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  方冰,郑大医学院本科、医学学士学位,商丘六院放射科医师。02年加入红丝带志愿者、心理志愿者和青年志愿者,曾在国家级期刊杂志报纸上发表文章三十篇。创办慈光佛教心理咨询网、慈光佛教医药咨询网和佛音慈光专栏。现担任心理医生杂志业余心理咨询员,商丘康寿文化研究学会理事,商丘未成年健康教育学会理事、讲师,“关爱生命万里行”活动小组志愿者、组长室成员、共勉自助中心组长,商丘职业技术学院心理协会荣誉会长、心理讲师。曾被广东人之初杂志、北京公益时报、大河报和香港凤凰周刊采访。
  
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置顶:慈济明华方冰个人简历 (2008-05-31 23:11)
                               慈济明华方冰个人简历 

 

                      
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    方冰,郑大医学院本科、医学学士学位,商丘六院放射科医师。在医学院学习期间跟随河南省心理学会委员王国富教授学习西方心

天主教艾滋病防治工作交流会上的讲话

刘元龙秘书长

    

http://www.csscln.org/  辽宁省天主教慈善团体                                

尊敬的辽宁省宗教局吴玉祥局长助理:
尊敬的来自美国及香港的同工同道:
尊敬的金主教、裴主教、

                              大灾难之后的理性

                                 ● 徐李颖

  关于中国四川汶川县八级大地震的关注和讨论,已经渐趋平静。地震带给受害者不可估量的损失,但地震打破生活的惯性,带给我们另一种财富——对现状的反思与改进。

  社会发展到现在,尽管人类已经能够上天揽月入海寻油,但天地万物的奥秘我们尚未完全掌握,包括人体的机能科学家们也才了解到百分之一。

  各个宗教对生命玄理的探索也从未停止过。比如中国道教的“术数”就是运用易经的八卦与阴阳五行原理来推算未来、趋吉避凶的一门学问,主要手段有卜筮、风水、命理、占梦等,用以推算人之命运、家居阴宅之吉凶,甚至地运国运之昌隆衰败等。

  这门学问可以延续两千年而不朽,正是因为它

                      美研究人员: 艾滋病患通过佛教打坐可缓解病情恶化

   (华盛顿路透电)美国研究显示,艾滋病病患者只要通过佛教的打坐修行方法几个星期,其免疫系统就可能出现变化,有助于缓解病情继续恶化。

 

  不过,美国加州大学洛杉机分校的这项研究,只针对洛杉矶地区67名对艾滋病病毒呈阳性反应的成人。研究小组指出,如果这次得出的结论能够获得更大规模研究的证实,这将为艾滋病患者提供一个同病魔抵抗的廉宜和舒适的方法。

 

  领导研究小组的克雷斯韦尔说,67名参与研究计划的志愿人士,大部分承受着很大的生活压力。其中,有48人参与了部分或整个佛教冥想打坐课程。这个为期两个月的课程包括八堂每周两小时的打坐班和一个长达一天的静修班;他们每天也得在家里练习。

 

  研究人员在志愿人士参与课程前后测试了他们体内的CD4免疫细胞,结果发现,越常打坐的志愿人士,体内的CD4免疫细胞也随着增加。

 

  克雷斯韦尔说:“这项

写在水上的字 (2008-07-25 21:46)
                                   写在水上的字
 

     生命的历程就像是写在水上的字,顺流而下,想回头寻找的时候总是失去了痕迹,因为在水上写字,无论多么的费力,那水都不能永恒,甚至是不能成型的。

   如果我们企图要停驻在过去的快乐里,那真是自寻烦恼,而我们不时从记忆中想起苦难,反而使苦难加倍。生命历程中的快乐和痛苦,欢欣和悲叹水只是写在水上的字,一定会在时光里流走。

身如流水,日夜不停流去,使人在闪灭中老去。

心如流水,没有片刻静止,使人在散乱中活着。

 

                现代人的通病及困惑

                    智中法师

二十世纪末以来,人类精神文明出现了各式各样的危机。生活在物质文明极度发达,科技、信息、知识爆炸的新时代,现代人普遍对「生命」及「存在」迷惘甚至焦虑。「生命的意义何在?」「人的终极价值为何?」「存在的必要性是什么?」诸如此类的问题,恒困扰着当下每一个不安的心灵。在现实生活中若得不到坚实安心的答案,生命将变得苦闷、忧郁。然而大多数的人总是先要求日子过得下去,才有余裕去思维生命的问题,但是有真正满足的一刻吗。

我们从出生以来,很快的成长、然后变老,一步步

佛教中的生态智慧 (2008-07-25 18:33)

 

                            佛教中的生态智慧
 

 

    中国现在大力倡导保护生态,提倡人与自然和谐相处。佛教中关于生态的智慧是值得借鉴的。佛教是一个充分尊重生命、尊重自然的宗教,这一观念从最初起,即通过佛教的教义和戒律得到传播与实践。

      佛教把生命状态分为两种,即有情众生与无情众生。人与动物等属于有情众生,植物乃至宇宙山河大地属于无情众生。佛教虽然肯定人在六道中的特殊性,同时也强调,因为六道的轮回,一切有情众生之间,有着不可思议的亲缘关系。《梵网经》说:“一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生。故六道众生皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身。”从这点出发,佛教坚决反对杀生,不仅不能杀人,

江苏常州天宁寺上演大型中国神话剧《观音前传》
 

 

演出台前的观众人头攒动

锡剧演员全情演绎

 

禅与现代人的生活 (2008-07-24 13:17)
                                禅与现代人的生活
                     

这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗?如果需要,又应如何设置?

这要看各人的情况而定。如果住处很小,或者住於公家宿舍,与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子,当然有所不便,那只有在定时课诵之际,暂以佛经代表佛像,置於相当的位置,不必设置香炉、烛台,也不必供水、供花、烧香,仅於课诵前後,问讯、礼拜,以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友,大家都信佛,当然可以设置共同的佛坛或佛堂,如果仅是自

奇迹是在大地上行走 (2008-07-23 19:56)

奇迹是在大地上行走

——一行禅师在赵州柏林禅寺关于行禅的开示

 

                          
  在佛陀时代,每当清晨,佛和弟子们手捧饭钵以经行的方式走入村庄乞食。他们具足正,安详而庄严,悠然自得地行进。此情此景无疑在深深地感染着每座村庄的人们。这本身就是一种无声的开示。

  临济祖师说,我们轻轻地踏在大地上而不是踩在水面上,也不是飞翔在空中。我们在此轻松安详地行路而心无旁鹜,这本身就意味着修行,这就是神通。死尸是不会行走的。活着本身就是美妙的奇迹。你是否能发现这个地球、这个世界本身就是奇迹,取决于你是否活在当下,是否正念。即使有轮回、苦难,也只是美好的影现和转化

学习宽容 (2008-07-23 18:38)

                                    学习宽容

                                       

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