在《我的唐朝兄弟》里，我没看到我不知道的东西，但是他让我相信我不再相信的东西。

“有一段戏我很喜欢，后来删掉了：陈六强暴完罗娘，趴在树林里，月光打在他的背上，照着他背上的文身，是唐朝那种黑漆文身，文身有十二个字：生不怕官家人，死不怕阎罗王。”

他相信生命，他相信没有扭曲的生命是美的，干净的，他会很喜欢拉伯雷的《巨人传》。我不再相信生命，我从来没有完全相信过，现在觉得，如果世界上真的有真，善和美的东西存在，那不会是生命，不会是人。如果你问我的依据是什么——是我自己。我不会也不想去揣测别人，我说“生命”，说“人”的时候，我只是在说自己。我不是说欲望，欲望是我体内最干净的部分。

有这样一段话：“我一直不断地写剧只是为了逃避地狱——然而始终未能如愿——但从事情的另一端来看，当你们坐在席间一边看一边觉得那是对地狱最完美的表述时，我又感到这也许是值得的。”如果用相同的句式，杨树鹏可能会说：“我一直不断地写剧只是为了创造天堂，在泥泞的大地上创造天堂，最终让你看到，泥泞的大地就是天堂。”忘了鲍勃迪伦说谁的了——“他是少数几个让我觉得天堂在他一边的人。”——看《我的唐朝兄弟》的时候，我觉得天堂在他一边。

杨振宁说一个理论物理学家想做出成功的发现，要有三种素质：眼光（perception），坚持（persistence），力量（power）.我更看重力量——克服足以使所有其他人绝望的困难的巨大力量。做理论物理只要一支笔一张纸就够了，而做电影，你的纸和笔是笨重的机械和最捉摸不定的“人”。就好像你深陷重围，必须纵马只身杀出一条血路，马背上你的身后坐着你最心爱的女人，而她是如此脆弱。杨树鹏做到了，精彩纷呈，确凿无疑，意兴飞扬的做到了。

他让我重新开始相信一些事，即使仅仅在看他的电影的一两个小时里。坐在黑暗的电影院里，看着银幕上那两个小毛贼调皮捣蛋，快意恩仇的时候，我想，这是他给我的礼物。

人类历史上有无数次反抗同类奴役，压迫的斗争。

想象一下，如果我们生活在这样一个世界上，这个世界上有一个比人类更强大的物种，这个物种对人类为所欲为，会怎么样？

《海豚湾》

很长时间以来，我的链接没法增加，也没法修改，老是提示格式不对，我也懒得弄清是怎么回事。这样很多没有放在里面的博客，其实我经常看，也很喜欢。不过也仅仅是喜欢看博客而已，没有想认识写博客的人——除了她。

她···很有女人味，很舒服，又很清新，很性感，一种很清新的性感···我辞不达意——没法用语言重现花的香味；没法用语言描述她给我的感觉。

一度想认识她，想知道她是谁，她长的什么样子，她在做什么呢···如果是几年前的话——现在，算了吧。

你怎么不大写了？你以前写的我全看完了；你以前的头像很好啊，现在这个也不错。

在这里提起，因为我想告诉你：你给我留下了美好的感觉。

谢谢你。

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《为了她》（POUR ELLE /Fred Cavayé作）

这种片子，最讲究创意，逻辑性和智商，在这几个方面他都做得不太好。我还是喜欢——这是现在我唯一喜欢的一种爱情片了。我再也受不了卿卿我我黏黏糊糊的“纯爱”故事了。

我之所以建议把《无人区》放出来，是因为，如果一部作品的经脉错了，修改筋骨皮是没有用的，你又不能废掉他，电影是要赚钱的。小说就不用，我最反对做什么自由撰稿人，做些商业上的事情，我只是卖身，做自由撰稿人，就不得不卖心了，就算卖也是要有操守的，卖身不卖心，自主又没有失去自由，用《被侮辱和损害的》里面一句话：只向一个人乞讨是屈辱的，向所有人乞讨是有尊严的。这样对小说，我不满意就可以废掉他，即使我是孩子他爹。

我不想说《十月围城》的坏话，我喜欢陈可辛，《十月围城》的票房又不过差强人意。就说《风声》吧，《风声》里的善是外在的，强行附加上的，不是从作品的织体里生长出来的，夸张而空洞。夸张而空洞的善，就叫做伪善。

从根本上讲，创作是什么？对不同的人是不同的东西。它可以是赚钱的技能，是揽镜自照自我欣赏的镜子，是何遣此生的消遣，是流芳百世或者遗臭万年的虚幻狂想的寄托。而对我来说,创作不是寻找自我，我没自恋到对自我感兴趣的程度，自我是什么玩意儿？创作也不是忏悔自己的罪恶，罪恶不是用来忏悔的，是要改正的。

对我来说，创作是探索人类可能性的实验室，是冲击人性原子核的粒子对撞机加速器，是对行动的探查和预演，是和笔下人物共同成长并逐渐融合，是知行合一的知，就像《忧国》《奔马》之于三岛由纪夫。三岛由纪夫舍生取义，我不认同他的义，但是我喜欢他和自己作品的关系。有人说他夸张——没人会拿自己的生死夸张；有人说他在表演——表演有两种：一种为了掩饰什么，一种为了表达什么。我不想说他的创作生长覆盖了他的生活，也不想说他在铸剑这把剑最终喝了铸剑者自己的血，我更想说，他走在创作的路上，最终抵达了真正负责的行动，责任是绝对的。正是责任，让卡夫卡要销毁自己的遗作，因为它们只是他自己心灵分泌出的毒汁。创作是真正面向未知，如果你把“中道”预悬在道路前方，你就彻底失去了诚意。

 “他对这个世界失望了”——我不相信。

 “我还没有说出我想说的。我想说的，说不出，因为这个世界不需要。”——世界？世界是什么？世界不是由一个又一个人组成的吗？有的人的确不需要，真的没有人需要吗？只要有一个人需要就够了。一个人，比“世界”，更重要。

前段时间在其他电影的片头看过《无人区》的预告片，不知道为什么到现在也没公映。昨天看到《消费导刊》里宁浩说遇到瓶颈，对《无人区》不满意推迟上映。我不知道宁浩遇到什么事以至于对已经做好的片子这么不满。冯小刚们是不会这么做的，张艺谋们也是不会这么做的，冯小刚张艺谋们是不会懂得什么叫做瓶颈的。冯小刚只会把拍观众马屁的技术磨练的越来越纯熟，精致；张艺谋也会继续鞠躬尽瘁，花样迭出，玩的执着而又笨拙。宁浩的才华无论质量还是数量远在冯小刚之上，这也让我相信，才华本身是有良心的。

不过，把自己的不满意留给下一部片子吧，《无人区》还是赶快放出来吧。

不知道是不是每个人都有自己的情结，描写父子情的情节，不论多么滥情狗血，都能轻易让我的泪腺失禁。我一直以为自己是不需要老师的，看了柴静写陈虻的两篇字才发现，我不是不需要，是没找到。她真幸福。

世界上有很多种人，有一种人单单物质就可以满足他，他没有错，他或她只喜欢物质没有错，他们在不伤害别人的前提下，只追求物质，也没有错。不管是工作，嫁入豪门，做应召女郎，还是做鸡做鸭做狗做猫，都只有聪明不聪明的区别（嫁入豪门不是长的漂亮就可以了，也不是装甲醇就行的），没有道德的高下之分。

不过——如果这个只喜欢物质只追求物质的人，把别人的非物质追求都叫做变相追求物质，他就大错特错了。这是最可笑的自以为是。最狭隘的功利主义。这非常丑恶，认为别人的非物质追求都是变相的物质追求，就像把自己的物质追求伪装成非物质追求的假清高一样丑恶。

幸好世界上还有很多不同的人，引用一段，来洗洗眼睛：

我们第一次见面是在医学院的阶梯解剖室里，那是我们第一上解剖课，那种开膛破肚的场面原本会吓坏最麻木不仁的学生。我好几次听到同一个低沉而热烈的嗓音，语气充满戏谑，让说话者本人和他身边的人变得轻松。听口音，他和我来自同一个省，外表上看，他英俊又落落大方。

我们从来都未曾属于同一个政治或文化团体，也不属于相同的朋友圈子。处于各自不同的原因，我们都和医学系多少有些格格不入。每周三我们去自然科学博物馆“研究神经系统发展史”，见面的时候身边总带着解剖样本，药剂，石蜡，切片，切割仪，显微镜之类的东西。他从不失约，总是很准时，也从不忘记别人给他打过的电话。

我常见到他忧郁，严肃和沉思的神态，可在别人面前，他从未表现出悲伤和痛苦。每次聚会时，他脸上总是带着微笑，那种热情和体贴让周围的人都非常舒服。贬低和否定从来不是他谈话的主题。他总是用简短的话进行深刻的批评，然后便进入积极而有未来建设性的话题。很少看见他反对什么，常见到他在努力推动什么。他的内心从不积郁一丝怨恨。

他喜欢读书，甚至在公共汽车上也总是读书。我们都是学生手头不宽裕，时常交换书看，有一次我借给他一本帕纳伊特的《海面渔夫》，他很喜欢，经常和我谈论这本书。过了一段时间，他拿了一本新书还给我，原来他把我的书弄丢了，一直等到攒够钱另买一本新书才来还给我，他弄丢的那本不过是我在旧书店买的一本旧书。

他不是一个很用功的学生，但却是个好学生。虽然他不断出门远游，打工，玩英式橄榄球，并把大量时间用于阅读和朋友在一起，他仍然只用了不到六年就获得了医学院的本硕连读学位。他善于学习，总能抓住问题的本质，然后从精髓处出发，在计划允许的范围内尽量扩展。只要有一个问题让他着迷，他就会驻足在这个领域，进行非常深入的研究，一旦放出话来，他会不惜一切代价实现诺言。

他专心致志的培育友谊，用深刻的人性意识滋润它。对他而言，友谊意味着神圣的义务和同样神圣的权利。在生活的任何一个方面，他都坦然的为朋友付出，并同样坦然的请求朋友的帮助。

距离并不意味着他的缺席，我们的对话因为他旅途中寄来的一封封信而不断延长，在信中夹着各种有趣场景中拍下的照片：生病住在南方的医院里瘦的让人认不出来，坐在巴西热带丛林村落的磨盘石上，身边是部落里的印第安人；卧床静养几周后胖胖的样子···他从不让朋友等不到他的回音。

他倒数第二次旅行回来后，在回忆中他把在迈阿密的二十天称为人生中最艰难的日子，造成他这种感受的原因不仅仅是经济的困难，可他回忆这段往事的时候却大笑不止。

他的每封信都饱含着感情，幽默和嘲讽。那些信讲述他的冒险经历和路上的挫折，笔调诙谐，对困难却轻描淡写。在每一个经过的国家，他都和最乡土的原住民打成一片，他总能很快融入当地人的生活。他走过了印加帝国的废墟，麻风病院，铜矿，钨矿···他的叙事让人愉悦，虽然只是简单的平铺直叙，却显得纯粹和充满智慧。当他描述自己的生活状态时，总是很节制并有所保留，尽管心中饱含着悲伤和欢乐。

即便在困难的时候，他也仍然热爱生活，并以他独特的思维方式提取乐观主义的因素，他总说，当事情发展不顺的时候，我就对自己说，事情可能变得更糟，但也会好转起来。在后来的政治斗争中，他没有变的冷酷无情，而是更加感情丰富。如果需要建立一所学校，一家面包房，或者一个枪械制造厂，在那里指挥的总是他。在战斗中，第一个冲锋陷阵的也总是他。

他的生活习惯极为节制，不吸烟，也不喝酒和咖啡。他的饮食也极为清淡。

一种羞涩和高傲——也许这高傲来自无畏——的混合物遮掩着他深邃的智慧，贪婪的求知欲，和灵魂深处无边无际的爱。

他内心深处有着强烈的求知欲。他时刻准备着去冒险，常常感到“后脚跟贴着罗西南德的肋骨”，该出发了。但他踏上的并非寻金探宝之旅，而是去不知疲惫的寻找真理以及真理背后的命运，丰富的经历和知识推动了他的成长和成熟。

我总是看见他在自己的道路上进步，永远向前，从不停下脚步。认识他的人都知道，他不断前进不仅因为他有不达目的誓不罢休的气质，还因为他在走向自己命运的归宿，这归宿绝不会是普通人的归宿。我一直确信，在走过漫漫长途后，他必将走向自己命运的归宿，虽然我不知道那将是以什么方式，在什么时候。

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2009年最佳华语片还是《我的唐朝兄弟》，如果比较一下，比如和陆川的《南京！南京！》，南京总体上很不错，可不知道是为了通过审查还是什么其他原因，你可以明显感觉到在其中很多地方，陆川都在拍他自己并不真正相信的东西，而唐朝兄弟，每一个镜头导演都深深相信，也让看到他们的我深深相信。

新年快到了，在这里我就不祝别人了，只祝杨树鹏吧：祝你在新的一年拿出一部比《我的唐朝兄弟》更好的作品！当然也不要因为单单想超越自己而自缚手脚。

送给你几句话：

从心所欲，尽力而为。

不求无愧于人，但求无愧于心。

有两个女孩，

第一个对某富豪说，不是用语言说，而是用眼睛，用手指的每一个动作，身体的每一个曲线说：“你的豪宅名车，你巨大的产业对我没有意义，我只是喜欢你这个人而已。”心里却想着“一定要把他拿下！”

第二个对这个富豪说，明确的，用语言，也可能用更婉转但绝不含糊的方式说：“我喜欢你的豪宅名车，喜欢你优越的生活和你巨大的事业王国，而我，我年轻，美貌，聪明，我们是天生的一对，和我结婚吧！”然后他们结婚了（签署了一个平等互惠条约，参考了道格拉斯和泽塔琼斯的模板），她又说：“我们已经结婚了，让我们试试，能不能培养出真正的感情来。”

你觉得她们两个谁更有诚意一点？

有人说，克林顿和希拉里是政治婚姻，也就是说他们只在互相利用没有感情，我很想知道，这样两个人，人生观价值观完全相同，对什么是生命中最重要的东西，什么是值得为之献出整个生活，整个生命的东西，两个人认识完全一致，这样两个人，才华能力处于相同的层次，性格相反而完美互补，这样两个人，同舟共济，荣辱与共三十年，如果世界上真的有感情这种东西，不在这两个人之间产生，还会在哪里产生呢。

我同意那个喜欢在垃圾堆旁边求婚的著名帅哥的一句话：真相之后才有大是大非。

我更喜欢这句话——光明磊落的目的之后才有真正的情怀。

《十月围城》很好看，但是他没有打动我，更没有改变我，就像《风声》不难看可也没有打动改变我一样，玩过杀人游戏的人都知道，《风声》不过是个不太高明的杀人游戏而已。“牺牲”不是这样的。“献身”不是这样的。

当耶稣被钉死在十字架上，在临死的时候，说我父为什么离弃我，牺牲是这样的。

我很喜欢跳舞，让一个真正的舞者一对一的教我真正的弗拉明戈，是我的梦想，我要实现它。

不过我没参加过什么舞蹈学习班，那些老师不专业是个原因，不想看那些跳的不好的人在我旁边跳是另一个原因，如果那个跳得不好的人还很诚恳，很用心，很努力，对我就是一种折磨。张艺谋有点象这样的人——他真的想把片子拍好看了，他也真的做不到——像陈可辛说的，他把握不足商业的重心。为人民服务的诚恳，他这个一定有，对商业的感觉，这个他真没有。不过我还是奇怪，以他的号召力，什么样的天才找不到，就我们平时你来我往的那些段子，就比三枪里高明很多，没有创造力可以，连观察生活都不会吗,还是他周围的人都不敢和他说笑？就算喜剧你没感觉，做一个《指匠情挑》，或者Rob Marshall的《九》《芝加哥》那种级别的片子，很难吗。话说回来，那些想表现自己聪明的人，想表现自己品味好的人，想表现自己铁肩担电影大业的人，见到张艺谋一定会和他握握手，说一句：“不能没有你。”不骂张艺谋，他们怎么表现自己的聪明，品味和责任感呢。

今晚《十月围城》北京首映，陈可辛说：“我是不可能拍《十月围城》，因为这个电影对我来说太简单了，它没有刺激你更深一层的思考。《十月围城》里面，每一个人都死得很完满，每一个人死都能闭得上眼。我必须拍些我相信的价值观，所以，其实我是拍不了的。”那《十月围城》应该就是那种看完之后，抹抹眼泪，擤擤鼻涕，为自己的感动而自我欣赏自我感动：“我的心还是太软”；再为自己的现实和智慧庆幸，来一句：“他们真英雄真伟大，可话说回来......”的电影。要去看看，不过期望值也不高。

引用一段，只是喜欢这段话而已：

凡是ACG作品总得卖点什么，卖萌的话0079显然是不够格，其余的……卖主角模板？卖反派魅力？卖悲情？卖扭曲？这些东西其实0079里都有，只是都没有拿来卖——在0079的世界里，这些通常在ACG作品中作为卖点存在的要素看起来惊人地不值钱。

主角模板首先就不值钱。。。。。

反派魅力同样不值钱。。。。。有卖点的反派讲究有复杂的身世，夏亚是唯一符合条件的，却又出奇地低调，除了对实妹，没见他和谁谈过一句往事，更不必说拿来作借口、博同情。有卖点的反派讲究有内涵、搞行为艺术，0079里的反派们直接就不屑于这一套。夏亚杀联邦军是因为他是吉恩军，杀扎比家的人是因为他想报仇，更高级的动机连他自己都还没想明白；要问基连丢殖民卫星的内涵何在就更是荒谬。有卖点的反派还讲究和主角关系暧昧、爱恨交织，0079的世界里敌人只意味着随时会取你性命的一群人，别无其他。敌对阵营间连交流的奢侈都几近没有，更不用提多愁善感了。兰巴、哈蒙和阿姆罗私下打过照面，互有欣赏钦佩之意，战场相逢时仍是半句废话也不多。拉拉算是个例外，然则她出现得极晚，阵亡得极早，这之间也实在来不及狗血什么。

悲情仍是不值钱。各角色的亲人、恋人、友人一样也没有少死，剧情却不曾给他们多少悲愤的时间。逝者干净利落地死去，结束就是结束，没有煽情，没有歇斯底里，没有没完没了的怨念。比如孤身一人以女流之躯为卡尔玛报仇的伊塞丽娜，比如已经构想出完美的对敌之策却因良的自杀攻击而功败垂成的哈蒙和兰巴拉尔队，比如在目睹高达战胜的狂喜中高呼着“联邦万岁”而跌断了脖子的高达之父提姆·雷，比如来不及举行婚礼就以几乎一模一样的方式殉职的玛蒂尔达和伍迪。这些随便哪个都可以大做文章的死亡，0079里一笔也没有多写。个体的悲情如此，群体的悲情也如此——殖民地坠落、太阳镜、卫星炮，大杀器说放就放了，这么些惨剧也只是简简单单陈述事实，没见谁用来抒发一个字的感情。

最后是越来越成为最取巧卖点的扭曲。现如今的趋势似乎越来越演变为不扭曲就没资格谈内涵、没资格登堂入室，寻常的情节都要尽可能往扭曲里解读，0079里大把的扭曲素材却都是轻描淡写。夏亚令人齿冷的复仇够扭曲，他没有就此做过任何解释；扎比家的子弑父、妹弑兄够扭曲，当事人连眉毛也不曾皱一下。

0079不需要刻意造卖点，它的正统性和冷酷性根本没有给任何奇技淫巧留下余裕。在这个世界里，任何多余的呼号、泪水、剖白、宣泄和故弄玄虚都将显得滑稽和廉价。

                                                           ——红叶狩

电影就像个太阳系，太阳和行星之间，行星和行星之间，互相吸引，形成复杂的摄动，可永远是太阳决定行星而不是行星决定太阳，同样，导演决定演员，演员决定不了导演——科波拉没有帕西诺还是科波拉，帕西诺没有科波拉就不是帕西诺了，想象一下，没有麦克克里昂，帕西诺是谁？没有阿飞正传，张国荣还剩下多少？对演员来说，好导演好剧本是跳板，稍一用劲儿就能腾空而起，烂导演烂剧本是个棉花堆，你有天大本事也跳不起来——比如《花木兰》，陈坤赵薇都演得很用心，和他们以前的作品比也能看出明显的进步，可这个电影本身——同样是讲味道不讲营养的商业片，你可以对比一下吕克贝松的《圣女贞德》，《圣女贞德》集中，梦幻，强烈，当年的金戈铁马血雨腥风被放在一个女孩的梦里，《圣女贞德》整个在拍的就是这个女孩的一个梦，以火刑结束的梦。

导演没资格抱怨时代，他可以创造自己的时代；演员可以抱怨，因为他只能等，而且他等不起，就像对运动员和数学家一样，年龄对演员很重要，很多好演员都给浪费了，比如郝蕾，她是个天才的演员，可到现在也没什么拿得出手的东西，还有江一燕，她26，7岁了，拍南京之前在干吗呢？现在好像还在演烂片。

既然你可以看到，我推荐一个，《克拉丽莎》塞缪尔理查逊（Samuel Richardson）著，还没有中译，网上有全文。已经被改编过，我看了十几分钟，改的完全不得要领。以前我很想拍，现在——我很忙——我有更重要的事情做，不过谁把她拍好了，她是那种我冒雨排队买票也要去看的电影。《克拉丽莎》数百万字，据说比《追忆似水年华》还长，但故事很集中——一个纨绔子弟把花花公子朋友带到家里，花花公子拐走了完美妹妹，完美妹妹郁郁而终，花花公子被刺身亡——好像《危险的关系》的加长版，其实不是，完全是两个层次的东西。《危险的关系》不乏微妙（各种电影版——古装版时装版，白种人版黄种人版，老年版青少版，在这一点荡然无存）最关节处却很粗糙，而且骨子里平庸，作者小聪明不少，才华有限，单薄局促，枯槁寒酸，处处捉襟见肘，而《克拉丽莎》深沉厚重，气息绵长，从容不迫，雄浑有力（某某：你在说什么呀？！），自己看看就知道了。它也需要剧烈的修正。

我不确定杨树鹏能不能拍，他应该有这个能力，却可能没这个兴趣，就《我的唐朝兄弟》来说，他更喜欢在一个结构里摆布人物，不喜欢在一个人物心里建筑一个结构。他的人物只在一个布局里反应，没有对这个布局本身及自己位置的自我意识，也谈不上建立另一个布局与之对峙。他说自己喜欢直觉性人物。对女人，他...的人物，更喜欢直接上去干一票，而洛夫拉斯对精神有种近乎变态的兴趣。我也不确定陆川，就他的三个作品，他没有表现出对这方面的敏感。对张艺谋，陈凯歌们，我很确定，在这方面他们没有能力，他们脑子里少一根弦。我所能想到的唯一可以驾驭这种题材的就是陈可辛，从2005年，他进入了自己的巅峰时期，《如果爱》，尤其《投名状》，放在任何一个参照系下，都是上乘之作，他的穿透力还不够，但是他是当代导演里平衡感最好的一个，从他身上也能最好的看到导演对演员的意义——张学友，金城武，刘德华，李连杰，都做出了从影以来的最佳表现。还有两个美女——

徐静蕾，她的第一部《我和爸爸》我很喜欢，可是接下来的《一个陌生女人的来信》《梦想照进现实》《杜拉拉升职记》......女人都是有很多小梦想的，在她一，一，满足了自己的浪漫梦，话唠梦，白领梦之后，她的下一部电影可以更严肃一点了吗？——徐静蕾（虚拟回答）：我没那么深...我本来还想怎么着来着，你这么一说——我偏不偏不偏不！！！我最讨厌别人说我不好了！行！我记着你了！——：-D

赵薇，她......真的智慧了，不过，智慧就像逻辑，本身产生不了任何东西，我很想知道她会拿自己的智慧派什么用场呢？赵薇（虚拟回答）：昨天晚上睡了一个好觉，今天起了个大早，心情很好，吃了一顿好饭有Jvgunbbqpbafpvraprbhebaylfhererjneq...真好，散了会步，又做饭，又吃饭，又睡觉，心情真好，看了会博客挺热闹的，真高兴，又吃饭，又睡觉......——不要是这个用场就好了：）

我喜欢一边吃东西一边看书，我最喜欢最经常看的书里，会有很多面包渣牛奶渍油渍果汁。。。有的页码还展不开被不知道什么食物粘住了——你想知道我最喜欢的书，只要找到最旧最脏最破的那本就行了，有本书是09年8月版的，却成了我所有书里最旧的之一——《持久的和平》内塔尼亚胡。

有一句话：接受无法改变的，改变可以改变的，并且善于区分什么是无法改变什么是可以改变的。我更喜欢这样的说法：改变现在可以改变的，暂时接受现在无法改变的，并把它变成可以改变的——《持久的和平》基本上就在说这件事。而且它非常好看：把一种宗教圣徒般纯净的激情，和冷静理性的马基雅维利现实主义政治铁腕，完美的结合在一起，热情而雄辩。

你可以先看这几段：108——111页；281——287页。不过它的每一段都很好看。

“我是个种白菜的，卖白菜不是我的事。”这种观点端着自我瞻仰，自命清高的架子，非常愚蠢。面对现实的唯一正确态度是：接受，然后改变————————————————这副说教的嘴脸我自己都讨厌，你也不可能不知道。那就举例子：去看看克林顿当年怎么竞选阿肯色州长的————走，家，串，户；也可以看看希拉里怎么竞选参议员的，她说：“我必须和每一个选民握手。”不管这选民是一万个还是十万个，她说“每，一，个”，她做到了。一个人真的喜欢什么就会为之不惜一切代价，身体的疲劳是所有代价里最无所谓的一个，而“面子”是其中最愚蠢可笑的一个。