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星海诚的片子里，始终离不开“距离”这个主题。而秒速也是一样。如果说《星之声》是空间的距离，《云之彼端，约定之地》是一个世界和另一个世界的距离。那么《秒速五厘米》则是心灵的距离。
而远野贵树却始终是孤独的，孤独得如同那探索外太空的飞行器。可我们又有谁不是在迷茫中前行，探索着那未知的一切！
或许我们还会想：如果当年贵树没有丢失那封信的话，如果明里能鼓起勇气将她写的信交给他的话，如果……如果……
可惜，人生真的没有如果可言，就算真能One more time，也不一定会有One more chance。人的一生中注定会失去许多东西，而我们最需要的不是如何避免失去，而是不要被“失去”束缚住了自己。
我想，引用《仙剑奇侠传》里的一首诗来配秒速再适合不过：
既不回头，何必不忘。
既然无缘，何须誓言。
今日种种，似水无痕。
明夕何夕，君已陌路……
不必抱怨他们之间没有HAPPY END，也许这并不是一个BAD END。这不仅仅是一个爱情故事，正如英文副标题所说的：
A chain of short story about their distance
1 小山东---四十多岁的妇女。来自山东临沂，白天打工，晚上在街边卖唱；
故事讲的平淡，却可以让我一直慢慢的静静看完。
1 小苏北在和其他3个工友合租的阁楼里吹萨克斯。画外音：我从小就喜欢音乐，可是萨克斯不属于农村。我很想家，可是我回去连种地都不会
大哥：就是我们系的大班长印海文，由于他比我们大两岁，我们都叫他大哥，大哥真的是这个年代难得的人才，可谓古道热肠，我们系大大小小的事情都是他一手操办的，打个不恰当的比方，他就象我们系的保姆，呵呵，这是他在我们学院毕业典礼上的发言，挺感人的，特此转载,全文如下：
尊敬的各位老师、各位同学：
上午好！
我是电气工程及其自动化专业的印海文，很荣幸能够在这样一个特殊的时刻站在这里，代表电子与信息工程学院2007届毕业生站在这个讲台上。今天是我们最后相聚的日子，明天，我们将从这里踏上新的征程。此刻的心情和在座的各位一样，纵然喜悦，也掩不住回忆与留恋。请允许我代表2007届全体毕业生向我们的母校道别，向辛勤耕耘的师长们道别，向朝夕相处的同窗们道别，也向这段不能忘怀的大学岁月道别！
大家一定还清楚地记得，四年前我们手捧录取通知书踏入同济大学校门时的青涩模样，转眼间，又到了这样绿意盎然、草长莺飞的季节，毕业证书捧在手中，带着四年沉甸甸的收获，我们即将离开。
从沪西校区，到四平路校区，再到现在的嘉定校区，我们电信的毕业生随着学校的不断发展，也在不停地搬迁。大一，沪西的大礼堂，小礼堂的三块钱的电影，让我们享受了多少部视觉盛宴；虽然只能在煤渣地上踢球，但我们依旧挥汗如雨；三角地带，那里是校园文化生活最丰富的地方……沪西虽然小，但那里是大一生活永远的回忆。
大二来到四平路校区，首先是军训，两个礼拜的艰苦生活，129操场上有我们洒过的汗水；吃在同济，学苑食堂，西苑食堂，西北一食堂，我非常怀念西北食堂的鸡块，嘉定校区老吃不到；人工草坪，篮球场，我们的青春和汗水尽情挥洒；南北楼，图书馆，文远楼和化学馆的同校教室，我们努力学习；音乐广场，第五街，情人坡，三好坞，那都是好地方……让我们能够回味的地方实在太多。
随着学院的搬迁我们来到了嘉定校区，虽然不是第一批进驻的学生，但我们也是一点一点看着嘉定校区变得越来越适合生活。刚来的时候，我们只有一个食堂，想吃点好吃的都没有，现在，我们有了新天地，生活消费样样俱全。正是在这里，我们选择了我们自己将要走的路，找工作，考研或是出国。学校的广播台天天能听到，但是快毕业了，还是没听明白到底说些什么。虽然北安跨线的时间依旧很长，但是坐久了发现，在上面睡觉是多么的舒服。和嘉定校区一起成长，我们是幸运的一届毕业生。
大学四年，三个校区，无数记忆的碎片拼凑出四年的光辉岁月，见证了我们从初来时的青涩懵懂到现在的成熟稳重，见证了四年成长路上所有的辛酸与喜悦。
同济给了我们太多的回忆，更给了我们太多的好老师，好同学，好哥们。
很想走到每一位给过我指导的老师面前，告诉他，其实我fan您很久了。
很想拥抱每一位一起生活学习了四年的同学，告诉他，认识你真好。
更想在离开前，走遍同济的每个校区，每个角落，哪怕楼再高，也真得很想爬到楼顶，大叫一声其实我不想离开。
我会告诉我认识的所有人，我当年高考志愿写了同济，是多么正确的选择。
我们幸运的经历了学校的百岁生日，看到了母校一百年来哺育的莘莘学子再一次回到这里时满眼的留恋与感慨，感受到了他们对母校的情意。今天我们也将从这里走出，感谢四年来母校用她包容宽厚的肩膀带着我们一步一步往前走，走向更高的起点。我们意气风发、踌躇满志，带着老师的孜孜教诲和母校的汩汩滋养，带着同济人的同舟共济的精神，秉承同济严谨求实团结创新的校训，从新的起点开始，心怀感恩，志存高远！百年同济，本科四年。我们今天还是同济学生，明天就会成为同济校友。但无论走到哪里我们还是同济人，无论走到哪里，我们还是永远在一起。
最后，我代表2007届全体毕业生向母校和辛勤耕耘的老师们致敬！说声再见，道声珍重，愿所有的同学前行路上一切都好！
这不是一个最好的时代，而且它即将转变为最坏的时代。但是至少在那一刻，对美国人来说，战争、动乱和恐慌都仿佛是遥远的事情。在这个新大陆上的国度中生活、成长，他们认为自己是幸福的……
我个人的体验是：大凡优秀动画，在看的时候总不是一开始就对它死心塌地的；必须得等到看到某一个高潮时，整个心灵都被重重地震撼，从那以后才会发现，自己已经深深地被它吸引。比如像高达W，我是看到一半多的时候有这种感觉的；而在看《Chrno
我一直看到快结束的时候才想通，到底是怎样的心境、怎样的意志，才能让人微笑着面对这么残酷的命运，能开朗地说出这样的话？——一个美好生命的扼杀是人类共通的悲剧，从那时开始，笼罩在剧情中的暗影一下子钳住咽喉，让人透不过气来，直到动画终结。从那以后，无论是罗塞特童年过去的披露、艾恩的残暴还是姐弟二人终于重逢却永不能再相认的悲哀，全都属于从那一刻播下的种子里长出的情感之藤。所有那些令人哽咽、令人痛切的情节，不用再一一追述了吧；罗塞特被恶魔们称为“玛克达拉的玛利亚”，她手腕、额头、脚上的圣痕就象征着她的责任和牺牲——最后的圣痕刻印在她的胁部，那是基督当时被罗马士兵刺伤的地方；那正是在克罗诺和艾恩决斗的关键时刻显现的圣痕，在最后的痛苦中，凝结了她对克罗诺的爱，和不甘就此永受控制的意志。
“给你！所有的时间，全都给你！”
《Chrno
法蒂玛预言
然后，就是最重要的一个名字，艾恩。
“艾恩”（アイオーン）这名字来自希腊语，一般拼作Aion，但也能写成Aeon；这个词，是诺斯提派教义中对“神”的称呼。——诺斯提（Gnostic）主义是公元一世纪时产生的一种神秘主义派别，在当时的罗马帝国东部一直相当流行，他们的理论后来与兴起的基督教结合，就是所谓基督教诺斯提派，这个派别的势力在2-3世纪达到极盛，作为当时最主要的基督教异端之一，甚至足以与正统派别抗衡。——在他们的理论中，神就叫Aion，其数目由几十个到365个不等，这些“永在者”（Aion的字面意义就是“永恒”）之间还有等级划分，他们认为这个世界是由较低一级的Aion所创造的，他是个恶神，而诺斯提派所追求的，就是通过灵智超越恶的这个Aion，而达到与至善至高的Aion——父神上帝相同一的境界。诺斯提主义本身就是一个神秘主义派别，诺斯提教里也充斥着神秘主义的思想，甚至到了很不可理喻的地步。《Chrno
结尾
1929年，是黄金时代的最后一年，也是世界开始走向混乱、迎来那场人类史上规模最大、流血最多的战争的一年；在国家利益的名义下，为了为自己的种族争得生存的权利，数千万的生命在战火中消逝。而著名的大萧条(Great
动画的最后，艾丝玛利亚活了下来。其实，动画的核心只是围绕着罗塞特和克罗诺之间展开，只有他们死就够了；身为“地上代行者”（アポスルス，这不就是apostles，使徒吗……还非得说得这么绕口……）之一员，在她稚嫩的双肩上，压了比凡人更重的命运，在这命运下，她曾经变得软弱，但在认识了罗塞特和克罗诺之后，命运也开始发生改变。看到动画的后面，我都已经怕看到纯粹轻松、搞笑的情节了：在这样的情节之后到来的，一定是更加残酷的黑暗。——但是，讲述1928年圣诞节的那一集却真的是让人的心中充满温暖；日本动画中甚少见到这种对亲情的描绘，玛克达拉的修女们不是她的亲人，可那一集、那一夜洋溢着的，却是浓浓的家庭的幸福。
为什么这动画里所有的人都觉得自己有罪呢？是被原罪感束缚着吗？艾丝玛利亚，如果像她这么纯真善良的孩子都觉得自己罪孽深重，无法原谅自己的话，恐怕世界上也就没有谁能活得下去了。看着她的痛苦在圣夜的温情中融化消散，我们不由得轻轻微笑着；在这样的环境中，艾丝也逐渐变得开朗、坚强。在克罗诺消沉的时候，拿着合影，最后推他一把的，正是她的力量，这已经不再是神的力量，而是属于她自己的，由坚强而产生的力量。在生命消逝的时候，也只有她才能真正理解那两个人，面对夕阳下最后的微笑，她最终是以微笑来告别的；修女艾丝玛利亚，她的心已经不再软弱，在神和人的支持下变得坚强。
启示
“吾乃乱欲之永恒，长河下吾神之影。
魔界将充满光明，上天将被黑暗笼罩。
看看这时代吧。即使曾经疯狂，人类却都将在吾等掌握之中。”
“乱欲之永恒”这话不是随便说说而已的。在动画的最后，艾恩并没有复活。雷明顿在梵蒂冈看到的不是艾恩，那只是他看到杀手的脸之后产生的幻觉；但他看到的又确实是艾恩——不是作为恶魔的艾恩，恶魔艾恩确实已经死了，死在克罗诺手上，化成飞灰；但他所代表着的那股意志，那股渴望混乱和毁灭的意志却没有死，也不会死。这意志超越了艾恩本身的存在，自从文明诞生之初就一直存在于历史之中。这样的意志一直支配着那些没有信念的心灵，给他们一个幻象，让他们为这个虚无的目标付出一切，但最后却是为野心家买了单。雷明顿在杀手的脸上看到的，正是贯穿艾恩的这种意志，其实艾恩本人，也只不过是这大意志的一个纯粹的形象。我本人是无神论者。所谓的“神”，代表的不就是历史和世界的规律吗？永远转动不止的巨轮之名，是“历史必然性”；在这巨轮之下，以个人之力无法阻止它的转动或改变其方向，但至少可以令它的转速稍稍改变一些，或快或慢。但无论个人的努力如何，所谓Astral
……那终结之处，正是世界的现实。而在这个现实里，贯穿《Chrno
We
——我们在神所指示的道路面前，只能无力地看着时代的车轮滚滚而过……
2.南楼 
3.北楼
4.国立同济大学 
5. 
6.同济天下,唯我独尊 
2.大学生主持人
3.山东大学
4.浙江传媒艺术学院的COSPLAY
5.东华大学的时装秀 
15.云南大学
22.夜晚的烟火
| 分类：无限动谩 |
那时的我们一直这样相信着。------题记
像焰火，又像飞蛾，没有出路，却依然执着，用《Agony》的歌词表现，再合适不过。
美的定义古往今来从来就没有统一过。从美产生的效果来说，大致可以认为——美是能够使人产生愉悦的事物。
“耽美”一词最早是出现在日本近代文学中，为反对“自然主义”文学而呈现的另一种文学写作风格。“耽美派”，他的最初本意是“反发暴露人性的丑恶面为主的自然主义，并想找出官能美、陶醉
“GL”（girl's
然而在动漫界中，BL比较受欢迎（这是事实=
我们很难想象，一个食不果腹的人会喜欢耽美。从人类进化的角度来说，人之所以有美感是为了生存，美感使人类可以趋利避害，是人类漫长进化道路上的加速剂。当人不再整天为填饱肚子而奔波时，为生存而产生的美感渐渐变成一个脱离物质利害关系的需求，一种纯粹为美而美的需求，而耽美将这种需求推向了及至。现实中的不完美，更促使一些人转而投向虚拟的文字、漫画世界，在那里一切的一切终于有了完美的可能，而作为一个耽美作者，终于拥有了创造完美的能力！
| 分类：无限动谩 |
妖精的角色设定都是很美型甚至是可爱的，如果撇开剧本，把所有的角色一一拿出来，完全可以在不改变人物的前提下根据不同的剧本重制一部浪漫的爱情剧，甚至是轻松搞笑剧。因此它的血腥并非来自于人设，然而它的血腥又恰恰是来自于人设。这样没有预兆的笑脸，这样没有危险感的身躯，带来的却是死亡，异常冰冷的死亡，没有一丝犹豫，没有一丝幸免的可能，就好像要去接受一个10岁小孩杀人比接受杀人犯杀人让人难以置信很多。
妖精的场景是很生活很普通的，虽然研究室的设定上比较有科幻想象力，但是露茜和浩太他们一起生活的部分都是在平常随处可见的场景，这些场景就像角色一样可以独立于剧本之外组成另一个完全不同的故事。但可怕之处正是来自于此，如果是一个完全架空的世界，是一个时代久远的舞台，血腥都好像只是说故事时的一部分，而当它被放到日常生活中时，在放学回家夕阳照耀的路上，在和同学们嬉戏的操场上，这些温馨平凡的的日子突然之间会毫无预兆地被鲜血撕裂，让人猝不及防。
之前已经说了血腥只是一种表现形式，说同一个主题，肯定是有许多不同的方法，在妖精里选择这样的一种表现方式的确是很有特点的尝试，这种特点同时也遭来了大面积的封杀和反面评价。我们可以不认同，不喜欢，但是没有权利去扼杀它。
所谓存在即合理，这个世界上任何的遏制与被遏制都是不可能彻底贯彻的，有时反而适得其反
整个作品给我印象最深刻的就是露茜的这句名言，道出了几个不同角色面对巨大不幸时的种种不同的反应和立场，也揭示了人心的脆弱和自私，因为要去宽容，有时候是需要资本的。
露茜，本作的女主角，由于生下来就是变异人，简单来说也可以认为是畸形人，但是不同于一般意义上的畸形，她的畸形不仅不会给生活造成什么不便，反而使她成为世界上最厉害的人，从某种意义上来说她根本不是人，错就错在她出生在了人的世界。
而，人，对于比自己强的异类一向是心怀恐惧和嫉妒，以人类那渺小脆弱的心,怎么也无法毫无偏见地和另一个物种和睦共存,何况是从自身演变进化而来的物种,是比自己更强大的物种。
一个饱受世态炎凉的弃儿，
面对无处容身的这个世界，
要么让自己消失，
要么让他人消失。
这是一个关于弱势群体，关于少数的故事，无论是变异人露茜和娜娜，还是正常人的浩太和真由，他们不能代表人类的大部分。
露茜从小被当成异类在歧视和孤立中成长，后来又被关在研究所作为研究对象，过着与世隔绝的日子，在她的心里没有同情也没有信任，唯一让她的心柔软的回忆是小时候与浩太一起的短暂快乐，然而就连这快乐也被她自己的自私和脆弱毁灭了。
浩太可能原本是很平凡的人，由于遇见了露茜，他的妹妹和父亲在他面前活生生地被杀，为了露茜对他的近乎疯狂的好感，因为她太孤独了，太需要爱了，所以她不会允许任何人在浩太心里有什么地位。这种畸形的占有欲和极度的不安全感，正是作为弱势群体内心非常脆弱和自卑的表现。浩太遭受了这次打击后大病一场，封闭了记忆，但是对于妹妹的爱护之心使他对待周围的女孩非常温柔，也算是给无法补偿罪过的自己一点安慰吧
真由，看似是和浩太他们完全没有关系的人，只是偶遇而已，然而这个世界上没有偶然，只有必然。真由的出现也是因为和浩太他们有许多共同点并且在寻找共同的东西。她的母亲带着她另嫁了一个陌生的男人，婚后真由的继父经常趁她母亲不在时要求真由脱光衣服，满足自己的兽欲。真由天天都很害怕和痛苦，她找机会告诉了母亲，没想到换来的却是一句：
“你才是我不想要的东西！”
她从家里逃了出来，流浪街头，对她来说对一个平静安全的家的渴望甚过一切。
幸福的家庭，安全稳定的生长环境，童年该有的无忧无虑，在他们的生命中早早地就被剥夺甚至是根本没有。这样的人，在我们的社会中是存在的，往往是在不被大众看到的阴影区，大量的存在着。
极端环境中挣扎的灵魂，他们是那样地渴望去爱，渴望被爱，渴望过平常人的生活，但是现实一次次地伤害了他们，于是有人选择疯狂地报复，有人彻底一蹶不振，有人放弃了生存的希望，有人一直生活在自己制造的幻想中，总之他们不是想毁灭自己就是想毁灭世界。
作品最后想说的是能够化解这些残酷命运带来的伤痕的是爱和宽容。这个主题很好，选择的题材也很有现实意义，但是总感觉由于过度血腥给我带来的惊吓常常打乱我对主题本身的品味，其实这样的主题是否可以通过更现实一些的描述方法将人性的弱点揭露出来呢？另外这个剧本并不是一个恢宏的故事，反而它是一个细腻的故事，因此应该不需要你死我活的砍杀来描述。
有的时候不做什么要比做什么更让人深思。
它带给我的是强烈的视觉上的反差，是失衡的主题和表现形式，另外还有一些细节上处理得也比较粗糙，尤其是最后露茜和浩太的和好，不知是该说浩太太善良呢还是太幼稚，所以只能认为是剧情上面处理得还不到位，没有给人水到渠成的感觉，不太自然。但是作为一种尝试，应该以更客观的眼光让大众去评论，说血腥其实远没有很多真人电影来的血腥，只不过是针对动画这种形式，比较血腥而已。至于色情，那根本就没有，因为几乎没有男女接触，只是单方面的裸露而已，就像自己在家脱光洗澡一样，和色情没有什么关系，这点是显而易见的。
义人的舌诉出正道
因为试炼后
耶和华
啊
