我对企业伦理的研究并没有完全按照国学学说的思路进行，也就是没有按照孔子的“修身、齐家、治国、平天下

中国改革开放的30年是十年的春天，十年的夏天，十年的秋天。十年的春天就是紧忙活，紧折腾，它属于播种；十年的夏天就是成长，我们的企业长出了一些青苗，有了一些规模；最

一直以来，建立中国式或中国特色的管理理论体系的言论就不绝于耳。但笔者经过广泛调研，发现这方面的成果还真的不多。

什么叫中国式？我们认为不外乎是受国家、民族、文化等要素影响所形成的中国特色的管理理念、体制或行为。比如，美国学者比较美国企业的做法，总结了日本式管理是年功序列、终身雇佣和企业工会等。

中国有没有自己特色的管理理论体系呢？我们先看企业界，经常见诸于报刊、杂志、著述的一些著名企业家的言论，尽管还不太成系统，已经开始有了一些理论的雏形。海尔的管理经验在广泛传播，联想经验也曾是人们议论的话题，浓缩华为公司经营思路和政策的《华为公司基本法》依然在学界和企业界扩展着它的影响。有喜欢写作的企业家

一、激荡的2008，激荡的500强

2008，大事频发。激荡的中国，激荡的世界，激荡的大企业。中国500强的总体特征表现为：收入放慢,利润下滑,投资坚挺。可以说是活干得慢了,钱赚得少了，饭吃得多了。500家中有237家，近半数的企业出现利润负增长，实现了做大，

人曰：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

吾曰：书山有路悟为径，学海无涯法作舟。

最近几年，大学开始流行研究方法或者研究方法论的课程，在各大学的硕士、博士研究生的课程表中，硕士生的方法类课程有社会科学研究概论、数理分析方法与技术、现代统计方法与应用、科学思想与科学方法等；博士生的方

世界上有警察有小偷，有神仙有魔鬼，有美女有丑女。去掉后者，这是上帝都不管的事情。

学术界有优秀学者，也有所谓抄袭剽窃的所谓坏学者，此类事件出现，也是正常现象。制度上更有助纣为虐之嫌，定制度者不要先逼良为娼，然后再扫黄打非，为自己创造就业机会！

  但作为学者而非制定制度者，还是好自为之较好。多发挥些理性，做自认为合理的事情即可。可以三思而后行：

  首先，问自己三个问题：

•        兆山羡鬼鬼被雷，

•        正龙拍虎虎发槑。

    柳传志举过一个例子，说家里只有一块贴饼子，但家里有老人、孩子和男人三个人都饿着肚子，你要是儿媳妇的话，会先给谁吃呢？

    给老人吃是孝顺，给孩子吃是爱心，但儿媳妇把贴饼子给她男人吃了，好让他出去打工挣钱。

    给男人吃实际是投资。不同的伦理观，不同的做法。其实给谁吃也没有什么不对，看你优先追求什么？或者说你的核心价值观是什么。如果你认为应该照顾弱势群体，那就给老人或孩子吃好了。如果你认为给男人吃，让老人孩子忍一忍，挣回钱来才能买更多的贴饼子，也才有可能更好地体现对老人的孝顺和对孩子的爱心。但这样做，持不同伦理的人可能不会理解你，你甚至要顶几天的骂名！如果你注重追求孝顺和爱心这些传统伦理，就好比注重追求精神文明，可能有利于美德传颂，但生活却可能不会变得越来越好，也就是说物质文明就不会太发达，因为那样做的理性会稍差些。

    当然，你也可以说，来个平均主义，每人吃三分之一个贴饼子填填肚子得了。这种谁也不得罪的人可能也是什么事也办不成的人！

    历史上的杨白劳借了黄世仁的高利贷还不起，被黄世仁抢走了喜儿。前些年的“杨白劳”借了钱不还，比黄世仁还“牛”，黄世仁还要反过来跪地求他。

    现在美国这个“杨白劳”借了别人大笔的钱，但这个“美国杨白劳”手中有印钞权，事情岂不更麻烦了！美元是世界货币，如果美国滥发货币，将会给持有美元的国家造成严重损失。“美国杨白劳”的这一“无影脚”，可是过去的“杨白劳”没有想到也做不到的——不是欠你钱吗？那我印些钞票给你好了！

    为防止美国滥发货币，各国还要齐心协力来拯救美国经济，还可能再借钱给他。真可能是越陷越深！美国不但是债多了不愁！虱子多了不咬！它还会造虱子！

    这世道是怎么了？