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(2007-04-01 01:31)
一、把这首诗译成散文白话(自加新式标点符号)。

  八月秋高风怒号·卷我屋上三重茅·茅飞渡江洒江郊·高者挂□长林梢·下者飘转沉塘坳·南村群童欺我老无力·忍能对面为盗贼·公然抱茅入竹去·唇焦口燥呼不得·归来倚杖自叹息·俄倾风定云墨色·秋天漠漠向昏黑·布衾多年冷似铁·娇儿恶卧踏里裂·床头屋漏无干处·雨脚如麻未断绝·自经丧乱少睡眠·长夜沾湿何由彻·安得广厦千万间·大庇天下寒士俱欢颜·风雨不动安如山·呜呼何时眼前突兀见此屋·吾庐独破受冻死亦足·

二、下列各书是谁做的或编的?

  文史通义 后汉书 论衡 说文解字 日知录 说苑 红楼梦 方言 文选 三国志

三、什么是“四书五经”?什么叫做“四部”?什么是“三通”?“唐宋八大家”是谁?

四、试举五部秦以前的书。

五、试举出下列各句中“之”字在文法上的区别:

  1·学而时习之
  2·先生将何之
  3·之二虫又何知
  4·南宫绦之妻之姑之丧

六、作文试题(选做一题)。

  1·艺术与人生
  2·科学与人生

  下面是19
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(2007-03-31 22:24)


      经典情诗   

当你老了
叶芝(爱尔兰)

当你老了,头白了,睡思昏沉,
炉火旁打盹,请取下这部诗歌,
慢慢读,回想你过去眼神的柔和,
回想它们昔日浓重的阴影;
多少人爱你青春欢畅的时辰,
爱慕你的美丽,假意或者真心,
只有一个人爱你那朝圣者的灵魂,
爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹;
垂下头来,在红光闪耀的炉子旁,
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝,
在头顶的山上它缓缓踱着步子,
在一群星星中间隐藏着脸庞。

(袁可嘉 译)


临江仙
晏几道(宋)

梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。

记得小蘋初见,两重心字罗衣,
琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。



迢迢牵牛星
【古诗十九首】(汉)

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章
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(2006-11-08 12:06)
  褚斌杰先生就这么走了,虽然早有思想准备,但得知消息时,还是觉得心里非常难过,为 失去一位学高身正、与人为善的老师而难过。 褚先生是那种让人敬佩又让人感到亲切的老师。彭庆生先生曾说:“禇先生有学问,有才 华,有名气,有风度,更有人缘,唯独没有架子。”这是熟悉褚先生的人都有的共同感受 。我和褚先生的交往比较晚,来往比较多还是在上个世纪九十年代中期以后,对他早年的 经历,大多是从师友处听来,知道他年轻时才华横溢,倜傥风流,诗歌写得好,学问做得 好,24岁就出版了《白居易评传》,深得学界好评;还知道他1958年被划为右派,离开了 北京大学。1979年才重回北大任教;还通过他的著述知道了他在楚辞、古代文体、先秦文 学史研究等方面的卓著成就。但对他的为人,还是在上世纪九十年代中期交往较多以后, 才有了更深的了解。 先生在在学界名望很高,但无论对谁,他都没有架子,尤其对我们这些后辈学生,更是温 厚宽和。听一位没有架子的老师聊天是一件非常快意的事情,先生总是带着温和的笑容说 ,带着温和的笑容听。有时候我会对一些不公的人和事发一些不着边际的牢骚,先生也笑 眯眯地听着,不置可否,但我可以体会到他的与人为善的态度,他经历的
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(2006-11-03 21:01)
虽然以前很喜欢曼联,尤其是小贝在的时候,但是现在你看看,都成啥样啦,c罗在,路你也在,反的撒也在,但是就是不出成果。以后我都不好意思再穿曼联的队服了,nnd的气死我了。
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  刘少奇确实结过六次婚,这一点在《刘少奇年谱》中堂堂正正地记载着。这算不算是一个问题,能不能做一个话题,如果能摒弃市井心理、低级趣味,未必不 可。在第一代老革命家中,有过多次婚姻的并不在少数,这里确有其共性;刘少奇前后结过六次婚,也确有其特殊性,如果将这种现象作为一种视角去研究历史,说 不定也能写出一本别致而严肃的好书来。


然而,很多人,或说 多人,在此处永远无法严肃起来,他们对于分析,半耳朵都不要听,对于细节则准备了三只耳朵。对于这种谁也无法战胜的强大势力,刘少奇的研究者,以至 刘少奇的亲属,充其量只有必要概述事实,以正视听。 这里仅仅企盼所有的善良人,铲除“四人帮”煽惑起来的,由于谎言与偏见而
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(2006-10-18 14:26)

    黄侃(1886-1935),字季刚,湖北蕲春青石岭大樟树人。原名乔馨,字梅君,后改名侃 ,又字季子,号量守居士。1886年4月3日生于成都,1935年月10月8日殁于南京,年仅49 岁。 黄侃治学勤奋,以愚自处,主张“为学务精”、“宏通严谨”。他重视师承,但不墨守师 说,常以“刻苦为人,殷勤传学”以自警。虽是名声赫赫之学者,且身体虚弱,仍致力学 术而不倦,“惟以观天下书未遍,不得妄下雌黄”,发愿50岁后才著书。所治文字、声韵 、训诂之学,远绍汉唐,近承乾嘉,多有创见,自成一家。在音韵学方面对古音作出了切 合当时言语实际的分类。晚年主要从事训诂学之研究。黄侃著作甚丰,其重要著述有《音 略》、《说文略说》、《尔雅略说》、《集韵声类表》、《文心雕龙札记》、《日知录校 记》、《黄侃论学杂著》等数十种。 在民国学人中有三个著名的“疯子”,一个是被黄兴称之为“章疯子”的章太炎,一个是 刘师培,还有一个就是被称作“黄疯子”的黄侃。其中黄侃的脾气之大、性格之怪更是学 界闻名,几与他的学问成正比。 幼承家学而聪颖过人。七岁时即作诗曰:“父为盐茶令,家存淡泊风”,(其父曾任四川 盐茶道、成都知府等职,为官
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【 原文由 lovebd 所发表 】

  转载自《书摘》,2006年10月

提到王瑶的教学,大家就会想到他那个著名的烟斗。王瑶从来不给我们上课,第一次见面
就打招呼说,你们平时没事不要来找我。一个星期只准我们去他家一次。他的生活习暖是
凌晨三四点睡觉,因此每天上午谁都不能上他家去,大概下午三四点钟,才开始接待来人
。所以我们一般都是四点以后去的,坐在那里海阔天空地闲聊,想
到什么就谈什么。其实很少谈学术,大多是谈政治,谈思想,谈文化,谈人生。先生一边
抽烟,一边悠悠地说,谈到兴处,就哈哈哈地发出王瑶式的笑声。有时会突然沉默,烟雾
缭绕之中隐现出先生沉思的面容。我们只静静地听,偶尔插几句话,更多的时间里是随着
先生沉思。所以我们几个弟子都说,我们是被王瑶的烟斗熏出来的。

他的指导方法也很特别,我把它概括为“平时放任不管,关键时刻点醒你”。一入学开一
个书单,以后就不管了,你怎么读、怎么弄他通通不问,而且关照你平常少到他那儿去。
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(2006-10-16 12:50)
    在中国近现代学术史上有很多学术夫妻,傅雷夫妇,学富钱钟书杨绛夫妇,巴金老人和他的妻子,冰心和吴文藻等等……举眼前的例子来说,大胆的说陈平原和夏晓红也在这一行列当中。
     今天在未名上看到一篇怀念燕南园的文章,中间提到了冰心和吴文藻。那是一片圣地,尤其是在中国三十年代,全国纷争战乱,这里是少有的净土之一,冰心、王力、周培源以及刚刚去世不久的林庚先生都曾经在这里居住过。一座座独栋小房掩映在燕园的翠绿之中。中国近现代多少的学术巨著在这里产生,马寅初的《新人口论》就是在这里写成。
    冰心和吴文藻是燕南园中很普通的一对,在这里他们度过他们大段的学术生涯,养育了自己的三个子女。冰心和吴文藻的婚姻源于他们共同留学美国的这段经历。他俩在暑假里都要到同一个大学去补习法语,由认识到熟悉,再到后来。
    但是,我们知道,吴文藻和冰心出身于两个截然不
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中文系研究生毕业经验交流会记录

'个人陈述:

胡南敏(中国人民银行):总体性概括发言。

周  舟(google公司广告部):很多东西都是水到渠成的,会渐渐地清晰起来。对待找工
作,心态要平和,精心准备。欢迎大家加入google公司,有八轮面试,其中两轮是电话面
试。团队精神也很重要。
   (即时对周舟师姐提问)
Q:google是一种应用型的公司,我们中文系的人可以选择的部门是不是比较狭窄?
A:像比如工程部一类的可能就专业性强一点,但是也不是很限定的。主要是看个人素质
与公司的理念是不是一致。还有,英语很重要。
Q:像google这类的公司看重求职者的是什么?你在简历上体现的优势是什么?
A:聪明,more,聪明的好人。
Q:实习重要,还是做学生干部、做社团重要?
A:很难说,实习经历还是很重要的,可以接触到不同的工作,锻炼你的环境适应能力。

王  璞(出国,纽约大学):出国准备时间长,拉得时间长。研三的时候就是申请了,有
很多细节问题,比如和外面学校的联系、自己的表现、系里的支持、人际关系等等,还有
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分类: 胡说八道
就业形势越来越严峻,本科生有文凭没经验不用,专科生有经验没文凭不用,男生是雄性但缺少雄性激素体力不够不用,女生有脸蛋但没经验要生孩子要月经要提前退休更不用。社会在用歧视的眼光盯着我们的大学毕业生,走投无路,我们只有让男得去盗女的去娼。

大学就是高等妓院,打着出卖肉体的幌子刺激着学子们献上自己的盘缠。高价的学费、低劣的教学质量,辛辛苦苦四年,就像嫖客一样被美丽的肉体骗光了钱,到头来却仍然是百无一用的书生。活了二十年,借了二十年的钱,就是拿这些钱去贿赂一个高官,最起码也能获个九品的乡长,可是老百姓瞎了眼算错了帐,将辛辛苦苦赚得钱四处哀求借的钱投给了学校。最后学生只剩下了皮包骨就被赶到了社会上。

北大的一个才子卖猪肉了,成了一介屠夫,一把菜刀使得出神入化虎虎生风;另一个才子卖糖葫芦了,酸酸甜甜的味道满足了儿童和孕妇;清华的科学家作了搬运工,最后不小心他抑郁了,所以一直待业了。还有多少毕业生拥挤在寻找工作的小路上,男的卑躬屈膝像太监,女的整容化妆像小姐,我们的毕业生的愿望还不如一个农民工,有饭吃有衣穿不要求有零花钱,没想过结婚没想过买房没想过买车,不求小康只求温饱。但是世道
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