满七个月的那天晚上

笑起来，就是这么甜：）

爸爸露脸

妈妈在给爸爸飞，我回避一下哦(八个月零一天的我,是不是更懂事了?!)

 

俗话说，有苗不愁长，这话一点也不假。仿佛就在转眼间，我那生下来只有五斤二两的小宝妞已经七个多月了，如今她的体重已达十八斤，是出生时的三倍多，抱着沉甸甸的，看上去俨然是个小大人儿了。
还记得她刚出生时，医生把她抱到我面前，因为没有戴眼镜，我只觉得眼前红通通一片，不辨男女。但是她那娇弱的哭声已经告诉了我，她是个女宝。毫不夸张地说，在我听来那哭声真是美妙动听，心中一阵感动，我的眼泪也流下来。直到现在，一想起当时的情景，我的耳边还会响起她的哭声。我想，我永远也不会忘记吧。
回到病房，我躺在床上，身上被针管、止痛泵管包围，麻醉药性还未退去。当月嫂把她抱到我的胸前让她吃奶时，我努力地低下头，才第一次看清了这个小生命。她紧闭着眼睛，张着小嘴四处寻找，吸住乳头后便用力地吃起来，虽然当时并没有奶水，但她那努力的样子让人动容。我身上所有的疼痛都在一瞬间消失了，对她的疼惜之情也油然升起。当时的她那么瘦小，我甚至有些发愁：这么个小不点，将来怎么养大啊？
时间证明，我的担心实在多余。一个月的时间，小宝妞就长了两斤多，全身渐渐变得肉乎乎的了。月嫂离开后，我和老公学着给宝妞洗澡，

今天早上瑜伽时，试图做肩倒立，但是双腿还是只能提到与地面垂直就再也用不上力了。然而，让我没有想到的是，就在我刚刚瑜伽时，居然很轻松地做成了完全犁式，当双脚脚尖在头后着地的一瞬间，我有一点狂喜，但立即又让心平静下来。我知道，这是必然会到来的，或早或晚，不以我的心志而动。这是我的身体接受瑜伽洗礼后，自然而自由地得到伸展。

同时，我也知道完全犁式能做，肩倒立式也可以做了。果然，在我做完预定的一套动作后，试了一下肩倒立式，虽然有一点吃力，但真的可以做到了。进步，就在不经意间悄然进行着，有些是表现出来的，有些是未表现出来而必有表现之日的。喜悦中，坚持中………

产后做瑜伽除了身体的僵硬外，还有一个最大的感觉就是身体前屈似乎比产前进了一些，而后屈的动作却大大地退步了。在做站立前屈及坐姿前屈的体式时，如单腿交换背部伸展式感觉比从前容易，做得更到位，而做后屈的体式时，如做眼镜蛇式时，后背的酸痛感很强烈，脊柱也感觉很硬。开始是地两臂无法伸直，现在能伸直了，但是由于脊柱的硬直，却把整个小腹都抬离了地面，本应让肚脐着地用力的，现在却是盆骨在着地用力。还有一些以前做得很好的体式，如肩倒立式，犁式等，现在却无法完成，我不知道这些是为什么。

转眼宝宝满５个月了，时间就在不经意间从我们的身边匆匆而过，看着宝宝那甜甜的睡相，让人不由心生疼爱．只有从旧日的照片中，我才能记起她小时候的样子，我和她爸爸常常觉得，我们的宝儿，仿佛一生下来就这么大了似的．也是从往日的照片中，我发现我原来竟是那个模样，与现在的我简直判若两人，从形到神．假期就快结束了，我也从开始的忙乱中渐渐平静下来，宝的生活更有规律了，我们对于有她的生活也适应了．

现在，是我重拾瑜伽的时候了．其实前段时间也隔三差五的练过一些产后瑜伽，但身体的僵硬让我难以相信．做眼镜蛇式时，两胳膊都伸不直，做倒箭式时，那沉重的双腿和臀部似乎不是我的，怎么也不听指挥，更别提肩倒立式．重拾瑜伽不是从零开始，而是从负数开始了．因为以前没有练习过瑜伽时，很多瑜伽动作也是可以做下来的．然而，当下是前所未有．也许通过瑜伽练习把现在僵硬的身体变暖变软变通顺才更让人觉出瑜伽的美好吧．

 

 

我飞,哈哈

我美,嘻嘻

我的百天照

 

今天，我满三个月了，爸爸妈妈带我去打一针，我疼得想哭时，那大夫又给我一个糖丸，妈妈把糖丸抿到我嘴里时，我又朝她露出了笑容．呵呵！旁边很多人夸我呢，妈妈可高兴了，看，她带我来这里露脸儿了！(手机拍的，大家包涵一下清晰度呵)

下面这张呢，是我一个月以前的照片，大家看看，我是不是又长胖了，嘿嘿

 

 

 元旦的夜晚，与爸爸深情对望

　我们探讨一下神经质症状的诱发因素，可知，这些因素都是人类生活所不可缺少的日常琐事。以疾病恐怖为例，人们正因为有害怕得病的心理所以才注意卫生，正如一出现疾病的征兆，便立刻接受治疗一样，所以，某种程度的疾病恐怖是我们生存所必要的。同样，如果没有不洁恐怖，人们就是住在猪圈里也会心安理得。人们如果没有任何的对人恐怖又会怎样呢？也许会在别人面前放肆地说自己想说的话，毫无拘束地做自己想做的事，彻底丢掉了礼节礼貌，没有任何顾虑了。人如果处在一种称为躁狂症的精神障碍的状态或在唱醉了酒的时候，就会失去这种重要的对人恐怖的思维，从而失去了社会性。除此之外，人们能感觉到自己心身出现的一定程度的不适，这本身是卫生防御上非常重要的一点。又如人们总有一点犯罪恐怖感觉，唯恐自己做出反社会的事情等，这实际上是一种自我约束，所以，以上所说的都是人们正常的心理。

　这类恐怖、不安、担心、痛苦的心理是我们生存所不可缺少的，并且也都是令人不快的。这些恰恰像我们肉体上所能感到的疼痛一样，确实使人不愉快，但疼痛却是保护人们生存所必须有的。如果人失去了疼痛感，那么在看不见的部位受了伤也不会知道，人们就对外伤失去了警戒

 神经质症患者往往不能冷静、客观地对待与自己有关的事情。特别对症状，患者被劣等感所支配，再加上不安的情绪，往往做出明显失误的判断。一般说来，患者都极力夸大与已不利的事情。　如对人恐怖患者在乘坐电车时，总认为大家都在注意自己，对面有人在谈论什么，也认为是在说自己的坏话，即使别人咳嗽一声，也认为是在讽刺自己。患者总把本来与己无关的事情硬拉到自己身上，并做出与自己不利的解释，这种现象可称为对人际关系过敏的“牵连观念”。这当然是一种错误的判断，但患者本人却执迷不悟，无论怎么样说明，总是拒不接受。

　再如神经质症的失眠症，森田教授早在１９２８年出版的著作中明确指出：“神经质的失眠其大多数为失眠恐怖症，并非真正的失眠。”此后，向森田学习的堀田氏曾使用彻夜呼名次数的方法，对神经性失眠症患者的睡眠深度做过测定。慈惠医大神经科的远滕氏也使用脑电图机对大脑波形进行测定和记录，从而更进一步弄清了神经性失眠症患者的睡眠状态。结果表明，患者的真正睡眠时间一般远远多于患者自己诉说的时间。即由于患者受失眠恐怖的影响，他感到失眠的时间要比实际长得多，而睡眠时间又比实际短得多，这就使患者确信自己已有明显

　首先，我们必须认识到不安是人们生活中经常遇到的。我们人类赖以生存的大自然，并不特地为人类提供各种生活条件，不是人创造了大自然，而是大自然孕育了人类，所以，人类必须顺应自然、利用自然。人们开垦田地，播下蔬菜种子，倘放置不管就会被害虫和杂草所吞食和挤掉，危害人类的细菌也在到处繁殖，所以，人类也必须对付自然灾害。

　那么，我们人类生活的社会是怎样的呢？社会是人类相互聚集，为能良好地生活而精心组成的组合体，社会从基础开始就是不完善的，我们回顾历史，社会一直处在不安定的状态，人类创造了社会，但社会并不对每个人都带来特殊的方便，要想努力适应社会也并非易事。如有人想早上睡懒觉，但学校或公司的上班时间并不会推迟。数学不好，学校不会因此而停下数学课。进了工作单位，领导、同事并非都对自己有好印象等。社会存在着人际纠纷、经济动荡、公害等，总之，社会也是各种不安的提供者。

　我们再看一下自身的状态。从身体方面来看，每个人都希望有理想的外表，但往往难以如愿。人们用美的标准来衡量自己，或看一下自身的健康状况、运动能力等，可以说有许多不理想的地方。再从精神方面看，情况甚至不如身体，缺点无数。如性