【原创】
一片蒹葭故国心
——《故都的秋》备课手记
安徽涡阳四中傅森
郁达夫，一个瘦硬落拓的文人，着一袭长衫，静静地坐在北平的一座破旧的四合院里，细数着地上槐树的落蕊，时而抬头，凝视着很高很高的碧绿的天空。
一九三四年的郁达夫，经历了长长的漂泊，见惯了人世间许多的悲欢，他悄然来到故都北平。这故都的秋，在敏感、多愁的先生心底，竟也荡起阵阵的波澜。
很难说“故都的秋”究竟有什么“好处”，如先生所言，“秋天，无论在什么地方，总是好的”，喜秋，赏秋，感秋，悲秋，
【教学笔记】
走进现场：秩序与紊乱
安徽涡阳四中傅森
一位战地摄影记者说过，不要抱怨你拍得不够好，那是因为你离得不够近。
我走进了课堂教学现场，离近点，再离近点——从平常的课堂教学的操作者转变为一个清醒的旁观者。少了参与的蠢动，多了冷眼旁观的审视。课堂教学的现场可以给我许多的启发，只有走进教学现场，你才可以感受到许多局外人所不能明了的事情。这里有秩序也有紊乱。
秩序，一直是很多人追求的目标，清晰，有序，有板有眼，条分缕析，格外分明。真正的秩序来源于对课堂教学机制的深刻理解和灵活把握，来源于教师自身富有才情的教学修养，是理智与激情的完美统一
遥望中的“荷塘”
——《荷塘月色》备课手记
安徽涡阳四中傅森
清华园的荷塘一直静静地呆在那里，荷花荣枯往复，静静地等待着朱自清先生的到来。正是因为一篇《荷塘月色》，使得原本寻常的一池方塘，有了自己的精神和气度。来到清华园的人们，每每要徜徉在塘边，凝视那座汉白玉坐像，追寻那个“颇不宁静”的灵魂。
眼前看到的荷塘，实在是寻常不过。可是，在朱先生的笔下，荷塘便有了自己的精魂，有了呼吸和气场，有了一种难以言状的静美，有了可以安放躁动灵魂的所在。读朱先生的美文，不禁对荷塘有了无限的神往，到了清华荷塘，我也会努力地在水边荷丛里印证关于先生和文章的雪泥鸿影。
【教学随笔】
因为悲悯，所以理解
安徽涡阳四中
昨天在理（2）班上课，收到一张纸条。纸条上只有工整的一行字：“人为什么活着？”
我知道我迟早要收到这样的纸条，即便不是现在，也会在未来的某一天收到。或许我永远都不会收到这样的纸条，但我知道这样的问题一直都在“你”的心中纠结难释。我愿以我的成长体验来证明这个命题的存在与沉重。
我说：这是我很害怕遇到的一个问题。有很多问
文明与野蛮
安徽涡阳四中
《包身工》这篇课文，我当年读高中时就收入了人教版教材。后来随时代的变迁，这篇文章曾一度退出了语文教材。现在的人教版必修一又收录了这篇报告文学，放在了第四单元（“新闻和报告文学”）。
很多人不喜欢这篇文章，认为写作年代久远（1935年写成，距今已70多年），时代色彩不浓；但更多的是对文章内容的隔膜与抵触。
确实，《包身工》不是一篇容易让人产生“阅读愉悦”的文章，甚至会让你读后感到“不舒服”，远没有那些情境温软、语言清丽的文章读来叫人“舒服”。我承认，我原来读这篇文章时
【原创】
梁实秋先生的这篇文章开篇就说“梁任公先生晚年不谈政治，专心学术”。民国十年左右，梁任公先生讲学于清华学校，此次先生演讲的题目是《中国韵文里头所表现的情感》。单从这个演讲的题目看来，梁任公先生好像只是单纯地做一
教学手记：
9月21日下午，省特级教师巡回讲师团来到我校做教学示范和指导，我听了马鞍山二中盛庆丰老师的一节课，有所感，记于兹。
（一）关于教材的整合
于无声处听惊雷
安徽涡阳四中
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
中华民国十五年，三月的古都北京，依然是春寒料峭，枯枝虬然。满城的风沙，吹打着鼓楼和城墙
贵族注定斗不过无赖？
——《鸿门宴》备课手记
安徽涡阳四中傅森
垓下之围，四面楚歌，西楚霸王军心涣散。虞姬自刎，乌骓哀鸣，士卒低首，惟霸王仰天长叹：“噫！天亡我也，非战之过！”
真的是“天亡我也”么？贵族血统曾一呼百应的西楚霸王为何最终斗不过亭长出身的乡间无赖刘三？
不是“战之过”也，也不是实力不济，实则生存智慧不如刘邦啊！
生存的智慧，贵在审时度势，能屈能伸，在能结交所有可结交的势力，为我所用。在富有生存智慧者看来，“一
刺客？侠客？
安徽涡阳四中
上周三让学生预习《荆轲刺秦王》这课时，我问了一句：
“荆轲是刺客，还是侠客呢？”
“侠客！——”袁鹤中先生脱口而出。
“为什么这样说？”我追问。
“侠客杀人不要钱！”他回答。
众生哄然。
