四十岁的女人，才是真女人，是女人骄傲，是人世间的珍品。  　　
   
    当女人到了四十岁，世俗的眼光都会看她做豆腐渣的时候，那不是女人的错，是豆腐渣眼光的错。象

一个青光眼的眼睛，不能看到相对正确的图象，事物都在青光的过程中被完全扭曲了。  　　
   
    而女人到了四十时，恰似珍藏恰倒好处的美酒，只有四十的女人，汲取岁月的精髓，日月思念的沉淀

，如茅台的芬芳，不饮闻之即醉；人生的感悟都精粹成了透明的清冽，醇香无比如五粮液，听到名字就让

人心有向往；四十岁的女人更是气质深邃雍容华贵，国色天香的美，只有在四十的不惑中蕴藏，举止优雅

间，仪态丰韵，都在举止启唇中流泻无遗；从聪明伶俐的日子，走过聪慧的敏锐，到四十的女人，才有圆

融的智慧，而能拥着自己的心中那美好的一切，都酿做人间极品般的韵味，随智慧浮动那久久不绝的暗香.
  　

好多时候，就喜欢打开所有的娱乐平台，而又不去做什么，就那么呆呆的坐着，任一室清晖将自己包围，就如琥珀中一只历经挣扎而又回归静默的小虫，只有思维天马行空，想的什么？太多了，太多了。。。。。。能留下的只有浅浅的笑或者潸潸的泪，聊天室人来人往，游戏大厅你输他赢，爱了，笑了，恨了，哭了，反省了，道歉了，原谅了，离开了，结束了，一切的一切都在兀自发生着，不因为任何人的静默而停止脚步，唉！！！所有发生的尽管去发生吧，与其你追我赶，应接不暇，还是找个僻静之所安静的呆一会吧 ，享受一下自己，享受一下生命，只一会，也只能一会，够了，该上路了，人生本该如此。

 

不要怀疑一分耕耘，一分收获的真实性，当你流下了勤奋的汗水，成功之花必然妖娆开放。不要慨叹命运的不公平，偶尔的挫折只是上帝跟你开了小小的玩笑，提醒你抖擞精神向前行。把生命的每一天都当做死亡前的半年，努力找寻你想要的，那梦想一定能实现。别哭泣，别徘徊，胜利就在前方。人生的好坏成败，关键在于自己如何定位和把握。

 

 

 

 

杜甫 唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。由于他在长安时一度住在城南少陵附近，自称少陵野老，在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎，后世又称他为杜少陵、杜工部。

杜甫生长在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，杜甫的祖父杜审言是武后时的著名诗人，官膳部员外郎；父亲杜闲，曾任兖州司马、奉天县令。他7岁即开始学诗，15岁时诗文就引起洛阳名士们的重视。他的生活从20岁后可分为四个时期。

漫游时期 从玄宗开元十九年（731） 至天宝四载（745） 。杜甫进行了两次长期的漫游。第一次是在江南一带，他到过金陵、姑苏，渡浙江，泛舟剡溪直至天姥山下。开元二十三年回洛阳应进士考试，未被录取。次年在齐赵一带开始了第二次漫游，他晚年回忆当时的情景是：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”（《壮游》）他在这两次漫游里，看到祖国秀丽雄伟的山川，吸取了江南和山东的文化，扩大了眼界，丰富了见闻。开元二十九年，筑居于洛阳与偃师之间的首阳山下，可能在这时与夫人杨氏结婚。天宝三载，在洛阳与李白相遇，二人畅游齐鲁，访道寻友，谈诗论文，有时也议论时事，结下深厚的友谊。次年秋，杜甫将西去长安，李白准备重游江东，他们在兖州分手，此后没有再会面，杜甫为此写过不少怀念李白的感人诗篇。他在这时期写的诗，其中虽有象《望岳》那样不同凡响的作品，但总的说来，还没有超越杜审言那一时期名诗人的水平。

长安时期 从天宝五载至天宝十四载，杜甫在长安居住10年，他的生活、思想和创作发生了巨大的变化。天宝六载，玄宗诏征文学艺术有一技之长的人到京都就选，杜甫参加了这次考试，但由于以“口蜜腹剑”著称的中书令李林甫阴谋破坏，应试者没有一人被选。天宝十载，玄宗举行三个盛典，祭祀“玄元皇帝”老子、太庙和天地。杜甫写成三篇“大礼赋”进献，得到玄宗的赞赏，命宰相考试他的文章，等待分配，又没有下文。他不断写诗投赠权贵，希望得到他们的推荐，也都毫无结果。最后得到右卫率府胄曹参军的职务，这已经是杜甫在长安的末期，安禄山叛乱的前夕。玄宗晚年完全改变了他在开元时期励精图治的优良政风，一任宰相贪污骄横，人民受到的租税与征役的残酷剥削日益加剧。杜甫“尝困于衣食”，为了维持生计，不得不出入贵族府邸，充当“宾客”，也结交一些与他同样贫困的朋友，也比较广泛地接触劳动人民。天宝十一载以后，他写出《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》等不

李白（701-762）

        「子之文章，杰力人上。地辟天开，云蒸雨降。播产万物，玮丽瑰奇。大巧自然，人力和施 ? 又如长河，浩浩奔放。万里一泻，末势尤壮。大骋阙辞，至于如此。意气飘然，发扬俦伟」【宋曾巩《代人际李白文》】。

        中国人几乎没人不知道李白的，因为李白是站在盛唐诗坛高峰之巅的为大诗人，在中国诗歌的发展史上有着重要的地位和深远的影响。堪称中国诗坛第一人。

「李白」字「太白」，号「青莲居士」，陇西成纪（甘肃秦安西北）人，其先祖于隋末战乱逃至碎叶（今吉而吉斯共和国托克马克附近），李白即出生于此。李白少年时代就「观奇书」，「游神仙」，「好剑术」，有多方面的才能和兴趣，唐中宗神龙元年（705）举家迁居四川绵州，曾任翰林供奉。因称「李翰林」。贺之张誉为「天上谪仙人」，后人又称「李谪仙」。然而唐玄宗只让李白待诏翰林，作文学侍从之臣，李白的大志无法实现。李白性格傲岸不，也不能忍受「摧眉折腰事权贵」的生活。三年后李白因遭谗毁，自请还山，离开长安。他只能游山访仙，痛饮狂歌，以排遣怀才不遇的忧愤。但他始终没有放弃建立伟业，成为非凡人物的理想。安史之乱爆发后，李白曾应邀入永王李璘幕府，又以为获得了建功立业的机会。，咏出「但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙」的豪迈诗句。永王军队为唐肃宗消灭后，李白也受牵连入狱，后来在流放夜郎的途中遇赦。直到六十一岁时，李白还请求从军入幕，希望能有「一割之用」，却因病在途中折回，未能如愿，六十二岁时在他的族叔当涂县（安徽马鞍山）令的李阳冰家。

李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏

 

 

 

 

 

《父亲》 罗中立 1980年，原作尺寸 216x 152公分

    1980年，在全国第二届青年美展中，有一幅画深深地扣住了观众，特别是青年人的心弦。这就是获得第一名的罗中立的油画《父亲》。《父亲》那布满皱纹的黝黑的脸上，沁满汗珠，额头鼓着青筋，嘴唇干裂，牙齿残缺不齐，那变形的指甲，松树皮似的手上，拿着一个盛满清水的精瓷碗。“父亲”在烈日下劳作，而又无哀无怨的充满慈祥的表情，使每一个有良知的人心都颤动了。北大历史系的几位学生看了油画，流着泪说：“‘父亲’，忍着痛苦，却用血汗供我们上大学！想想‘父亲’，我们有什么理由不奋发读书呢？有两个即将出国的留学生看到这幅画时，当场咬破手指，在手帕上写下“记住父亲”四个字。

穷尽所有的语言，也不能表心中万分之一感动，就让这种震撼永远留在心中，咀嚼回味融入血液。。。。。。。

 

 

每天似乎忙的很，一天下来，腰酸腿疼四肢无力，但抵不住内心的欢乐与充实，人是活在当下的，今天还在迷茫，何谈明天的辉煌，今天的一切快乐与忧伤还没解决，为何去预支明天的不快，明确了自己在做什么，切于人于己有利，何必去计较什么心情，什么压力，所有该发生的都是必然，竭力避免后还是发生了，那就坦然去面对，人生本就是自己制造问题然后再去解决的过程，既然洞悉了这点，还有什么过不去的事，更不必给自己去定位什么，既然称之为活着，那就是在不断的变化中成就自己最快乐的心灵旅程，今天费心劳神的定位了，明天不还是要改嘛，难得糊涂的名言已经被“聪明”的现代人遗忘了，每个人都在追求难得的聪明，难得的明白，结果自取其苦者大有人在，每天习惯性的去一个叫博客的地方读一些很个人的文字，发现艰涩苦闷者颇多，人生最长不过百年，大多数时间都用于了彷徨，失意，苦苦去定位自己的人生，那行将就木的时候，回头想想是否会后悔呢，生活很美，糊涂很难得，生命历程中一个又一个美丽的风景和你擦肩而过了，当你想重新活过，把那些被你胡思乱想浪费的光阴找回的时候，上天不知道还会不会给机会，但愿吧，毕竟都是为了好好活。

    

    

    

                  

    

    

    

    

     很早想写点有关过年的东西，总也提不起精神，好象过年除了要长一岁以外，再没什么激动或者高兴的事了。平淡的除夕，平淡的年夜饭，平淡的春晚......二十三,糖瓜沾;二十四,扫房日;二十五,推糜黍(磨年面做年糕);二十六,煮大肉;二十七,宰只鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒首;三十晚上守一宿,大年初一往外扭。所有的这些能乐在骨子里的事只有在童谣里重温了。