本来下一个景点是龙宫,可是因为这个季节水太大,淹没了很多地方,进去玩不到1/3。所以我们决定改地方。
刚到贵州的时候,年轻的导游就向我们介绍过贵州有一个屯堡文化,这是当年朱元璋为了巩固在边疆的统治,派十万军民驻扎在此地。这些人至今还保留着明朝的民风民俗,并称自己我南京人或南京族。这立刻吸引我们这些来自南京的客人。600年前的老乡,你们还好吗?于是我们一致要求去屯堡,事实证明,领导的决定是多么英明,屯堡浓厚的民俗和人文景观,更难得的是她保有的那份纯朴感觉,让我们觉得此行非虚。
在村口,有负责导游讲解的屯堡姑娘,她告诉我们这里小姐要喊小娘娘,先生要喊小爷爷。我们已经不知换了多少种民族的称呼了,也就见怪不怪了。这里的小娘娘们穿着蓝色的服装,腰间垂下白色流苏,据说是古时朱元璋家乡凤阳县的装束,称为凤阳装,一直保留到现在。一进村口,我们就被眼前的景象惊呆了,一群光屁股小孩,在村里的水渠里嬉戏,他们的皮肤被晒的黑黑的,一点不管游人的观看,只沉浸在自己的游戏里。这样的景象,让我们好像又回到了野孩子的童年,如今的小孩,已经没有玩得这么疯的了。村口的凉亭里,老婆婆们送上一碗茶,茶的味道从没喝过,喝下却觉得很舒服。接下来我们要观看有着600年历史的传统地戏——傩戏。一位身着白衣,鹤发童颜的老人给我们讲述了屯堡的历史,当说到这里的居民祖籍江苏—南京—玄武区—丹凤街时,我们都激动得跳了起来。我们所在的地方正是江苏—南京—玄武区—丹凤街—旁边的成贤街啊!老乡,老乡,600百年没见了,两眼累汪汪阿。
接下来,老人介绍了傩戏的由来,称因为当时驻扎的都是武将士兵,所以好武不好文,演出的剧目都是武戏,下面我们就要欣赏一出著名的武戏:三英战吕布。戏剧人物登场了:红脸的关公,黑脸的张飞,白脸的吕布,黄脸的公孙策,还有不黄不白的刘备。人物的面具,服饰,唱腔,手法完全不同与我们以前看到的任何一种戏剧,因为相对封闭,它完好得保存了600年前的戏剧原貌,被称为戏剧的活化石。精彩的表演令我沉醉其间,久久不能回过神来。
此后我们在村里闲逛,看着标志性建筑。当地的手工业尤其是木雕艺术,简直是出神入化。刚刚戏剧里的面具就是这些能工巧匠的杰作。此外,还有其他很多造型各异的作品,人们纷纷买下纪念。老婆婆们聚在一起做着针线活,她们做的漂亮的布鞋堪称艺术品,也让不少人掏了腰包。随后,我们参观了这里的老学堂。屯堡人从南京迁来,保留了六朝古都重教育的传统,因此这里的学堂修的十分好,诺大的院子里种了紫薇树,象征五子登科,状元及第。两侧是二层的木楼,这就是以前的教室了。现在学校都搬去了新地址,应该更加现代了吧。在西面有一个大的主席台,可作演讲,表演之用,也是全木质的。东面是一个修得非常漂亮的西式石质图书室。据说是当地某一海龟回乡后所建,也有不少历史了。有圆形的藏书室,二楼有个圆形的阁楼,整体造型非常美观。从乡村学堂出来,我们又看见了几个野孩子,爬围墙,在浅浅的河水里趟水,在满是尘土的地上翻跟斗,骑着小型的自行车乱闯。他们脸上那黑漆漆的肤色和快乐的表情告诉我们生活在这里是多么幸福。有这么多空旷的地方,老房子可以玩耍,有这么淳朴的民风,我希望这些孩子永远这么天真快乐。
转完了整个村子,在村口我们看见了一块画着当年朱元璋屯兵的地图,原来我们所在的天龙镇只是当年贵州境内几十个屯堡的其中之一。当年十万军民,因为皇帝的一纸命令,背井离乡,过着闭塞的生活,形成了这样一个畸形的文化状态,它的奇特会引得无数人的思考。
随后我们又上了村边的天台山,天台山上有个天龙寺。在天台山上我了解了为什么沿途看到的老百姓的房子都是整齐的石块砌的,屋顶也是薄石片盖的。原来这里的石材都是一层层的,称为千层石。居民打下这些石头以后,厚的可以砌墙,薄的可以盖屋顶,都不用怎么加工,天然的材料。而且说石头之间都不用水泥,只要堆起来,石头风化慢慢得都融合到一起了。艾,神奇,不能理解。
那天晚上,我们找了家正宗的贵州花江狗肉店大吃了一顿。红烧的狗肉非常好吃,一点不腥,以此庆祝我们云南贵州之行完满结束!
村口玩耍的小孩
解说地戏的老人
地戏表演-三英战吕布
吕布的面具
表演完答谢观众
绣花的老太太
村学堂的图书室
从天台山上俯瞰