阿里，本名阿里斯顿．他本是高卢一个小村落里的孩子，很小的时候，高卢总督以通缉叛乱者为名，将这个村子多数的孩子都卖身为奴．阿里斯顿辗转了很多地方，１０岁那年，阿里在罗马被当时的主人赌博输给了庞贝城的税务官阿达克斯．阿达克斯将这位看上去眉清目秀的小男孩带回庞贝做自己儿子的玩伴．从罗马到庞贝，一路上穿过许多山谷幽林．阿里斯顿用生涩的罗马语回答着新主人的问话，听新主人说庞贝距离海边很近，边上还有一座火山，对这个新的地方充满向往，心想一定要和小主人处好关系，因为新主人每年夏天都要带小主人去海边的别墅住上几天，能看到大海是多么美好的事情啊．

　　经过几天的旅途跋涉，阿里斯顿终于到了庞贝．展现在眼前的是一座美丽而繁华的城市，虽然比罗马要小很多．但人来人往的大街，街道两边叫卖的店家，特别是市场上各种海里的鱼让阿里斯顿很兴奋．经过广场大街往西，马车在一个小园子前停下，到了．阿达克斯跳下马车，推开栅栏，向里面大声喊到，哈卡洛，看我给你带来了什么．阿里斯顿在马车上从车窗往外看到从这幢带有哥特式风格的石砌建筑里跑出一个比自己大的孩子．这是自己的小主人？哈卡洛在阿达克斯身边停下，期望的看着父亲在罗马又给自己带来什么新奇的东西．阿达克斯向马车招了招手，阿里斯顿知道自己该下马车了．跳下马车后，哈卡洛用一种奇怪的眼光看着他．这是我给从罗马带来的一个奴隶，以后将是你的玩伴．阿达克斯对自己的儿子大声的说到．什么？一个奴隶，我怎么能有一个奴隶玩伴．哈卡洛一脸不高兴．我亲爱的儿子，你看你的伙伴当中谁的身边带着一个奴隶的．阿里斯顿会是一个听话的奴隶．你叫他做什么他就做什么．想想看，你的伙伴一定非常羡慕你．那好吧，爸爸，不过我不要叫他阿里斯顿，就叫他阿里．

　　阿里来到庞贝已经过去了很多年．这几年他一直都跟着哈卡洛．陪他读书，帮主人抄作业，阿达克斯经常夸阿里朗诵维吉尔的诗歌比哈卡洛要好，开始的时候哈卡洛听到父亲夸阿里以后，回头总是让阿里晚上不准睡觉．慢慢的不理父亲的话了．阿里还经常看主人和伙伴们在阿波罗神庙捉迷藏，城市举办竞技比赛的时候，还偷偷的跑到角斗士的休息室去看那些角斗士．角斗士总是很听话的让哈卡洛抚摩他们的上臂，虽然哈卡洛让阿里也摸摸看，但他一次都不敢这么做．哈卡洛和阿里慢慢的长大了，哈卡洛又带着阿里去公共浴室洗澡，只是每次都是阿里站在外面等哈卡洛出来，

 

　　公元492年春，永明11年，文惠太子死，年19的萧昭业被立为皇太孙。

　　公元493年秋，在位12年的南齐世祖武皇帝驾崩。萧昭业顺里继承了皇位，看着碌碌无能的侄子继承了皇位，手握兵权的西昌侯萧鸾很是不甘。一时宫廷之内暗潮涌动。

　　因为父亲沈璞，在宋文帝元嘉末年皇族争夺帝位的斗争中被杀，沈约一直以来都尽量远离政治旋涡，避祸自存，醉心于诗文，史学。虽然说在诗歌的成就上不能和那些影响一个时代文学大家相比，但沈约凭其努力成为中国文学史上“永明体”的重要代表人物。并且制定了诗歌韵律的体制。更重要的是在前人的基础上规定了汉字四个声调，完成了中国诗歌从古体诗向近体诗的转变。只可惜入声字在诗歌中就此消亡，自此以后的汉语中没有了入声字，只有在一些方言中才保存了入声的词汇。

察觉到西昌侯萧鸾野心的沈约，于武帝大丧之后，不顾53岁的高龄以东阳郡五神教复燃为由向新皇帝提出外迁。

　　东阳郡即乌伤，东吴时五神教叛乱中心。因南朝时王朝纷乱，杀伐较重。原本已经销声匿迹的五神教又开始秘密盛行，鼓惑之言中还将两晋以来的玄学理论夹杂其中，甚至吸引了一帮玄学名士。东吴以后历朝都将五神教作为邪教予以打击。沈约的奏请自然得到新皇帝的批准。西昌侯萧鸾也乐得看到这些老臣离开京城，以便安插自己的心腹。

　　公元494年，隆昌元年，春。沈约与朝中旧友把酒话别，赴东阳任太守。

　　沈约到了东阳后，先微服探访东阳民风。感觉当地民风较为淳朴，之所以信仰五神教是因为多年的战乱，朝代的更迭，使得百姓感觉身无所归，而五神教以五行为立教之本，实是一种安身立命的心理慰籍。其实对于想置身宫廷纷争之外的沈约又何尝不是如此。沈约对信奉五神教的百姓们有了同情之心。

　　正当沈约在东阳为如何处置五神教而伤脑筋的时候，西昌侯萧鸾在朝廷中在努力排除异己。

　　公元494年7月，西昌侯萧鸾杀萧昭业，立其弟为帝。改年号延兴。

　　沈约听闻朝中的旧友除了告老还乡的，其他的都被萧鸾以莫须有的罪名处死，百官多已依附西昌侯。延兴帝只是傀儡而已，不禁一阵心寒。自己以镇压五神教为名外迁，要是无所作为，一则言不顺，实是对新皇帝大不敬；二则要是西昌侯萧鸾他日登基为帝，自己要是对五神教无所作为，将来的萧鸾必定怪罪自己明为外迁实为隔岸观火，肯定要治自己的死罪。

　　一日，沈约经过婺女庙。看到婺女庙

 

　　方建民死后，老天似乎也要表示下它的哀伤，又有一搭没一搭的下了两天雨，和陈刚和蒋佳的心情一样，龙王也不安心上班。方建民死了，博筹处没直接领导。所以这两天陈刚刚才没去上班。除了第一天陈刚去医院打听情况，回来后就在家里昏昏沉沉的睡了两天，其中她给蒋佳打过两次电话，都没人接。

　　今天一早窗外的阳光就透进来，陈刚想总算天晴了，但他在床上又躺半个晌午，想着公安局对老方夫妻的死因有没有新发现，又想老方留下来给自己的资料能不能拿来。就给蒋佳发了一条短消息，告诉她自己要去公安局一趟。

陈刚骑着自行车到了市公安局。传达室值班人员要求陈刚填写出入人员登记手册。拿起笔，写了自己的姓名、住址、联系方式等，才发现自己不知道该找哪个部门了，摸了摸口袋，找不到李春的名片，可能洗澡的时候把名片忘口袋里没拿出来。陈刚心里一阵懊恼。

　“对不起，我不知道找哪个部门，我找一位叫李春的警官。”

　“李春？”值班人员说道。

　“李春，有人找！”

　　原来李春正从公安大楼大厅往这边走来。值班人员刚好认识他，就把他叫过来了。

　“你好！”李春礼貌性的和陈刚打了招呼。

　“我是来了解一下案情的，”陈刚表明了来意。

　“哦，我想也是，不过现在我要出去公干。我只能和你简单说几分钟。我们到传达室里间说！”李春推开传达室的走了进去。

　“对于你前天给我电话反映的情况，我已经向领导汇报了。针对你说的情况，除了法医的意见外，我们专门咨询了相关的医学专家，方建民有心脏病史，虽然不是很严重，但因为某些突然刺激导致心脏病突发，并最终导致死亡只能属于自然死亡。”

　“至于方建民的妻子，他们平时夫妻感情较好，在看到自己丈夫突然死亡的情况下，会对她产生强烈的刺激，虽然她没有心脏病史，但这种刺激在某些情况下也能让人死亡，这就是一般来说的猝死。所以局里的意见是基本可以定性为自然死亡。”

　　“既然这样，那方师母为什么不在一开始知道老方死的时候猝死。或者是看到老方的尸体的时候猝死呢？”陈刚说出了自己的想法。

　“恩，你对这表示怀疑倒是有道理的，不过象方建民夫妇这样的年纪因为心脏不好或者突然刺激而死亡的案例也是比较平常的。就现在的证据来看，只有方建民的妻子比较有他杀的可能性，但推敲一下，就可以发现没有他杀的条件，她死亡的时候，你们都在场的，

 

　　乌伤县这地方早在春秋战国时期就已经有了，相对于中原，当时的这里算是南蛮之地。秦一统六国建立郡县制正式定名乌伤。以后几经战火的兴废。因为乌伤地处一个南北走向盆地的中间，又有一条沟通吴越之地的江，成为兵家必争之地，县治所在地逐渐固定下来。这条江被称为乌江。

　　按说张卫在江东传教，盛极一时，吴王请张卫到建业传教。张卫又想建立独立的政教合一的小王国。因此筹措军饷，招兵买马。这一切都是在传教的名义下进行的。

　　乌伤，作为吴国北面大军往南的必经之地。也被张卫看作是未来政教合一王国的奠基之地。所以张卫把传教中心放在了乌伤，同时要求信徒在接受教义的同时学习强身之术。其中的佼佼者，则由当年随张卫一起出逃的马义教授武艺。

　　马义，西凉人，擅长用矛，三国名将马超族人。曹操平定西凉后，马超等人几经波折投奔到刘备手下，马超成为蜀国的五虎上将。当马超四处奔走，寻找明主时，马义游历到汉中，因张卫礼遇有加，成为坐上宾。

　　经过张卫几年努力经营，乌伤成为五神教的传教中心。并在信徒中按金、木、水、火、土择优选了五官。

　　这五官当中，不得不提的是水官。水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。张卫选定的水官是一女子，该女子本是乌伤附近一小山村之人。从小无父无母，也没有姓名，相貌一般，幸好聪颖好学，依靠给当地的一些富户做散工度日。五神教来乌伤传教的时候，张卫的一句“天地五行，人也五行。使若各按五行，同万物而上，顺万物而长，则万物为我所用，人为我所策。”吸引了该女子，皈依五神教，以后因对教义的理解表现出众，张卫命她跟随马义学习武艺，并习字传教。因本无姓名，她就以乌伤自名，叫乌女。

乌女师从马义学艺三年，并能识字句读，一时成为教众的楷模。张卫顺势封乌女为水官。因为乌女本性善良好助，成为水官之后，对老弱妇孺更显关爱之心，使得乌伤境内信仰五神教的妇孺增加许多。

　　又二年，张卫年事已高，教务主要交给五官打理。一心准备举兵之事。可惜所谋划的事情被卫温察觉，卫温奉孙权之命清剿张卫五神教。张卫仓促应战，杀乌伤校尉，自立乌伤太守。派马义率金、木、火三官领兵与卫温战于诸暨，兵败，金、木被杀。

　　马义兵败后，张卫命乌女坚守乌伤，自己则和马义带兵逃往云锦山。

　　据守乌伤的乌女，面对卫温大军，自知不

 

　　陈刚回到家的时候，已经是晚上六点钟。看了看等他一起吃饭的父母，陈刚一点食欲都没有，拿了换洗衣服进了浴室。

　　虽然现在还是5月份，但陈刚躺在浴缸里全身浸泡在冷水中，用手在水中划着圈，丝毫没有感到寒意。从方师母坐到门槛上开始就狂跳不已的心脏，这时终于安静下来了。

　　躺在床上，看了眼放在书桌上的饭菜，陈刚不禁感激父母的体谅。

　　公安局的警察临走时和他们说，方师母的死很可能也是因为心脏病发作。但陈刚无法相信这是事实。方建民没有子女，平时经常会叫陈刚和蒋佳去他们家吃方师母做的馄饨、饺子之类的面食。所以筹建处三人组的关系一直都比较融洽。发生这样的事，使陈刚感到非常沉重。

　　“蒋佳，我觉得奇怪，老方有心脏病我们都知道的，但方师母也有心脏病我一直都没有听说过，你知道吗？”

　　“我也没听说呢！”蒋佳在电话那头回答道。

　　“明天我去问问给老方看病的钱医生。”陈刚挂了电话。

　　“你好，我是陈刚。早上给您打过电话的。”

　　“哦，忙了一个早上，现在到中饭时间了才空下来。”钱医生示意陈刚坐下。

　　“你电话里说的事情我知道了，方建民确实有心脏病，但应该不算是严重的心脏病，平常休息好，应该不会发作的。真是没想到啊！”

　　“那方师母呢？”

　　“方师母？你说的是方建民的老婆吧！平常都是她陪方建民来看病的。没听她说过心脏不舒服，偶尔我还会帮她量血压，稍微有点偏高，但对老年人来说，还算是正常。”

　　走出医院后，陈刚突然觉得自己冷起来了，把外套拉了拉。掏出手机给蒋佳打了一个电话。

　　“要不要把这事和警察说下？”蒋佳听了陈刚的复述钱医生的话后说了这么一句。

　　“好的，我给李春打个电话，我这有他的名片。”

　　“喂，请问是李警官吗？我是金博筹建处的陈刚。”

　　“哦，真是不幸。你们方主任夫妻俩居然在同一天死亡。”

　　“是啊，不过，方师母并没有被确症过有心脏病！”

　　“你说什么？你能证实你说的话吗？”

　　陈刚又把钱医生说的情况说了一遍。

　　“谢谢你反映的情况，我现在就去向我的领导反映情况。”李春马上就挂掉电话。

　　陈刚从医院出来后，顺着马路漫无目的都走着，不知不觉走到了城隍庙。

　　这座城隍庙三年前才恢复原样，破四

 

　　《三国志·魏书八》，张鲁字公祺，沛国丰人也。祖父陵，客蜀，学道鹄鸣山中，造做道书以惑百姓，从受道者出五斗米，故世号米贼。陵死，子衡行其道。衡死，鲁复行之。

　　建安二十年，太祖乃自散关出武都征之，至阳平关。鲁欲举汉中降，其弟卫不肯，率众数百万人拒关坚守。太祖攻破之，遂入蜀。…太诅入南郑，甚嘉之。又以鲁本有善意，谴人慰喻。鲁尽将家出，太祖逆拜鲁镇南将军，待以客礼，封阆中侯，邑万户。封鲁五子及阎圃等皆为列侯。为子彭祖取鲁女。鲁薨，謚之曰原侯。

 

　　当张鲁随曹操东征北战时。他的弟弟张卫在投降曹操的当晚就从阳平兵营逃出。化装后经益州，荆州，顺湘江往南到达龙虎山。

　　当时的龙虎山才刚刚隶属于吴国孙权，住民以三苗、以及早先从江东避祸来此的人为主，所以这里百姓的生活还算平静。只是苗人和汉人之间很少交往．隐姓埋名一阵子以后，张卫想依靠五斗米教在这一带传教，吸收信徒，图谋建立一个政教合一的小王国。

　　可惜的是在汉中广为人接受的五斗米教在这却不为人所接受。

　　因为这里的原住民信仰三苗的巫术，身体生病之类有他们自己的治疗方法，五斗米教的方法显得对他们没有作用。而对于从江东避难而来的人，江东已是开化之地，崇儒、道、名、辨之术。虽然五斗米教本为源于道德经，可以还是不能让他们接受。

　　张卫在龙虎山一带，一无所获，就生出离开之意。往南是南越满布瘴气之地，所以张卫就沿龙虎山往北布教。另一方面也希望能找出能让江东之人接受的教义。张卫此行，虽然未能让五斗米教在龙虎山传播。但是，当五斗米教第二次到此的时候却使龙虎山成为五斗米教的传播中心。以后更名为天师道。张鲁的祖父张陵被尊为张天师。天师道更流传至今。这不是不说是张卫在龙虎山做了铺垫工作。

　　张卫沿龙虎山，进入渐江一带。一开始在烂柯山修道，读易经，观烂柯棋局，悟五行之说。并以五行做教名，后来又改名五神教，即：金、木、水、火、土五神。实际上五神教是结合了儒、道、佛等

 　　对于我们中国传统来说，伟大这个词是很少用的，也很少有人能配上它．伟大的人在一般来说近乎是圣人之类了．当姚明在美国经过５年的磨练，终于站稳了．美国的一些媒体和球星们在赛后的评论中常会说＂姚明是一位伟大的球星＂．

　　这时候我们国内的媒体反到显得底气不足了．一方面在报道姚明比赛时候用尽溢美之词，但还是不敢说姚明是伟大的球星．

　　这里就是中美两种文化的不同了，我们中国人把＂伟大＂这词拔得很高，高到几乎无人能企及的位置．能配上这个词的人已经不是人了，近乎是神．

　　而美国人把在某一个领域里成就斐然的人都可以称其为伟大．这其实是一种对人的人文肯定，承认人的局限性，承认人外在的努力．

　　也正因此，美国那些伟大的球星在私生活上可以有缺点，可以脾气暴躁．但这些都不影响伟大的球星这一事实．也就是不会因为一点抹杀了，做为人其他的优点．让人觉得，做一个伟大的人，在某一方面伟大的人只要通过努力还是可以做到的，而不用象国人，处处战战兢兢，如履薄冰，处处想做好，反而什么都做不好．

 

　　一如往常，陈刚从二楼的楼梯上把自己的自行车背下楼，准备去万佛寺上班。

　　陈刚是金华本地人，确切的说出生于离万佛寺不远的八咏路。毕业于浙江大学中文系。浙江大学虽然是一所以理工科为主的大学，但陈刚毕业时的成绩却赢得了全校师生的喝彩。中文本科毕业，自修完考古学的课程，同时他对土木工程学也很有兴趣，有时间就会去旁听相关的课程。

　　偶尔有一次他到浙江省博物馆参观，看到金华出土的几件文物，使他对家乡的历史产生浓厚的兴趣。虽然金华这座城市早在秦汉时期就已经有建制，但一直以来他都以为金华已经没有历史上遗留下来的文物。加上现在城市改造，让他更觉得金华没有历史的厚重。这几件文物也就是当年万佛塔地宫出土中的几件。这改变了他原来的想法，并且陈刚的毕业论文也转向了对金华研究，他的论文《两宋时期的金华》就是以万佛塔建造时间为背景，广泛研究了当时金华的经济文化，引起了学术界一片轰动。

　　毕业后陈刚谢绝了他的导师顾教授的挽留，放弃留在浙江大学的机会，回到金华。同时他也谢绝了金华政府为他安排的市文化局的工作，申请到金华市博物馆筹建处当一名普通的办事员。
     陈刚的家原来离万佛寺不远，因为旧城改造，搬了新家，路途稍稍远了一点，不过对他来说，这样的距离骑自行车上班是最好了，还能锻炼身体。下了楼，陈刚发现雨越下越大了，套上雨披，一头扎进雨线中。

习惯上，陈刚喜欢从胜利街穿过一条小巷到酒坊巷，然后再到八咏路。今天的雨有点大，在酒坊巷的一段路上要积水，陈刚只能从胜利街直接往八咏路。路上，陈刚看到一辆警车和一辆急救车往八咏路方向拐进去。不禁加快了脚踏的速度。过了拐角，他看到警车和急救车都停在金华市博物馆筹建处门口。“难道发生了什么事？”

　　“对不起，这里暂时封锁了，无关人员不能进入”，一个警察用手阻止想跨入门口的陈刚。

　　“我是这的工作人员。”陈刚从口袋里掏出工作证。“发生了什么事。”见警察没有再次阻止的表示，陈刚跨过门口高高的门槛走进里面。赫然看见，筹建处仅有的领导方建民趴在桌子上，一只手抓住自己的胸口。“难道？”

　　“对不起，我是市警察局的李春，请不要移动这里的任何东西，另外我想向你问几个问题。”

　　“好的，”陈刚努力控制自己的情绪，跟着警察走进偏房，也是他们筹建处3个人值班时候晚上睡觉的房间

 

    万佛寺到有一番来历。据康熙《金华府志》记载：“密印寺，在府治北百四十五步，旧名永福，吴越钱氏建，宋大中祥符间更名密印，后废，改建分司。有塔九级……治平初建。”又据1957年从塔底发掘的“龙宫”内刻经后的题记中所说“寻观本院有大藏经，即偏霸钱氏之所传写，其由绵历岁月浸远，遗失稍多……嘉祐七年壬寅十月二十八日，当院上方住持都勾当劝缘传清凉祖教观沙门居政立。”由此可证明，密印寺确由吴越钱氏建，而万佛塔是宋朝嘉佑年间高僧居政募建，始建于嘉祐七年（1063年），大约到治平初年建好。因每块砖头上都雕有佛像，俗称“万佛塔”。因为这塔，寺名又改为万佛寺。万佛塔初建时为9层。明清年间，塔顶经常被大风吹落。道光年间由和尚定钦募资大修，加高为13层，内设楼梯曲折而上，可眺望金华全城。1939年，国民党军队七十九军军长王铁汉借口该塔目标过大，易招日军飞机轰炸，而将该塔拆毁。从此，万佛塔便在金华城中彻底消失了。1957年，万佛塔地宫发掘轰动一时
    1956年底，因某工程在万佛塔原址取用石块，发现盖在塔基中心的石板上有洞，并可看见洞内文物。金华有关部门在得到汇报后，立即电报通知浙江省文物管理委员会。万佛塔塔基发现文物的消息轰动了金华市，大批群众到现场要求参观。
    1957年1月1日下午，浙江省文物管理委员会考古专家开始发掘地宫。万佛塔塔基呈六角形，两角之间长度为9.9米。塔基用较整齐的长形石块砌成，有些石块上还雕着云纹。在每块长石块之间，粘以三合土，并夹有钱币。塔基中心盖着一块方形石板，边长为1.5米。这块石板中有一个凿得很不整齐的洞。省考古专家根据这个洞破坏了石板上的刻经，推断它为盗洞。
    万佛塔地宫就是由六块大石板砌成的一个方盒子，里面放满了文物。整个地宫高1.57米，底部铺有一层碎石块，最下面为岩石。地宫四壁刻满经文，石板外有一层坚实的夯土。
    地宫内文物众多。文物主要分布为，靠北壁正中有一座经幢（另一说为灯幢），幢前有一只铁箱。铁箱内，残存几件文物。铁箱盖子已经侧倒在石座上。铁箱高60厘米，宽62厘米，长68厘米。铁箱盖上阳刻“金华县大云乡祥符东第四保居住弟子姜永□并妻朱二娘阖家等，舍入此龙宫内铁函一所，永充供养……”等字。其余文物多是佛像、金涂塔等，大都摆在靠东、南、西三壁的石座上。部分文物倒在地上。另外在

　　今天早上刚到学校没多久，就听到一位女同事在办公室里说她丈夫的不好（她丈夫是和我们同一学校的，而且就在隔壁办公室）．这位同事平时比较要强，领导有做的不对的地方也会比较直接得说出来，所以一般不会讲自己家务事，特别是夫妻间的事情．不知道是什么原因让她今天在办公室里说出这些话，听她的叙述突然觉得她有点可怜．自己是单身的也发表不了什么意见，办公室里其他女同事听完她的话，得出的结论是丈夫的心不在妻子身上了．呆了一会就离开办公室．我们办公室还有一位女同事，她的丈夫可以说是没有所谓的固定职业吧．明天早晚都要来接送他的妻子，我到这个学校快５年，看他一向如此．平时有空就到学校里，我们就经常叫他校长秘书．他们有了孩子以后，这位丈夫就到学校里来带孩子，做一天这样的丈夫不难，做一辈子这样的丈夫需要付出多大恒心．不禁又想起了我的小姨．小姨的家境不好，但和姨夫一直都比较恩爱，今年正月小姨来金华，晚饭的时候到母亲那吃饭，姨夫电话打来催她回去，母亲取笑小姨，这么大把年纪了姨夫还不放心．小姨在小辈面前有点害羞，笑着说明天早上要帮姨夫推车，家里的门槛一个人推不出去．母亲经常说小姨乱花钱，家当都攒不起．有这样的姨夫宠着，乱花钱也是幸福吧．爱情到头变成亲情，变成柴米油盐．有多少能持之以恒爱着对方呢．各人的幸福只有自知．旁观者如我，只能发点感慨了．