提起墨西哥湾，我们中的大部分人可能除了“鲁滨逊漂流记”就不会有其他的印象了。我在Tallahassee工作学习期间，周末的休闲活动有些是和墨西哥湾有关系的。
每年的七八月份或以后，有一些周末的节目是去墨西哥湾捉蟹。墨西哥湾盛产一种蟹----蓝蟹。成熟的蓝蟹有巴掌大或者两个巴掌大，半磅或者一磅重，最主要的是它有一对幽蓝的壮螯。
每到周三或周四，这些在异域的留学生们就商量着周末的安排了。有好几次，是到alligator point 去捉蟹。这里要多说两句。英文里的“point'不光是“点”的意思。上述准备捉蟹的地方也不能翻作“鳄鱼点”，应该是“鳄鱼岬”，是突出到海里的楔形小地方。行文至此，使我想起来我曾经参观过的西点军校。那军校也是建立在突出在哈得逊河上的一个大岩石上，west point 应该译作“西岬”才对，但不知道一开始被哪位学富五车光盘的老兄译作“西点”了。
先说说捉蟹头一天要做的准备工作。先到超市去买几打鸡鼓锤，就是鸡大腿。在美国，一打鸡大腿也就一两个dollor，很便宜，一个大头菜还要两个dollor呢。这些超市冷藏的鸡鼓锤拿回来以后要剥去鸡皮，因为鸡皮脂肪太多，不容易沉底。多准备一些要绑在鸡腿上的绳子，有鞋带粗
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簸粼谖疑习嗟穆飞希有一百多米的路常常铺满紫荆花瓣。五星花蕾的紫荆花，在蝶型叶子的映衬下，有五片大小不同深紫红色的花瓣，白色彩纹点缀其间，每年从十月到次年二月的五个月的花期中不断地开花。每每到这个时候，我常早起，就为的是走这一段紫荆花铺就的路。因为稍微晚一点的话，就会有那兢兢业业的清洁工，把那满地的落英扫走。这些穿着制服，被太阳晒得黝黑的妇女或汉子们，可不是那“独依花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕”的窈窕黛玉，也不会“手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去”，只是奋臂猛挥竹扫帚，把这些粉色花雨当垃圾收走！他们不缺少审美，为生活所迫中也绝不怜香惜玉。
簸裘康鼻宄浚我走在这花雨路上，若恰遇海风吹来，紫荆花瓣会落在身上、脸上，清凉，清香，一天都会有好心情！但我也知道，仅仅踟躇在这一段花雨路上，是不会到达办公室的。到达目标之前，还必须走一段临湖的林荫路，还要登一些台阶，还要碰到一些人或事，不管情愿不情愿！ 就是在这样一个紫荆花飘雨的季节，我来到了深圳。紫荆花路是我上班的必经之路，也是我人生的必由之路！
走过四十余年的人生路，以前没经历过什么花雨，但经历了毛
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行由———引子
2001年的晚秋在成都开了一个专业会议。每次的出外开会，借机旅游向来是我的一个主要的工作内容。可是这次，去哪里看看呢？九寨沟当然不错，但我们有些人已经去过；我还想再复习一遍我喜爱的都江堰，但和者寡。最后，我们几个要好的同僚商定去青海看草原！good idea! 我住在海边，对海不希奇；我曾经开车在北美横穿过美国内华达洲的沙漠；也在飞机越过白令海峡的时候鸟瞰过北极的皑皑雪山；可是对那一望无际的大草原却一直无缘相见！
但我也不是对草原一点认识也没有：儿时听过几年草原英雄小姐妹的事迹，再大了些，听过王昭君西去草原和亲的故事；在音乐里，那“草原之歌”，“欢乐的那达慕”都是我喜欢的旋律，歌手斯琴格尔勒让我听到了草原的悠远和宁静；甚至，我还从内蒙产的牛奶中来感受草原的味道。这一次，我要用眼目睹这朝思夜盼的青海大草原！
具体路线制定为从岷江溯流而上，单程约两天时间，可以经岷江峡谷进入青海！在确定了我当司机的情况下，当地的同行把单位的一部帕杰罗越野车借来了，那是我喜欢开的车型！
（一）
阿坝藏族羌族自治
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在90年代，留学期间我曾游历了《飘》的故乡。小说《飘》（Gone with the wind）又曾被翻译为《随风而逝》，40年代初被改编成影片“乱世佳人”。
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这个话题是从我多次出入境所遇到的情况想起来的。
95年在美国阿拉斯加的首府安克雷奇入境（验护照）的时候，看到长长的入境队伍竟然有一大半以上是中国人，而当地的机场入境说明书却只用英文、日文、法文甚至阿拉伯文写着的时候，就已经被美国人上了一课了！轮到我，美国移民局官员的尖利鹰眼仔细端详了半天我的中国护照上的内容，但后来看到签证上的”physics' 字样后，才礼貌地让我通过了。
98年临回国之前，被告知，凡是在国外学习工作半年以上的持中国护照的留学人员，必须进行“爱之病”检查，既在回国入境的时候留血样！而对那些美国人和凡持外国护照的人则没有这项待遇。从这一出一进，看出我中华的泱泱大国气派，礼仪之邦到底还是强于那些洋夷，对外来者客气有加！
当然，中国当局也不是对任何外来入境者表现礼仪的。据说大陆对港澳台在八十年代末刚刚开放的时候，手拿“回乡证”入境的人在国人眼里一律是大老板，不管他在港台是摆水果摊的还是鱼贩子，反正有钱就是老板！时间长了，就干出一些有伤风化的事情。沿海公安愤愤不平，于是，抓住那嫖娼的老板，就在他的回乡证上加盖印章“嫖客”。话说有个港
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簸袈躺在树上瑟瑟发抖挣扎；黄色在空中飞舞，在地上翻滚；只有栗色静静地躺在树下，是栗色多了一份理性，还是多了一份无奈？千年云居寺，由盛到极盛，到了20世纪三、四十年代，陡然衰落。
据载，在北魏和北周先后两次的“法难”后，高僧静琬于公元605年在白带山下开创了刻经事业，历经唐、辽、金、元、明等朝代，共刻经1122部，3572卷，14278块石经（石经板都是上好的青石，一律厚二寸余，宽约三尺半，高近二尺）。房山石经大体分
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簸
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首先，我们应该弄清楚“文化”概念的涵义。文化概念有狭义和广义的两种，而我们平时所理解的可能大部分是狭义的，即受教育的程度。比如经常有人说自己是小学文化、初中文化、大学文化乃至没上学的就是没文化。所以我们在档案中文化水平一栏里只能填上中学或大学等等，不可能填上工人或农民，尽管他们是真正的文化创造者。广义的来说，有英国社会学者爱德华.泰勒在其《原始文化》中的定义，大致的意思是————文化即人类社会物质与精神成果的总和。如果遵循这一定义，就很难说深圳是文化沙漠。
当然，一座有文化的城市，绝对不是一夜之间就建成了。冰冻三尺，非一日之寒！它一定是有很长
