听了这么久音乐，忽然想要思考这样一个问题：音乐是什么？不过等到认真去想的时候，却突然发觉我以前竟不曾去完整的考虑过它的答案，就好像讨论了半天不同作曲家的协奏曲，却根本不知道协奏曲是什么一样。这样看来，考虑一下音乐的本质，便似乎是一件十分重要的事情了。
    “音乐”是什么？从字面上来看，“音乐”首先要由“音”来构成，而且一定要是“乐音”才行，这似乎就是“音乐”这两个字的所有了。不过，不止这些，乐音，要有规律的组成旋律，还要赋予节奏、织体以及完整的结构才能成为“音乐”。而这些，都是“音乐”作为一种艺术，不断传承不断积累，流传至今所积淀下来的。而这一美好的体系，其最基本的单元，就是我们所说的“音符”——是音符，承载着音乐的旋律与织体；是音符，排列出跃动着的节奏；也正是音符，记录了音乐不断的发展与演变。

    这，似乎就是音乐了。

    然而，这想法却是那么的片面。如果音符即是音乐，那么孔子怎么会闻韶乐“三月而不知肉味”？贝多芬等伟大的作曲家又怎么可能凭着音乐——或者说，是他们记录音符的乐谱——而留名青

    奥运会来了，全民皆欢腾。于是举国上下倾全力于此盛会，民众的视线亦集中于此。
    似 乎这也成了惯例，但凡大事发生，总会有丰富的言论飘来。一向崇尚文化的韩国人，因为这奥运会之中蕴含着的无限的文化，也加入进了言论的洪流，这是远的；近 一些的，是我们所能接触到的：官方说，我们强大了；民众却反映不一，有认同的就必然会有反对的，这之中，自然就会有很多的争论与辩解。
    近 来见到朋友的言论，说我们的国民有着一种百年压迫之后急于展示自己的“弱国心态”，虽不甚认同，却也很有道理。这言论让我想起了自己最崇拜的鲁迅先生。鲁 迅先生就说过，中国人有着一种“国民的劣根性”，爱看热闹、爱凑热闹、爱跟风便是其中之一；现在仍然这样。几十年前如此，几百年前亦然，这种“中国特色” 的个性，很可能从封建时代，甚至更早，就已经植入了国民的身心之中，即便是中国人中清醒的新一代的智慧的有知、有志者，同样不能免俗。所以不能否认，我现 在所做的，也很可能就是跟风而已，而我前面的先行者，以及更多的前辈们，似乎也未必就是英明的开拓者。
    扯远了，还是来谈

    很幸运，gb学长有一张多余的网球票。于是我俩便在这一天，一同踏上了视察奥运场馆的征程。
    四点开始，我们一直在中心区转悠，对包括鸟巢水立方在内的主要场馆设施挨个拍照留念，并且看了花车游行表演。不知不觉间到了六点，我们转悠了老大一圈，才找到去网球中心的路。

    到了赛场区，已过了六点半，我们显然错过了各个场地的第一场比赛。不过没关系，其实我们最想看的比赛，都是这之后才开始。
    查看过赛程，买了些吃喝的东西，我们按照票面所写，由11号入口进了“大花（我给主场地起的外号）”，对号入座。赶得早不如赶得巧，我们刚刚坐下，就赶上了纳达尔和休伊特两位大腕儿入场。我早已被点燃的，满腔的期待与热情，便在此刻，化作了欢呼与掌声，献给了这两位我期盼已久的明星。虽然比赛中精彩的得分接连不断，但是却并没有想象中那般激烈：也许是得到的欢呼声远远少于对手，休伊特，曾经的世界第一，仅仅是在纳达尔进入状态前拼了一把，之后便迅速的缴了枪。比赛结束得太快了，快到我连比分都没记清楚。
    前一场比赛的迅速结束，也意味

各位朋友：
    看了大家写的日报和指南稿，我想说一说我的想法，不对的地方还请各位不吝赐教。
    在我看来，其实无论是写日报还是后面写感想，本质上都是用作者个人的语言去打造一篇完整的文章，这和写真正的'新闻稿'还是有区别的。一篇新闻稿，要求以 客观的、尽可能少一些个人情感取向的方式，去叙述事件的内容，和采访的过程；而我们所写的'日报'，有别于'新闻稿'，是一个汇报性质的文章，要求尽可能 详尽的去叙述我们我们的采访所得。我们要在文章中汇报的，不仅仅是一个简单的过程，和事件的罗列，更重要的，适用我们自己的语言，去讲述，去表达。
    提到'讲述'与'表达'，就不得不提到一个手法的问题。大家都是学理工科的同学，文笔上自然比不了学问的朋友们，但是我认为我们既然是要挟自己的东西，文 字中就避免不了要锤炼一下。我们的'日报'，不需要华美的辞藻，但至少要读得通顺，要让人读的时候能够觉得有内容有收获。举个例子，当你要在写张小泉的历 史之后，去写现在店面的分布，你可以用一句话结束上一段，然后直接去写'张小泉的店铺遍布全国各地'这样的话，但这样读起来却很突兀，会破

8月4日

 

今天我们团队采访了大栅栏街上最有名的老字号之一——瑞蚨祥。

瑞蚨祥绸布店开业于光绪19年（1893年），建店之初仅仅是做布货生意，后来增加了东北的皮货生意并延续至今。店名“瑞蚨祥”中的“蚨”取自典故“青蚨还钱”：“取其子，母必飞回，不以远近”，用青蚨母子的血涂在钱上，购物时先用母钱或先用子钱，用完后钱会自己飞回来。

 

    不知道怎的，放了假，回了家，明明是清静的，却怎么也写不出，或者干脆不想写文章了。甚至于有时候想写点东西，却会为无法下笔而感到苦恼。这张家界的游记和三两篇小东西，也就因为这样，而沉没了。难道是我真的麻木了？我也想了老久了，最后只想到了一个结果：那就是“没有感觉”。
    想想这所谓的“没有感觉”，其实是一个很玄学化的说法。一个姑娘拒绝男生的表白，可以说“没感觉”；篮球运动员十投不中，也可以说“没感觉”，更多的是说“没手感”；当然，写不出文章来也可以说是“没感觉”了。不过很明显的，此“没感觉”与彼“没感觉”绝对是不一样的。但凡写文章，除了写公文写说明这种交差式的东西外，多数都是要抒发感情的，而这其中，最能引起人所谓“共鸣”这种感觉的，便是某种类似“顿悟”之类的，被某种事物或情感触发而得来的感觉了。我们一般说感觉，都是和肢体感官相关联的，因此这里的“感觉”，就已经称不上感觉了，称其为“感受”更加合适。如果在这再其中加入一些因为触发而得到的有内涵的“悟”，便成为了更高级的“感悟”。
    不知道我说的对不对，不过反正我对“感悟”的认识

 起了个大早，和兄弟会合，乘公共汽车去了三里屯。

 

 到了这边，发现跟Apple Store在一起的还有诸如Nike之类的很多店铺，不过到今天很多都

 还没开呢。其中一部分甚至都还没有装修好。我们俩以为自己到得太早，所以随便转了转

 ，回来才看到由工作人员在发排队号，我们俩领了280和281，这才在the Orange大厅里面

 等着。

 

 排过队，晒过太阳。09:55的时候店员们过来和到场排队的顾客们击掌庆祝。一串蓝色从眼

 前飘过，然后就看到他们伸出手来和一只只等待多时的顾客的手拍一下，有些手的主人他

 们甚至根本看不到。我就是这样，伸出手去等着他们拍，自己则因为空间狭窄而被挡在后

 面的那种。只感觉我的手像过流水线似的被人拍了又拍，等我把我的手缩回来的时候，手

 掌上还是热乎乎的感觉。

 

 十点整准时开店，由于我们俩号码不是最靠前的，多等了几分钟才进去。

 

 门口的店员就十分热情，手拿纪念T-shirt的店员还主动迎上来，笑脸相迎，然后说了一句

 “在外面晒了这么久，真是辛苦了”。看到这么热情的店员，听了这话，顿时就感到在外

 面这一会儿的暴晒肯定是值得的。

 

    坐火车已经不是第一次了。但是和这么多同伴一起，这还是第一次。
    果然不出我的所料，弟兄们一开车就开始了纸牌大战，只剩下我和W同学在车厢的另一头聊天。其实和W聊天也是一种不错的打发时间的方式，毕竟我们都做学生工作，有着很多的共同话题。不过就算是再多的话题，面对二十个小时漫长的旅途来说，还是单薄了一些。很快W就因为感到无聊，爬到了上铺去。只留下我，一个向来不知道无聊的人在下铺。
    “还是听音乐罢。”
    这 是我的一贯作风，靠听音乐来打发看似无聊的时光。听音乐对我来说有时候是一种放松，有时候也是一种思考，并且，不同的音乐会给我带来不同的感受。也就是这 样，我又戴上了耳机，开始继续聆听贝多芬。不过思考终归是要消耗体力的，听着听着也就有了些困意，随后便昏昏沉沉的倒在铺上睡了一下。
    一觉醒来，看到窗外竟然是一片绿油油的稻田，心里顿时起了兴致，出神地望着这一片分割得井井有条的绿色，伴着尚未散去的朦胧睡意，呆呆地坐在那里。
    最 后也记不起到底是谁把我的意识拉了回来，不过这却