每个人艘有名字,名字从词性上来讲是名词
但是名字是可以有其它用处的
比如:代词:老子就要这样.这里'老子'代指'我'
                  老子英雄儿好汉,这里'老子'是'父亲'的意思
都和李耳先生没有关系
又比如:我马龙了他一下,这里'马龙'是'肘击'的意思.做动词
             (不熟悉篮球的可以baidu一下马龙)
             而如果一个人怒吼了,我们也可以说他黄健翔了一次
名字被广泛地用作形容词:
             他很孔乙己,他很阿Q,他很韩乔生,他很希特勒......
当然,最高级的还是量词,这点上,欧洲人是始作俑者,搞得我们的物理课本里充斥着安培焦耳欧姆瓦特牛顿伏特,不过,这倒

用着google earth,总会有莫名的欣喜和感伤
今天我感伤了，因为我看见了玉门
羌笛何需怨杨柳，春风不度玉门关，关城早已经淹没在黄沙之中，2000年前，曾经繁盛的关城旁，杨柳畔，多少烟花女子在等待东归游子中年华老去。多少龙门客栈在西域刀客们的花天酒地中赚得一点点小钱，再挥霍在沙漠中本就不多见的姹紫嫣红之中。
当中央政府逐渐失去了对河西走廊的控制，当这里逐渐变成党项人、吐谷浑人、突厥人和蒙古人的牧场时，璀璨一时的玉门在风沙中慢慢倾颓，他渐渐被人们遗忘，直到这里发现了石油。
中国有计划的第一次西部大开发开始了，而出了三线建设之外，人们把目光投向西部的原因几乎只有一个——石油.
火热的石油建设开始了，多少热血青年带着理想来到这片荒凉的，本不应该是居住地的土地上，他们在这里十年如一日地奋斗，终于满足了发展中的国家急剧膨胀的能源需求。他们生活充实而幸福，直到又一天，他们被告知，这里的石油快要没有了。
这无异于晴天霹雳。当年的热血青年们，如今大多已经不再年轻，他们不愿意离开这个他们生活了半辈字的城市，可是他们的子女，没有负担的新一代，选择了离开，去向东面的乐土。
于是，我

土壤地理遐想
我对土壤的感情向来很平淡，在我来到北京以前。
每次寒假坐火车经过华北平原，望着窗外的残雪和冻伤的土地，我才格外想念故乡的泥土。
故乡的泥土粘而湿，有一股淡淡的紫色的清香，每次闻道这种清香，我就会想起春天漫山遍野的油菜花。
孩提时代小镇的屋后有一块地，母亲下午下课回来常带我去照顾那里的瓢瓢菜。
农业作为一种业余爱好，很难激起我对土壤的感情，调皮的我总喜欢奔跑在高高的油菜花从中，充当破坏分子。
无比憧憬城市生活的我曾经那么排斥泥土，因为它会弄脏我的裤腿和双手。
离开了故土来到北方，我认识了黄土地黑土地红土地，和生长在不同土地上的人们。
我渐渐感受到，土地对人的影响，竟然是那么深刻！
我曾经在小五台山下的，望着厚厚的黄土，感觉到一丝疑惑；我喜欢每个暑假和朋友们去小城郊区的乌龟山和兔子山，看那里的紫色砂岩年复一年融化成泥土。
泥土和文明是水乳交融的，黄沙包含着坚毅和蛮横，而湿润的泥土则孕育着细腻与和谐。
秦人在黄土地上磨练出最锋利的武器和野心，而匈奴铁蹄扬起的黄土也曾漫过长城黄河，深染五千年的华夏文明。
今天我对秦岭有额外的感情，它虽然没

通天河从当曲与沱沱和河交汇的囊极巴陇往西分为了三条主要河流

发源于东南的当曲,正西的沱沱河和西北方向的楚玛尔河

关于源头的争论,现在主要集中在当曲和沱沱河之间

支持当曲的人认为,当曲比沱沱河长6.7公里,而且水量是沱沱河的数倍,理应由当曲来做长江源头.

而另一部分人认为,沱沱河源头海拔高,发源于冰川,比源于高原沼泽的当曲有更稳定的水量来源,而且沱沱河的流向与下游比较顺直.

50年代的地理学家施雅风教授提出过判定源头的三个标准-唯远\唯高和唯直,其中唯直似乎更为重要,所以官方的说法一直支持沱沱河.

事实是不是这样呢,我们来看几张卫星图片吧

当曲源头,可以看出遍布湖泊的沼泽地貌

最北-漠河县北极村 北纬53度34分

最南-三亚鹿回头公园 北纬18度11分

最西-丽江 东经100度13分

最东-哈尔滨 东经126度43分

最高-川藏公路巴郎山垭口 5586M

最低-三亚亚龙湾海底 -21M

最冷-1994年漠河  -41度

最热-1997年重庆   44度

 

在漫漫历史长河中......

恩,这个开头太恶心了.我想说的是,把历史叫做长河是有道理的,因为承载文明发展轨迹的多半是河流,大到长江黄河孕育的中华文明,小到通惠河孕育的广院文明,无不以水为载体.所以,不管是民族国家也好,行政国家也好,都不能准确地代表一个文化,最能代表文化的,是流域.

中国研究民俗的人,都对横断山区不会陌生,它不仅仅是垂直分布的研究圣地,也是民族迁徙的通道.包括如今羌,傣,彝,傈僳在内的20多个西南少数民族,都不是本来就居住在他们现在居住的地方的,它们都是生活在祁连山畔的氐羌族系或者生活在西藏的藏缅族系的后代,或者是两者的混合.年复一年,北边的草原民族沿着南下的金沙江,怒江,澜沧江一路迁徙,他们在江边不同地段定居,形成了阿坝的羌族,凉山的彝族,泸沽湖的摩梭人,丽江的纳西族,缅甸的掸人等等.在这里,从民族文化上而言,行政上的疆域远远没有高大连绵的分水岭来得重要.

郦道元写了我国第一部地理专著,他没有按行政疆域或者其他的什么人造的分界线来划分他的诗意的描写.他用了水作为划分,写成了<水经注>,这样写,可以表现同一流域在文化上的连续,从而不会使行文显得生硬.

现在中国国家地理