安以陌·筆墨人生

烟花三月，我们与浪漫有个约会……

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《香薰时光之恋》

这张素偶自拍的哦，虽然脑袋木有完全挤进镜头里，但是好歹我脑袋够大，可以塞进去一半。哦呵呵，不用猜了，这个大饼脸的MM就是偶了，我在这里：吉安。

农民伯伯们已经开始准备春耕了哦，大家在育秧呢，对于我这个土生土长的城市娃来说，关于农村的知识好匮乏啊。这一次当采风，接接地气。

借不到的三寸日光

① 清明去吉安，缅怀去年牺牲的胡文杰小朋友。十个月前，为了救落水的同学，水性不好的他献出了年轻的生命。他是家中的独子，还有一年就将中考了。在他救人牺牲后的几个月，孩子妈妈情绪几乎崩溃，从早哭到晚，后来甚至不能在家居住，不能看到孩子的任何东西。为了妻子的情绪稳定，胡爸爸搬空了孩子的房间，将所有关于孩子的东西藏了起来。

看到一个驴友的帖子，提到很多做背包客的经验，将她说的总结归纳了一下，给大家参考：

1，出门在外，证件必带；

法宝一：防水文件袋（注：证件和银行卡分开放）

法宝二：电子存档（把重要证件扫描，上传网络。一旦丢失，可立即打印材料，省时省力）

2，留下你行走过的痕迹，票据收纳

法宝一：粘帖型相册

相册可以用来搜集你买东西的收据、门票、车票、明信片、邮票、机票、便签纸、照片、采集的植物标本。

方便不会丢，而且好保存，回来归纳整理，这些都是你走过的地方，看过的地方，留下的记忆。

  中国的抗日叙事已经汗牛充栋，《金陵十三钗》的突破在于人物谱系的多元化，在这部影片的肖像学图谱里，能够看到多国电影二战叙事的基因，也能看到以往抗日叙事的延伸和进化。创作者花费心思利用既有的肖像学传统，颇为讨巧地将种族、阶层、性别等多重冲突编织在一个关于反抗与拯救的故事当中。最难得的是，叙事折射出了中国抗日战争时期的现代性状况，这一点恰是以往很多抗日叙事所忽略的。

《金陵十三钗》以一名白人男性作为主人公，将故事空间设置在代表西方/现代文明的教堂，两组对位的女性人物——女学生和妓女，分别以教育/正途和商品化/邪路的方式融入中国现代化进程，而她们的现代性体验因日本攻入南京这一灾难

你理想中的生活是什么样的？千秋霸业，或者绝代佳人？又或者是风景看透，一个人陪你看细水长流？

我梦中希翼的生活是这样的：睡到自然醒，起床做瑜伽，然后做美食。在阳光慵懒的午后，抱着笔记本电脑

这次去的是九江湖口，产棉大县。看到满枝硕果，连我这个外行人都知道这长势喜人。农技站站长陈淼洋开心得不得了，一路上滔滔不绝地给我们介绍棉花的情况。江西日报社的匡老师说，陈站长你不容易，袁隆平先生解决了中国人吃饭的问题，你扎根农村几十年，解决的是中国人穿衣的问题。陈站长每收一次棉，都要在树枝上绑上一个记号，然后对比每年的收成。之前我一直以为，农民就是靠天吃饭，天天得祈祷风调雨顺。后来在和老表们攀谈，听他们提起09年的洪灾，暴雨狂风把棉花全打烂了，老表觉得这回完蛋了，肯

楔子

  近日长安街头巷尾议论得最多的无非两件事，这两件事都和女人有关：第一，美人韩莞淑出嫁

① 修改《至此剧终（光年之远）》。这是一个关于“遗忘”的故事。于是想到那句话：“If you want to fly too high in relation to the horizon forget”，想要飞得高，就要把地平线忘掉。大抵这句话用来总结迟宇恒的那场遗忘会比较贴切，虽然他本是把自己当做了洛瑶的地平线，期待她也可以在没有自己的地方飞得更高更远一些。

② Catch one's heart,never be apart。在微博上读到的一句话，用比较古色古香的中文来翻译会更有韵味一些：愿得一心人，白首不相离。最近对语言很痴迷，就连以前觉得并不好听的粤语，厌恶学的英语，都翻出来温习。于是在YY上美语课堂，于是看《生活大爆炸》，于是听不配音的TVB。我把这看作是一种良性的回归，写文这么长时间，终究开始明白无论何种语言都大抵相通，你总渴望去读出美来。

③ 和肥羊聊到学生时代，聊到那些喜欢和讨厌的少年们。有时候会疑问，肥羊说：你讨厌他