以下是俺为新《兰界》第一期写的卷首语，与诸君共勉。

  
    我们是五月的花海，用青春拥抱时代。

  红旗飘飘，迎风招展，那是人山人海，相当滴热闹.......09中超开幕之前,我突然想起赵本山的小品台词。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。新的一年的确能给人产生无限的想象，特别是对于身处低谷的中国足球而言，太需要来次触底反弹了，于是乎有人开始畅想着今年起，中国足球会一扫阴霾，大地重光。有此想法不奇怪，就象一个饥饿了几天的人，幻想有一个饭局，能把所有美食都包罗万象，大快朵颐。问题是，现实是很搞的，往往在你梦入佳境之时，它会给你狠狠的一脚。

   我是个现实的理想主义者，总之按对中超没抱多大希望，看到中超号称很有技术含量的几只球队在牙冠上被日本球队玩弄得象孙子似的，俺就发毛。不从根本上解决问题，不同技术上下工夫，中国足球要想有质的提升只能是痴人说梦。没有技术做依托，拥有姚明的身高，泰森的身体也是白搭，不信去问问刚刚从亚冠战场回来的鲁能大汉和上海纯爷们儿。

    有人说，中超应该为亚冠活着，俺认为有些功利。中超应该为中国足球活着，为球迷活着。许三多说，好好活就是做有意义的事情。做有意义的事情就是好好活。中超要好好活就是要多从职业态度、技术含量、精彩程度方面多作些

   尽管我们拥有烟波浩渺的五百里滇池，但我们却只能望梅止渴；尽管我们拥有38.4万平方公里的红土地，但我们却很难摆脱贫瘠与荒凉；尽管我们曾经拥有过富饶的矿产，但我们即将面对的是满目疮痍的旷野……人均水资源占用量不足300立方米，人均可开垦荒地仅为0.11亩，淡水、能源、土地、矿产的日渐衰竭的背后呈现的却是另一幅“蔚为壮观”的浪费图景。

  一年洗车洗掉两个翠湖；一个小餐馆一天浪费的粮食可资助40名贫困学生；昆明的马桶一天漏掉3万吨水；3000吨月饼消耗22500棵马尾松；一个学生食堂一年倒掉200多吨粮食……这样的浪费场景就存在于我们日常生活的每一个角落，对于习惯于这种浪费的人而言，这些资源的消失如同在不经意间从指间滑落的沙粒，而对于那些在贫困边缘徘徊的同胞而言，被浪费的不仅是整个沙漠，还有心中一直憧憬但却不能得到那片绿洲。

  浪费是浪费者可耻的通行证，节约是节约者高尚的座右铭。我们生于同一地球，资源本应该是我们人类共同的财富，我们有何资格去浪费？我们又有多少资源可供浪费？试问,如果地球上最后一滴水是我们自己的眼泪，最后一片阴凉是飞机翅膀时,你会作何感想？你还会想到“浪费”这个字眼

改革30年随感系列之一

30年后，李向南并未过时

高原之狐/文

   1986年，电视剧《新星》火了大江南北，电影演员周里京饰演的改革者李向南形象深入大众心田，对于需要高速发展经济的中国而言，那是一股清新宜人的空气。有评论者认为，《新星》是改革的鼓点。十一届三中全会以来，改革的洪流在全国广袤的大地上激腾。此剧不是空泛地接触改革，而是在李向南的身上贯注了一种异乎寻常的拓新精神，使李向南在处理各方面繁杂的事物中显出与旧传统不同的独异性 ，是改革精神的具体落实。

　 吐故纳新，新陈代谢、推陈出新说起来容易做起来很难。改革，不简单是一个形式上的改变，最重要的就是社会制度的重建和游戏规则的重新解构。改革的实质是进行社会利益的重新调整。这势必就关系到得

            兰花或将迎来平民化契机

    一名兰友说，兰市动起来了。理由是，平连常波澜不惊的春城兰都开始变得热闹起来，生草交易热闹，中低端兰花交易频繁。

   又一名兰友说，兰花市场将迎来曙光，根据是，全国多个城市已经将兰花产业发展规划提上议事日程。而云南已经开始厉兵秣马，整装待发。

   依据以上两个信息，有资深兰友认为，兰市场已走过一个重要的分水岭，正式进入平民时代。

   余以为，此观点值得商榷。就目前的市场动态来说，平民化的兰市场的确已具雏形。理由有三：其一、从素有兰市晴雨表之称的鹤庆兰花市场交易信息来看，该区域目前兰花交易量开始上扬，尤其中低端草的成交量开始递增。一些中低端草开始流向北京、杭州、合肥等地。其二、就目前兰花产业化而言，时机已经成熟。而产业化的发展必然让兰花走入寻常百姓家，真正回归到大众消费时代。其三、基于目前的经济大环境，兰花的价格更趋于理性，这让很多兰花粉丝们具备了消费的可能，也将对兰市产生巨大的刺激。对很多理性消费者而言，这是一个投机或

陈正义：我为爨书而生

    在曲靖养兰名家苏力先生的茶室，我被一副奇怪的书画作品所吸引，画作的构成分为两部分，一部分是书法，似隶而非隶，似楷而非楷，笔画中蕴藏着无穷的变化，典雅而不恣肆，灵动而不拘泥。画作的另一部分则是兰花。在颜色稍淡的书法背景映衬下，一株兰花鲜活地挺立着，叶片如书法的笔锋，苍劲而有力，花瓣则恰到好处显露于叶片之间。画作署名为陈正义。经苏力介绍，笔者才恍然大悟，这幅作品正是爨体书法和兰画的结合体。创作者陈正义先生就是当今书法界中爨体书法的集大成者。

   陈先生的书房墙上挂满了书法作品，均为爨体。先生本是上海人，来云南当知青后，就安家以此，如今已经能说一口流利的曲靖话，谈到“二爨”（爨宝子碑和爨龙颜碑），他的言语间总是透露出一种自豪感。爨书婉转流变的笔画让他沉醉，为此他放弃了原本也擅长的画画，专攻“爨术”。作为隶书向唐楷过度的一种书体，爨书在历史上和“二王”（王羲之、王献之）书法齐名。清代名家康有为将其称为书体中的“神品第一”，赞其“下画如昆刀刻玉，但见浑美；布势如精工画人，各有意弃，当为隶楷极。”爨书看似简单，要写好却很难，最难掌握

说山寨，道山寨，山寨真不分南北。

品山寨，玩山寨，山寨亦是个东西。

   连厕所涂鸦这样的糗事都被谓之为厕所文化，山寨盛行自然诞生山寨文化。说来真是有意思，从广东粤语脱胎而来的山寨一词目前可真是红得发紫，“山寨版的．．．．．．”句式更是比非典还要流行。

山寨版手机、山寨版天安门、山寨版周杰伦、山寨版诗人、山寨版谢亚龙、山寨版周正龙、山寨版超人、山寨版功夫熊猫玩具、山寨版《纽约时报》、山寨版《红楼梦》、山寨版主编、山寨版兰友、山寨版鸟巢、山寨版《百家讲坛》、山寨版礼服．．．．．．山寨之大，无奇不有。哎，我本有心寻山寨，无奈山寨无尽头！

毋庸讳言，这是一个山寨汹涌的时代。

毋庸置疑，这是一个娱乐山寨的时代。

   “可以模仿但永远无法超越。”这句被商家誉为金科玉律的经典话语在山寨社员看来根本就是一句笑话。“不求最好，只求最像”才是山寨社员们的墓志铭。山寨也不是简单的模仿，在某种程度上说，山寨社员们也在进行超越和创新，比如，鸟巢状的手机你见过吗，但山寨版的已经出现了。在手机的外形山他们已经完成了超越。山寨版也并非一无是处，比如有网友就力挺

 奥运就要落幕了，我们的眼睛也熬成金镶玉了，但俺要说一个字——“值”，价值的值。

俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。奥运成功与否，别人的评价最能说明问题，萨马兰奇老先生说了，北京奥运会是他见过的最好的奥运会。这句话让我们有底气告诉世界，我们不但举办了一届成功的奥运会，而且还是一届最好的奥运会，可喜可贺。

  金牌咱也拿得有些“疲劳”了，直接把老美和俄罗斯人远远甩在后面，真的实现“超英赶美”了，奖牌总数也有了实质性的突破。这说明中国已经成为一个金牌大国。

  “我们是金牌大国，但我们还不是体育强国。”在俺看来，袁伟民的这句“强国论”可以和他的女排“五连冠”媲美，难能可贵的是金牌并没有遮望眼，金牌的光泽并没有灼伤一双清澈的眼睛。在浮躁和功利甚嚣尘上之时，有一个人醒着是多么的弥足珍贵。

  但愿袁伟民说的不是客套话。

    就金牌数量来说，我们是老大。但在游泳和田径等大项，我们的收入可用囊中羞涩来形容，而在最为普及三大球，我们与世界的距离是显而易见的。男女篮、男女排止步决赛之外，男足那更是马尾穿豆腐——提都不用提了，人家踢球，他们踢人，结

 

 我是一棵秋天的树
 稀少的叶片显得有些孤独
 偶尔燕子会飞到我的肩上
 用歌声描述这世界的匆促

  这是张雨生一首歌的歌词，每次唱起来总有中奇怪的感觉，总感觉眼前一片凋零，秋风萧瑟。其实人人都会成为那棵秋天的树，关键是怎么确保在枝干枯朽时，内心还在发着希望的新芽。有时候，孤独不见得是件坏事情，也许，孤独时的人才会去理性思考一些东西，才会远离邪利诱惑，才会懂得一个道理，孤独的人不可耻，不可悲，而可敬。

   能体味孤独，能甘于孤独的人一定是一个能成大事的人。不然，人们怎么总