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'建筑的内部循环(circulation运动)在柯布西耶的眼中应该是背离人造的秩序(僵硬的秩序布置),不但要从功能的角度思考,更多的是应该是出自情感上的理由:在空间的运动使我们的视觉系统不断的感觉一些新奇,墙、门以及从窗或洞注入室内的阳光所设计的黑白分明的影,无不提供给人期待与惊奇;“或者是远景、建成的建筑、处女般的自然——如同尚处于创造中的完美构思”。在柯布西耶看来“内部循环的质就是作品的在生物学意义上的规定,因为建筑的组织与建筑的本质目的有着密切的关系。好的建筑是可以被“通过”和“穿越”的,无论是在内部还是在外部:那是活生生的建筑。坏的建筑就是僵死的围绕一个固定的,不真实的,虚伪的点,这绝对异在于人类的法则”。'
 
看到处女般的自然,
在guitar8上的一个回帖(2006-02-18 01:06)

我冒昧的感慨感慨吧~昨天第一个回帖也忒不负责任了,见谅。

我想我们的国家现在走的路就有点像19世纪欧洲老牌资本主义国家的路,先污染后治理。城市规划多是表现在图纸上,而不是落实到实际中。多多少少的进行了可持续发展,但是多是表面的。利益成了可持续发展的桎梏。而且不巧的是,发展的同时还抹杀了一些优秀的传统文化。盲目的接收各种新事物,导致优秀的传统文化沿袭的太少。这与教育也有关系,多数理科院校极其缺乏人文气息。

最重要的是可持续发展等一些现代城市发展的战略很多都是CIAM这种人文气息很浓的协会、组织提出来的。他们的人文思想引领着他们的主张。

最近总瞎看一些西方各艺术流派的东西,什么野兽派、立体派、表现主义、解构主义。这些西方文化突然让我感到我的人文知识太贫乏。之所以外国学生的作品都很有思想,我觉得跟他们广泛的涉猎艺术、思想哲学流派也有很大关系。西方人的思想变革能影响到包括美术,建筑,音乐等人们生活的各个层面,比如说后现代主义,甚至影响到了很多人的政治抱负。而我们在这方面就显得有些被动,总是跟着人家的路走。或许这也是社会大环境不同所造成的结果。

我想社会的思想直接关系到社

不管你做为一个男人,或是一个女人,喜欢他(她)都应该大胆的说出来,对方又不会生气,自己也不会掉肉~
最怕的就是尘封在心里,因为不再沉默中爆发,就在沉默中灭亡。鲁大师说的很有道理。
千万别等到都过去了,才意识到自己失去了整个森林,却只得到一根草。
如果表白之后不能成为恋人,也不要成为陌生人。毕竟见面低头走过去的感觉很尴尬。爱一个人又没有错,为什么把自己弄得好像做了亏心事。
我们还年轻,不管你承认与否,你还多少都是个理想主义者。所以,坚信一条:总有一天,我会让放弃我的人知道,他(她)当初的选择是欠考虑的。
我也祝愿所有的朋友对待任何事情,都要成熟稳重,谨慎大胆,毕竟我们还会“怼怼怼”嘛~哈哈。不要在事情过后才让自己知道当初的行为是错误的。


  

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我们是 怼怼怼