作为一个没有学问的人来谈学问，实在是不自知之明。但为了把经典读懂了，还是要先解决这个学问的问题。
    我们读经典的时候，往往要把前面的重点字眼理解透彻、把握准确，才不至于越往后越偏了方向，《论语》如此，《老子》也如此，这跟我们看武侠小说不同，武侠小说里面往往最先出场的人物都不是主角，用不了多久就死了。
    我们学《论语》，首先就得把“学”字给弄明白了。一般都当作“学习知识”来解释，据说张祥平老师花了几十年的时间注解论语，通过从甲骨文的考究入手，到目前为止还远远没有注解完成，张老师的这种治学严谨的态度值得赞叹，我在学论语的时候呢，也少不了要参考张老师的注解，引用现代的时髦话叫做“骑在巨人的肩膀上”。张老师把“学”字当“学习知识”，这点我还是有点不大认同。还有一种解释就是“学问”，这我比较赞同。
    首先，学问的范围就广泛多了，甚至包罗万有。比方说，公司来了个存心来捣乱的客户，员工们应付不了，就去找老板，老板请他进办公室谈了几分钟，办公室打开了，只看见两只手紧紧握在一起，客户笑容灿烂，非但不捣乱了，还买了产

    最近每于工作之余研读经典，每读一遍都别有一番滋味，受益良多。对于经典，怎一个“读”字了得，用“品”么，虽然有了那种意境，然而仍有词不尽意之嫌。由是，我想到了吃橄榄——
    橄榄是种好果子，可以很多人不会吃，更不敢吃。记得在北京的时候，有老乡从家里带来一些橄榄上去和同事们分享，同事大多是北方人，基本没见过这东西——有见过的也大多是那种腌制过的那种甜味的或咸味的——一听这可是好东西，都随手抓了一个就往嘴里送，结果刚一咬就纷纷吐掉了，连声说苦。呵呵，这么好的东西就被他们糟蹋了，心疼得我那哥们嘴里直发苦。
    其实，一个生橄榄放进嘴里就咬那肯定是很苦涩的，吃橄榄是要讲究技巧的。正确地说，橄榄不是吃的，是嚼的。我吃橄榄的经验是这样的，一个橄榄要洗干净后再吃，一方面是讲究卫生，另一方面是生橄榄上往往会粘有一些橄榄脱落后分泌出来的乳胶状的东西，这种东西与空气一反应就附着在橄榄表明，吃进去影响味道。生橄榄放进嘴里后千万不要着急咬它，要含在嘴里面，含它个几分钟——小时候大人说含的时间越长越不苦，不知道是不是怕我们吃的快而吃的多，一笑。含橄榄并

   名片用完了，刚好想改用一个新的板式，自己花了一个上午的时间在设计了一个。下午找到了一家价格相对合理的名片店印刷，可是麻烦来了，我所设计出来的名片文件格式跟他们印刷名片时采用的文化格式不符合——这一点被我忽略了——需要重新排版。当时，那个小店生意很火，几位设计员都忙得不可开交。我知道他们是不会轻易放下手头的活来设计我的名片的，再说印一两盒名片他们是赚不了多少钱的。看来要等他们忙完手头上的话可能要一个下午，可是我也不能这样干等啊。我喝了一杯接待员端给我的工夫茶后，走到一位看起来工作相对不是很紧张的设计员后面，打了声招呼后，便和他聊了起来。
    “辛苦了！”
    “唉，干我们这行的都这样，整天干不完的活。”
    “呵呵，有时我们还真羡慕你们啊。”
    “我们有什么可羡慕的，除了累还是累！”

忆昔西大论铿锵，阔别四载心相连；

惊闻未嘱撒手去，徒向记忆觅欢颜。

    前几天参加了一个小聚会，是几位传统文化爱好者组织的，聚会的目的是让与会者为复兴传统文化出谋献策。这次聚会牵头人吴兄是位海归人士，大概是在美国待了几年更促使他坚定了复兴中国传统文化的决心。

    吴兄本来想在深圳开一家礼庆公司，专门从事传统礼仪的策划与实施，并以此作为切入点，大力宣扬华夏几千年的传统文化。我很敬佩吴兄对传统文化的执着，从其充满智慧光芒的眼神就可以看出来他的涵养。吴兄为了要复兴传统礼仪，一段时间来走访了全国儒家思想的名人名地，吸取了各方面的精华。我和吴兄的认识按照吴兄的话来说也就是很老土但又很经典地那两个字——缘分，我也是立志要在传统文化复兴方面做点小（哪怕微不足道）贡献的，也一直在深圳寻找同道中人，有天我在一搜索引擎里面键入了“深圳传统文化”，我挨条浏览，很惊讶的发现吴兄在儒学网上的一条留言，原来吴兄也在什么寻找同道中人！第二天我便联系了吴兄，恰好他刚从外地回来，巧乎。

    与吴兄第一次见面也是在这次小聚会上，当时我被几位同仁的对传统文化

早在去年4月份，偶然在网上浏览到台湾综艺天王吴宗宪被打消息，据调查，吴天王挨打是因为他和朋友聚会时，言谈中无意得罪了一名竹联帮大哥的女人，遂被该大哥的手下教训。另外，据说F4的成员在韩国出席“亚洲音乐节”并领取“亚洲杰出艺人奖”时