在时间的数轴上堆积灵魂的光点

——钟茂豪诗歌解析

□王冷阳

2005年秋季，我在网上读了钟茂豪的诗，便记住了他的名字。

之后便经常在网络上见面、读到其作品。

2006年9月，我们在北京见面了。茂豪给人的印象憨厚、质朴，外表清秀，与其澄澈、质朴的诗歌所呈现出的他别无二致。

2007年元宵节期间，他从网上发给我一组诗歌，要我为他写个评论。推脱不过，斗胆应承下来。

深夜读他的诗歌，聆听那些质朴的声音，身心竟有一种被审判的惶惶然。那些质朴、娓娓道来的文字在指间跳跃，引领我的心神通过乡村的门楣，体味到了至纯至真的宁静与安详，又在心底幻化出炽烈的意境。我仿佛看见那个温厚、良善的少年，在自己的语词之间奔跑。

在他的这几首诗歌里，弥漫着诗意的神秘物象：平静，不露声色，却又使平常的景物有了神奇的光泽：

秋天很弯

归来的卡车晃晃悠悠

经过池塘，经过微微倾斜的暮色

——《秋天》

这首《秋天》，很明显地可从时间的刻痕上读到一种延展至光阴的压缩点，那种在夕光里飞

――简评钟茂豪的诗歌

                                            ◆钱刚

当下很多的诗歌都喧嚣着浮躁，表露着浅俗。尤其是八十年后的一大批文人中更是在对传统和历史毫不留情的“革命”中进行着个人化表达，比之第三代更有了彻底的对文化和历史的深度拆解，至少在姿态上显现着无畏的解构姿态，完全地放弃了道德价值和历史感的书写，触动了一个个“文学事件”的发生，使诗歌变得“面目可憎”。可是值得快慰的是在道德价值和历史感解构化的笔端中还有一部分年轻地诗人坚守着诗歌的严肃立场，以生命的笔触完成人类历程的思考，在一种天然的神性严肃中寻求着灵魂美的表达，通过诗来感受个体生命、群体道德指向，在与生活息息相成的细节和历史感受中寻找着积极的文化理想。八十年代后诗人钟茂豪正是这样的一个诗人，用自己手中的笔书写着遗落在当下诗歌中的文化之忧

我心疼傍晚田野里被风追逐的雀群
九月之后它们就没有远行
此刻，它们聚集在狗尾草下
相互给暖
仿佛良时吉日未到，天空便不适合飞翔

天黑了，我再也看不见它们
莲塘寨的夜色浓得像花里胡哨的谎言
有些东西呈现又消失了
有些人老去了却又从梦中归来

----哦！
生命多么脆弱
九月的最后几天，万物迅速衰老

我的祝福是枚小小的邮票
该是雀群衔着它赶往春天的时候了
如果路上遇见一位怜爱苍生的诗人
那必定是杜甫
他的毛驴还那么瘦

星星都亮了
莲塘寨浸寂在神恩中
做完祷告的人重复爱上傍晚的沉郁
绵羊开始叫了
它们习惯在九月整夜整夜地叫
仿佛火苗能腾现它们毕生的愿望
一马平川就是能够爱

星星都亮了
没有人谈起阳光普照
长寿河从镇外流进寨子
流着流着就搁浅了
老祖母说她出嫁时路过水陆百里
说着说着
她缓缓地用手指了指秋光将逝的远方

星星都亮了
风把菊花吹得香消形散
猫头鹰投给寨子致命的眼神后
寡妇们便孤枕难眠
当她们的孩子捧起诗书高声诵读：
“生活是位多么虚弱与轻浮的老人啊！”
她们的泪水就夺眶而出

星星都亮了
没有人谈起阳光普照
猫头鹰投给寨子致命的眼神后
绵羊又开始整夜整夜地叫

木匠师傅雕刻的春天适合恋爱
唐诗中的细雨适合油菜花滋长
烈马还来不及交出闪电
雷声已携少年直抵长安
染上花粉病的才子依然步登青楼
夜里有人泪湿衣襟
不知谁又用扬琴奏出夜夜思念
听说少年恋上了玉环
他并不认识她的小名
后来，一骑红尘妃子笑
就无人知是荔枝来了
如今
岭南的少年也爱上了她
爱得不顾辽阔江山与似锦前程
而玉环只在唐朝起舞
我想说的是
在梦中玉环已成为我的新娘
避过战乱
避过唐军百万