1、聪明人和老实人各有好处，最让人讨厌的是自作聪明的人，只会坏事；

2、没有实际执行路线的远大目标比没有目标的实际执行路线更加祸国殃民；

3、许多时候差的决策也比犹犹豫豫没有决策要强；

4、彻底的理想主义者（比如史可法、方孝孺）即可敬又可恨，半吊子理想主义者（对他人堂而皇之，对自己情何以堪）就只剩下“可恨”二字了；

5、书有三种读法：一用眼、二用脑、三用心，用眼读书很快，用脑读书可以更快，用心读书却一定很慢（不好意思，这句是改造自一个老师的话）；

6、读书太用心，会使头脑固化，不接受别人的意见；

7、人在现实中可以无心，却不可以无脑；

8、脑子可能越用越灵，心却是越用越冷；

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1、什么是科学？

    科学（自然科学）是一种研究方法，它是按照严格的逻辑体系和系统的实验方法对所研究的问题提出解释性模型（假说），然后通过大量的实验和观测进行验证，并进行不断的修正，最后形成科学理论（知识）的过程。也就是说，自然是科学的研究对象，逻辑和实验是科学的两大基石，严格的验证（实证）是科学的本质。

    因此，数学从根本上讲是一种严密的逻辑体系、一种进行科学研究的工具，而不是科学本身。

2、从科学学科（物理、化学、生物等）学到的东西同其他学科相比，有什么区别？

    一般而言，学习科学有两种态度：学知识或学方法。对于学知识的人而言，科学与其他学科没有本质区别，无非是一些要记要背的知识而已。

    而对于学方法的人而言，科学与其他学科有很大的区别，因为科学研究的方法以逻辑和实验为基石，以严格的验证（实证）为目标，既讲求创造性，更注重严密性和真实性，与主要追求创造的其他学科的工作方法有着极大的不同。

3、现有的科学认识在将来会发生变化么？

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相见又别离，

你的背影伴着我的泪。

梦总会醒来，

只留下轻轻的叹息。

总想对你说，

你是我的回忆，

从来没有忘记你。

甲：今天我俩给大家演个节目

乙：（作伸懒腰、打哈欠状）

甲：嘿，醒醒！该咱们演节目了。

乙：没办法，我实在太困了。

甲：睡太晚了。

乙：其实也不晚。

甲：几点？

乙：才半夜一点。

甲：啊！还不晚，你到底干什么来着？

乙：咳！今天不是考政治吗！

甲：那也不能临阵磨枪啊！

乙：什么！这对那些住宿生还不是轻松又平常的事吗！

甲：你睡这么晚，能不困吗？

乙：一点也不困。早上我一睁眼，呵！真早！

1、

    有人说：“中国在远古时代是信奉神的(基督教里的神)，在尧舜禹的时代。后来才偏离了神的旨义。”

    这话恐怕说反了。世界各地最初的宗教都是多神教，如，美索不达米亚、埃及、希腊、印度和中国。在尧舜禹的时代，一神教的祖宗——索罗亚思德教（中国叫拜火教、明教）还没有诞生呢，更说不上什么犹太教了，发端于犹太教的基督教那就更是晚多了。

    如果基督教硬要提前自己的时间才能证明自己是真理，那还有什么意思？一神教的最大特点就是认为真理只有一个（所谓本体论），而我这个神就是真理，其他教全是邪教、该死！从而丧失了宗教最应该有的宽容性，看看同样发端于犹太教的基督教和伊斯兰教之间的战争吧！还有发端于基督教的天主教、新教、东正教、马克思主义之间的对抗。

    多神教则不同，佛教进入中国基本是平和的，儒释道在中国是很互相宽容的。对宗教是虔诚，还是嗤

几番离去几时归，

梦里重游又几回？

不论去年多少泪，

但求来日故乡挥。

思念如星依依织，

梦想似夜淡淡失。

流云明月久分别，

天涯重逢不相识。