《太平广记》卷469《钟道》（出《幽明录》）载：宋永兴县吏钟道得重病初差，情欲倍常。先乐白鹤墟中女子，至是犹存想焉。忽见此女子振衣而来，即与燕好。是后数至，道曰：“吾甚欲鸡舌香。”女曰：“何难？”乃掬香满手，以授道。道邀女同含咀之，女曰：“我气素芳，不假此。”女子出户，狗忽见，随咋杀之，乃是老獭。口香即獭粪，顿觉臭秽。（永兴县吏钟道得了重病刚好，情欲比平时倍增。他先前喜欢白鹤墟的一个女子，到这时就更想念她了。有一天他忽然看见那个女子衣服飘动着走来了，就和她温存起来。从此以后，这个女子多次来同钟道相会。钟道对她说：“我很想弄点鸡舌香来。”女子说：“这有什么难的。”于是两手捧着鸡舌香，送给钟道。钟道邀请女子同他一起含着鸡舌香并咀嚼。女子说：“我呼出的气息就有芳香味，不用借助这个东西。”女子走出门外，一只狗忽然发现了她，扑上去将她咬死了，原来是一只老水獭，口香就是獭粪。钟道立刻觉得又臭又脏。） 

   钱钟书先生在引用这个故事时对此进行了阐发：志怪而可以风世；盖事过乃可豁悟，局外则能洞观，当时身处其境者固迷昧也。他举了一些

     新年的第三天下午这个时候，我打开了这个博客，然后对着还没有到来的客人问好。谁会是第一个看见我问好的人呢？假如你是第一个，你今年一定能走好运；哪天说不定在街头就捡到了一百块钱，当然交不交警察叔叔你自己看着办。      

     在捣鼓这些无聊的文字的时候不停的听见音乐声，打开一看，原来是一些过去的博友送的礼物，还有什么好友印象评论 。才发现自己好落后，那些手耕不辍的博友们随着时代的巨轮一道正滚向前去；而自己却还活在“不知有汉，无论魏晋”的狭隘生活里其乐融融（打完这几个字，窃笑：夸张！)             

      不知怎么往下说了。日子在一天天的过着。四十岁生日已经过去几个月了。孔子曰：四十不惑。孟子曰：我四十不动心。按此标准，自觉离圣人差之甚远 ；好在我也没想成为圣人。那就继续过自己的生

 按：先秦思想在中国思想史上的地位人人皆知。儒道释三家影响中国社会政治和人生几千年；而外来佛教文化其影响力终不能和儒道两家相比。儒道两家在先秦已是一种成熟文化。虽然今天典籍仍在，然而我等普通人读起来确实困难重重，首先文字一关就是一大挡路虎，原文都很难读通，又怎能谈理解其思想？又怎么去提要钩玄？再加上许多伪书夹杂其中，真假难辨，一般人想用不长的时间把先秦思想了解一个大概梳理出一番头绪谈何容易。好在有大学者给我们解说，对我们理解中国传统文化倒不无帮助。俗话说，纲举目张；我们了解了纲，回头再读原典，是不是会有一番新的认识呢？以下文章摘自钱穆的《庄老通辨》中的《道家政治思想》之八。该段引用古文不多，读起来障碍也少。译文和注释是我后加的。