◆

凌晨两点十分

新华路是空的

中华大街是空的

我背着你

踩着月色

回家

这个城市

空荡荡的

小孩子

我们就象口袋里叮当响的硬币

你是一分的　

我是五分的　

◆

小孩子

你站在凳子上照大头贴

有各种表情

因为你是我的儿子

才如此可爱

你是普通的小孩

我是普通的爸爸

我对你的爱也是普通的

我不过和你一起去吃肯德基

带着你去打针

把你的大头贴贴在钱夹上

生气的时候

还作狮子吼

◆

小孩子

你在乡下出水痘

此时

你盖着小被子

睫毛轻拢

爷爷剥棉桃

奶奶作针线

雪

静静地落下来

白了你住的小屋子

◆

离开明亮的屋子

到风雪中去

这个城市锦衣玉食

渔猎声色

人民挂着斗大的“冤”字①

一日百说

今夜的雪

有十万天兵

十万箭矢

十万鼓声

离开明亮的屋子

到风雪中去

和风站在一起

和雪站在一起

滚蛋吧

挂着念珠的城市

身披白雪的人是有福的

①新华路与榕花街交叉口，经常看见一个白发老媪，胸前挂着一个纸牌，上有斗大的“冤”字，向来往路人诉说。

◆

一夜的雪

窗户是明亮的

红瓦房顶着雪

草垛顶着雪

白菜顶着雪

早晨

来得那么早

更早的鸟儿

在雪地上踩来踩去

踩上梅花

◆

城市

在白雪中醒来

娇艳欲滴

象不接客的妓女

素面素衣

◆

思君不见君

飘忽白雪来

长袖绕君舞

殷勤若我意

◆

白雪一夜飞

红日初霁开

若问远人意

大荒原野白

◆　

冬天的城市旧了

街上的人长满锈

鱼骨一样的风

梳呀梳

梳掉了秋花

梳掉了叶子

梳掉了好心情

天空是灰颜色的

不是灰喜鹊的灰

是灰烬的灰

雪就来了

明朝，你临窗而立

雪就满了城市

早行的人

脚步嘎吱嘎吱响

◆　

我有刺儿

是腋着花朵

你甜腻着微笑

心里爬着大虫子

◆

这个人间

是一场葬礼

我要穿上红衣裳

从泪水中走过

◆

点上灯

唱一首小谣曲

我爱的拇指姑娘

从爆裂的灯花中

跳出来

生气

象我的女儿

高兴

又象我的新娘

◆

我梦见你

就象梦见第十颗行星

爱情

请勿倒置

你走吧

门前的雪

各自清扫

杯中的水

冷暖自知

◆ 亦农亦禅，农禅结合是佛门僧侣一个优良传统。此风自唐代怀海禅师起。怀海（720年—814年），福州长乐人，师从马祖道一，提倡在寺院实行集体劳动，称“普请”法。怀海以身作则，亲自参加劳动。执事僧见他年老，心中不忍，就藏起他的农具，让他休息。怀海一时找不到农具，就不肯吃饭。“故有一日不作、一日不食之语，流播寰宇矣。”

◆ 佛家认为人的烦恼有一百零八种，称为“百八烦恼”。《大智论》卷七说：“十缠、九十八结为百八烦恼。”又一说，六根有六种烦恼，乘以三世，为“百八烦恼”。《木槵子经》谓：“若欲烦恼报障者，当贯木槵子一百八，以常自随。”也就是用一百零八颗念珠破“百八”烦恼。宋·陈善《扪虱新话》卷一载：韩愈问方外友大颠法师的年纪，大颠提起一串念珠道：“昼夜一百八。”语含机锋，寺院昏晓时击大钟一百零八下。

◆ 《仁王经》说，一念包括九十刹那，一刹那又包括九百次生灭。

◆ 《四十二章经》说：“人身难得，中国难生，佛法难闻。”

◆ 给予欢乐为“慈”，拨除痛苦为“悲”，合称“慈悲”。爱一切众生为大慈，拯救一切受苦受难的人为大悲。

◆ 中国佛教徒自梁武帝时始，普遍实行素食，不食荤辛。但若有病患等原因需要饮食者，也可开禁。《四分律》卷二：“为病比丘，许啖诸种肉，饮诸种汁浆。

◆ 学道而流入邪僻，未悟而妄称开悟，禅家一概斥之“野狐禅”。这里有一段著名的公案：昔有一老人，因学人问：“大修行人还落因果无。”答曰：“不落因果。”结果五百生为野狐身。后承百丈怀海禅师代下一转语：“不昧因果。”老人遂脱去野狐身。

◆ 茶室品茗是修行得道的最好办法。打水取薪，煮水沏茶，供于佛，施于人。自己也喝上一口，室内有花有香，人人都可以从这里找到佛祖的胜迹。泽庵宗彭《茶禅同一味》曰：“茶意即禅意，舍禅意即无茶意。不知禅味，亦不知茶味。”

◆ 从太空中遥望被大气层包围的地球，它像一颗闪亮的蓝色圆宝石，美丽非凡。

◆ 地球是围绕着太阳旋转的九颗行星的一颗，太阳是银河系中一千亿颗恒星之一，而宇宙中类似于银河系这样的星系有上亿个，地球是何等渺小，而居住在其中的一个人呢？

◆ 空气中含有约78%的氮气，21%的氧气，其余物质是微尘和水水汽等。微尘是水汽悬浮的核心。云、雾、降水等天气现象都是水汽在作用。

◆ 1立方米空气的重量是1.293千克。

◆ 夏季海拔高度每上升1000米，气温就要下降6℃。第一，因为阳光加热了地面，所以离地面越远，温度越低。第二，大气层象一床被子包裹着地球，使地球热量散失不会太快，越向高空，空气越稀薄。

◆ 空气由大气压力高的地方流向气压低的地方，就形成了风。冬季，我国主要受来自北方寒冷高气压控制，因为多吹北风。夏天，我们南方被副热带高所压控制，所以吹南风的时间较多。在经常刮北风的山口地区，树木的是枝条多伸向南方，连树干也会微微南斜。

◆ 冰雹云云底发黑，云顶呈白色，云当中发红色，云边缘为土黄色。云块发展迅猛，犹如浓烟滚滚翻腾，从天边压为来。此时，雷声沉闷，象推磨一样，并伴有横闪电。

◆ 1941年，日本根据气象部门的预测，联合舰队选择在11月26日出发，往年气旋活动频繁，风大浪急的北航线，这时，风浪不大，航行平稳。舰队在海上航行了12天，竟没有遇到商船，也没有遇到美国的侦查船和飞机。因为这条航线太危险，很少有船只冒险航行。而日本海军正是抓住了有利地天气时机，靠近珍珠港，隐蔽在冷锋后面，成功对美国太平洋舰队实施了偷袭。

◆ 朝霞不出门，暮霞行千里。

◆ 东虹日头，西虹雨。

选唐人绝句，读张祜《苏小歌三首》，兴发而作。

◆

妾是堤边柳，君是江行舟。

依依才相聚，滔滔又别离。

◆

君如走马灯，妾似观灯人。

灯灯流光转，不照长相思。

◆

田中青青豆，缠缠绕菟丝。

君生妾也生，君刈妾自枯。

◆

天高几千尺，地厚万丈余。

我心如日月，长照登高人。

◆ 听梁咏琪的《短发》，音乐在屋子里低徊不已。鸦落下来，明月躲进云朵。

◆ 看君风流独行，惜时不是魏晋。

◆ 长歌当哭，孤啸怒发。

◆ 做一个干净的人，即使补丁也要洗得发白。

◆ 有多少感情，经得起锤炼，不是被收买，就是被丢弃，余下的被锁进抽屉。

◆ 找了一个户籍的朋友，想把名字“斌”改为“彬”。虽然“斌”通“彬”，但我还是不喜欢“斌”字，望文生义，会有文武双全的错觉，象江湖卖世的招牌，牛皮成分较多。“彬”字释义，文质兼备，含蓄而不张扬。“彬”从“彡”（毛饰书画）。 “彬”在古代是“份”字。故以焚为声。组字时省去“火”，只留下“林”字，组成“彬”字。《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”就我而言，偏于史，故以“彬“字戒之。

◆ 嗑瓜子旁若无人，挖鼻孔泰然自若，最为让人厌恶。

◆ 这是个以恶俗为美的年代。减肥是病态的美，K歌是粗野的美。真正的美，是自然和健康的。楚王好细腰，宫中多饿死。好细腰，好小脚，好瘦，皆属病态美。上有好之，下有仿效。初，不过是一些有势力的男人喜欢，女人为悦已者瘦，继而成为风气。不明白为什么吃完饭，动不动就去K歌。莫非大家都喜欢唱，莫非人性中有K歌的因子。好象动辄就唱歌，是西北少数民族，而非我们汉族呀。如果高兴，可以豪饮，如果叙情，可以喝茶。如果听歌，可以回家。如果泡妞，花前月下。一大帮子人，非要挤在一个屋子里，唱来唱去，唱得声嘶力竭，听得七窍生烟，何苦来着。

◆ 车行关外，树枝上都结了冰，这种现象叫雨淞。当地面气温低于0℃，而高空有一层温度在0℃以上的气层，再往上气温又低于0℃度。当上层的雪落到0℃以上的气层时，就会形成雨滴，再落到地面上的树木时，就会凝结成冰。这种天气，可称为三明治天气，盖两冷夹一热也。

◆ 霜不是下来的，而是当近地面的水汽，遇冷凝结成冰晶，附着在物体上形成的。经常发生在明朗无云，风很小的夜晚。故民间有谚：“霜重起晴天。”雨雪初霁，往往都是晴天丽日。故人生在世，经些风霜雨雪，往往是腾达的先兆。一生平庸的人，少有磨难。所谓天磨英才，石磨刀。 

◆ 现衡水正打造“水市湖城”，市内无水，去湖约十公里，何谈“水市湖城”。衡水要变“水市湖城”，有三策。上策：“引衡水湖水入滏阳河，绕城一周，再汇入衡水湖。”曲折回流，而不费水。中策：“衡水城整体向南偏移，近湖一公里处止。所占用耕地，在城北补偿。这是移城缩地之法。下策，迁市于冀州，于城中开凿众人工河一条，贯通衡水湖。此下策最省资源，一班人马过去，挂牌营业即可。

◆ 永济老桥，衡水八景之一，所谓衡桥晓月。虽中国人有八景病，但仍可见当年之气象。而今桥面嶙峋，石栏破败，狮雕所剩无几。桥上车来人往，小商小贩叫卖声不绝于耳。夹河两岸，垃圾洋洋洒洒，一河之水，污浊不堪，已成衡水家丑一景也。我曾言如承包石桥，不仅能养活文物局一班嗷嗷待哺之众，而且还可以上交钱款若干。现衡水公园整体拆迁，以后如建公园，可以老桥为中心，北岸至和平桥，南面蜿蜒至甘马桥。依滏阳河曲流而建。两岸遍植垂柳，每步行一段，即拓出空场，作园中之园，亭轩回廊，花木扶疏，羊肠小道，石桌木椅，无所不具。这样空场，可以主题构建。当然每县投资兴建一个，以县命名则更佳。中心处老桥，可作修补，待资金充足后，再行落架重建。是时，滏阳河波光潋滟，两岸树翠鸟鸣，游人点缀其中，此园林佳景，才是真正的永济桥风光。

◆ 杜甫之死，多有争论。新旧唐书均言，啖牛肉白酒，一夕而卒。从这一说的比较多。另一说，是病死的。两派各引例证，推理探究，争得不亦乐乎。先不论哪派对错，就死亡而言。对于名人之死，世人多赋予传奇，即使是自然死亡，也附会出许多说法来，以证明其死非同寻常。这与生时有异象，其实是一个道理。这样惊天纬地的人物，如果自然地生，默默地死，就太煞风景了，有负于一生的传奇。所以一定要杜撰出传说来，以证明生的伟大，死的风流。

雨水过后，天陡然冷了。这大概是今秋最后一场雨，雨水象棕色的蜡笔，在日历薄上，划出长长的一道，之前是秋天，此后就是冬天了。

阳光依然晴好，新华路的国槐还青碧着。与朋友在路上挥霍谈笑，恍然还在秋天里，但是气温的跌落，已是寒气逼人了。秋，早已被雁阵衔去，还剩下白云、树叶、流水和艳阳。

“秋风入庭树，孤客最先闻。”是的，一个人对于冬天，总是先知先觉的。去了超市，在一排电暖器前巡梭。那些电暖器有各种各样的牌子，他们散发的光和热，轻轻熨帖着寒冷的人。我选了一个可以转动的碳纤维卤管电暖器。我看中了它的轻巧，可以随身携带，就象一个天涯同行的朋友。

写字的时候，我把它拎到楼上，放在身边。卤管发出暗红的光，象壁炉中的木柴，我甚至能听到噼噼啪啪的声音，在空气中颤栗着。电暖器慢慢转动，暖意就轻拂过来，如沐三月春风，又象聆听朋友知心的话语。

睡觉的时候，我把放到床边。伸出手来翻一本书，融融的暖意就映在胳膊上，也映在脸上，书读得很快乐，犹如美人在旁红袖添香。倦了，抛书而眠，梦里也是一团和气。

“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。天寒晚欲雪，能饮一杯无？”如果有朋友来做客，不避寒庐，就守着这电暖器，抓一把花生，絮一些闲话。冬天散漫的时光，就在电暖器的旋转中，悄然逝去。藏否古今，逸兴遄飞，不知光阴几何，更不知人世忧患了。

火车上看到黎明

六点十分

我从11车厢中醒来

周围的人还在酣睡

火车在平原上奔驰

黎明破壳而出

象一群毛绒绒的小鸡

所有的窗户都拉开了

太阳如蚌含珠

“欲出未出光辣挞

千山万山如火发”

这是大宋皇帝指点过的江山

山河壮丽，平芜铺雪

黎明是轻的

火车也是轻的

熟睡的人如羽毛漂浮

一个列车员

坐在凳子上

支颐仰睡

就象引颈高歌的大白鹅

突然哑了声音

初冬纪事

第一场雪下得潦草

象孩子没有完成的作业

秋天坐着白云而去

十月的菊花被扔到卡车上

天冷了

独居的人

去超市买电暖器

欣光牌电暖器

标价198元

约等于一个人的孤单价格

衡水的初冬

叶子深碧

白云浅流

16路公交车

拾人不昧

西风中的城市

影子弯曲

衣着臃肿的人民

骑着自行车

象一群没有理想的蛾子