把[汉尼拔]、[沉默的羔羊]、[红龙]三部的内容加在一起，并不足以完整诠释汉尼拔先生的复杂性格和多彩人生。他仍然是个充满神秘感的魔鬼。所以，除了他的种种惊人的事迹之外，我们还将对他所拥有的恶魔般的能力进行解读。而他的受害者，则自然成为汉尼拔传说的注释……
姓名：汉尼拔
又名：安东尼·霍普金斯
活动时间：2001年
活动区域：[汉尼拔]
接班人：梅森
幕后主使：莱德利·斯科特
从时间上来说，[汉尼拔]的故事距现在最近，是吃人博士的最后一次演出。这个时候的汉尼拔不但多智而近妖，甚至体现出即便是对恶魔来说也极为难得的文武双全的本事。论事迹还称不上他本人的黄金时代，但论能力，的确已经登峰造极。
事迹
吃人这种事，大约可以分成三种层次。第三个是被动吃的,当时不知道自己吃的是人肉，例如刘备——《三国演义》里有个叫刘安的混蛋见到刘备来家里投宿，自己又没有什么好招待他的，就把媳妇杀了，还骗刘备说是狼肉。第二种虽然是主动吃的，但勉强算是为了一个“善良”的目的，例如安史之乱的时候，张巡镇守睢阳，全军绝粮断炊，结果前后吃了三万人——是活杀还是吃战场上的现成死人，还有待考察。第一种最凶悍，他们不但主动吃人，还以此为乐，例如隋末的大吏麻叔谋和反王朱桀，当然还有我们今天要说的汉尼拔。
不过，尽管同样都是最高层次的嗜食人肉的凶徒，汉尼拔的段数却比我们中国古代的那些恶魔还要高。
首先在吃什么人和吃哪里的问题上麻叔谋和朱桀，以及大多数主动吃人的魔鬼，基本上都是很挑食的，不是吃小孩，就是吃女人，而且还要吃那些偏嫩的地方。汉尼拔不同。在吃谁的问题上，他完全没有任何忌口，男女老少，无所不吃，也没有偏好。至于儿童之所以逃出他的毒手，主要是即便以好莱坞的尺度，也难以接受一个吃小孩子
李毅者，安徽人也。共和小平三年五月廿六为一耕者李氏拾于野，继李姓。李父年逾五旬未尝婚，携毅游于乡间，乡人异之，侧目称“咦”，久之，世人皆以咦为李子之名也，未曾置字。
李毅少时，学书不成，每入堂学非乱即眠，津溢于外，其味绕梁经月余不绝，先生逐之。去。遂日游于野，以追犬逐鼠为乐。恶犬遇之立扑，皆不敢吠。乡人恶之。其父责之，愤而走，北上入津。师于一津门教头行蹴鞠之事。
因少时追犬逐鼠之故，毅善疾走，形若疯狗。泽民年，入津火车头，此乃毅帝命之始。逾数年，弱冠，体强无脑，唯速雄耳。泽民十年，毅年方廿，与京师入国安御林。毅初现于场时，足技尚存，辅以速，射猎颇丰，世人称之“快马”，以为荣。毅闻之欣然自喜。
泽民8年弃京从深。初入深，势极强，常入球，招之以效国，然每战必萎，常现狭球直走，径直前行，旁人不递，空门不入，举国叹然，皆曰毅有举事之能。锦涛二年六月廿二，毅随国字军抗倭于京师。倭人诡诈，爪球入，辱国字军于寰宇之内，国人皆努。不多时，忽见毅蹴球疾奔，面空门而出，世人愕然，倭人亦惊诧：未尝知世间球可曾蹴如斯乎！皆拜。翌日，闻人
如潮的人群似乎在告诉我今天是个特殊的日子，联想到在网络上大家早早就沸腾的一件事，才猛然悟道——大家都在忙着过圣诞！
可是什么是圣诞？在遥远的以色列有一位叫做耶稣的人降生在马槽里，这和我有什么关系？为什么要过圣诞？我不需要他的怜悯，也不需要他的救赎，因为我自有自的仁义，自有自的慈悲。向来认为所谓的过节无非就是无以记数的人一齐挑个日子来群体发疯，对圣诞，我的确没多大感觉。
中国有被称为圣人的，尊为孔子。如果圣诞是指孔子的生日，我八成会去拜一拜——学生给老师祝寿，想来没什么不妥。只可惜我连孔子的生日是哪天都不知道，或许知道，但后来忘了。传说台湾每年都会祭拜孔子，我却不能暗笑他们迂：“哈哈，孔子又不是高山上的来客，你们拜他做啥？”
基于以上想法，于是注定我这几天不会怎么好过，旁人要热闹的过圣诞，于我这里则显得格外冷清。两星期前洗衣服，完毕居然感冒了；一星期前又用开水洗衣服，竟然还是感冒了；从此不再敢洗衣服，统统送进洗衣房，果然不再感冒。两天前不知怎么的突然想起“头硬还是桌子硬
最近依然很无聊，就连《南方周末》上也取消了我一直关注的“网眼”栏目，又小又有意思的时评从此很难找到。又大又有意思的时评倒是不少，然而都是很大很大的一篇，剪下来贴都没办法去贴，只好将厚厚的一叠报纸放在桌上，同学们你一张我一张的拿来去看，日益变薄，到我下定决心去剪时，它们终于又无处可寻了。
昨天徐院长给我们上中国古代诗词文化课，给我们讲到中国古代诗歌的“音乐美”的时候，坐在身边的缪燕飞忽然随口说道：“长江大桥分两层，上面跑汽车，下面跑火车……”我感到很奇怪：这样的诗是怎么来的？在网上一查，居然是郭沫若写的，同样还有很多这样的诗是出于他手，大多作于49年后：
《我向你高呼万岁—斯大林元帅》
我向你高呼万岁
斯大林元帅，
你是全人类的解放者，
今天是你的70寿辰，
我向你高呼万岁
……
原子弹的威力在你面前只是儿戏
细菌战的威胁在你面前只是梦呓
你的
在桌子里乱翻，比较意外的在里面发现一个橙色而且泛黄的B5的笔记本，而且打开本子，意外发现的里面还写有一段文字，如下：
“ 序他一回
我不知这个本子我买过来已经多久了，今天意外的翻了一下桌子，意外的发现了这么一个本子，然而庆幸的是这个又大又有点厚的本子还没有完全被我从记忆中抹除。
但我为什么要买它呢？
我向来的审美观点是：实用即美啊！
为什么当时突然会变成：简单即是美了呢？
难道它的简单明快的封面，毫不花哨的洁白的纸页的确有一种吸引人的魔力吗？
我只能说，我不知道买它时我的心态是怎样的，它的一页太大了，很少有日记能写完这么一页；它太厚了，还剩很多页纸的时候我就已经把它给弄烂了；它的纸太白了，又硬让我想在他的上面写上一些连贯的东西……
于是我只能说，
9月30日的下午，我一个人正在重庆逛街。9月30日晚上，我乘上了由重庆至贵阳的火车。于第二天早上也就是10月1日到达贵阳。不久以后，我就知道了一个不幸的消息。或许这只是发生在中国千千万万个不幸家庭中的其中一个不幸的事，但后来，我确实觉得她很不幸。
在重庆沙平坝这个地方，有着原本很幸福的一家，他们计划好在国庆期间带着公公、婆婆，岳父、岳母，以及他们可爱的刚刚7个月的小宝宝一起来个快乐的自驾游，而目的地就是重庆人很方便到达的贵阳。9月30日下午，带着他们一家7口的小汽车驶上了贵新高速公路。然而，意外发生了，汽车在高速行驶的状态下撞上了高速公路的侧栏，车头一顿，车尾立即飞速的向前甩了出去。当时车中的7个人，有6个人都被甩出了车外，当既死亡，只有妻子因为系了安全带，只受了一点轻伤……
看到这里，我们很有可能还能轻松的说：恩，结末的教训是乘车时一定要系好安全带。对，没错，我当时差不多就是这么想的。最可怕的不是痛苦，而是我们对痛苦的麻木。然而后来我突然有机会看见贵阳市交通警察发放的彩色版的交通安全传单。那个传单就只有薄
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