治国安邦：民以食为天
------兰州牛肉面涨价风波的思考
张正春（甘肃省社会科学院）
新闻背景：2007年6月16日，兰州市的部分牛肉面馆经营者，以面粉、牛肉、水、电涨价为理由，将打印好的涨价通告散发给其他经营者，牛肉面价格由每碗2.50元上涨为3.00元，小碗2.80元，统一涨价0.50元，市民和舆论界为之哗然。（消息来源：《兰州日报》2007年7月12日第四版）6月26日，兰州市物价局对牛肉面提出了“限价令”：普通大碗牛肉面的价格不得超过2.50元，小碗牛肉面的价格不得超过2.30元。很快，这次价格干预就引起了各方强烈反应，支持者拍手称快，反对者振振有词，孰是孰非，争论不息。更有甚者，兰州市物价局、兰州市工商局和兰州市消费者协会等官方机构也发出了不同的声音，7月9日，国家发改委相关负责人也对于兰州市物价局的“限价令”提出了质疑，随后，兰州市物价局的负责人迅速做出回应，驳回了国家法改委的意见，再次强调：“严
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男人：为什么需要女人的统治？
张正春
种种迹象表明，21世纪将是女人开始统治世界的世纪，新的母权时代就要来到了，人类社会必将迎来一个新的母系社会。这是人类文明形态的伟大变革，是有史以来真正意义上的社会革命。
毫无疑问，这是决定人类命运的重大转折，是真正意义上的天翻地覆，每一个男人和女人，每一个国家和民族，都将在这次重大转折中改变自己的命运：无论是变好或者是变坏。对于由来已久的文化传统和社会制度，对于各种由父权时代所创造的宗教和政权，无一例外地面临着盛衰存亡的抉择。
一、人类社会的历史回顾
人类历史分为旧石器时代和新石器时代两个主要阶段，除了漫长的旧石器时代以外，在最近的一万多年的时间里，人类社会属于新石器时代。在新石器时代的早期属于母系社会，只有新石器时代的晚期才出现了父系社会，主要的父系社会的历史大约是从五千年到三千年前才逐步开始的。
由于人类社会生产生活的需要，出现了母系社会和父系社会的交替。新石器时代开始以后，精细的
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国学大师章太炎有多少财产？
国学大师章太炎（1868—1936）是余杭县仓泉镇人。他是清末民初的第一流著名学者和革命家，“中华民国”这个名称乃是章太炎首先提出建议的。章太炎还是鲁迅、钱玄同、刘复等五四文化革命健将的老师，又是“注音字母”的创始人。他的一生富于传奇色彩。
章太炎的遗产清单
关于章太炎的经济状况，留存的史料很少。我找到他在68岁时，即民国廿四年（1935年）7月立下的遗嘱：
国学复兴与中华崛起（一）
张正春
五月下旬，应郑州大学的邀请前往讲学，题目是《国学复兴与中华崛起》。
这里就那次讲学中提到的几个问题说明如下：
中国文化的宗旨是“天人合一”，所谓“文以载道”是中国传统文化的基本原则。
中国文化“讲道论理”，以“仁德”为核心，以“礼仪”为文明。
道德是中国文化的根基，不讲道德，中国文化的“道统”就无从谈起。
因此，古典汉语中的基本概念都是“德称”，绝不是一般的名词概念，不是单调的文字符号。
孔子说：“骥称其德也，非称其力也。”此之谓也。
什么是“国学”？何谓“中国”？何谓“中国人”？这是研究国学的基本问题。
首先，什么是“人”？
在中国传统文化中，“人”的定义非常重要，她是中国传统文化的核心概念。
《戴记.礼运篇》夫子之言曰:“人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。”又曰:“人者，天地之心也，五行之端也，食味、别
西中国印象（甘南摄影之二）
张正春
西中国的魅力是多方面的，她的生态服务价值、文化艺术价值、政治经济价值都是不可估量的。青藏高原是全人类的财富，是中华民族的伟大遗产。
最近，本人在青藏高原的自然生态、宗教民俗和民族歌舞都进行了全方位的研究考察，越来越多地发现证实了一个猜想：青藏高原的文化艺术直接继承了大唐盛世的优秀气质。
我在藏区游历四年，摄影观察，研究思考，究竟在青藏高原还隐藏着多少不为人所知的秘密？青藏高原为现代人类社会所关注，绝不仅仅是一种文化猎奇，那种青藏高原所特有的神秘和古朴，是一种强烈的吸引力！
青藏高原的意义是什么？“世界屋脊”究竟意味着什么？“地里意义上的世界屋脊”、“生态环境保护的世界屋脊”、“文化意义上的世界屋脊”、“艺术和宗教上的世界屋脊”。支持人类思维的“世界屋脊”……
中国古代的昆仑神话已经说明了文化艺术史上的“世界屋脊”是多么地重要！
图一、高原神马：这是“中国格萨尔王赛马大会”得奖宝马。
西中国印象（摄影之三）
张正春
古浪访古，别有一番情趣。这里是进入河西走廊的门户，大河西流，万里西行，探寻丝绸之路的奥妙，抚今追昔，继往开来，你可能发现什么？
图一、翻越乌梢岭，就到了古浪峡，这里是河西走廊的东大门，丝路要塞，走廊咽喉。
（张正春摄影：zzc1964@126.com）
图二、西路军在古浪遭遇到惨烈的失败，牺牲两千余人，从此一败再败，几乎全军覆灭。红军进入河西走廊就陷入了无以自拔的绝境，21800名经过万里长征考验的红军战士竟然走不出千里河西走廊！这是多么悲壮的战斗？
（张正春摄影：zzc1964@126.com）
图三、两个隧道反映了陇海线的历史变迁和科学技术的进步！
谁知女皇身后事：乾陵印象（一）
张正春
五千多年以来，武则天是中国历史上最有影响的女皇。无论怎样评价女皇身前的功过得失，武则天在中国历史上的地位都是非常重要的。
武则天的一生是不平凡的，多少传奇？多少秘密？包括那神秘的无字碑！
作为盛唐的女皇，她有过人的政治才能。在权力的交接和后事的安排上，尤其显示出一代女皇的远见卓识。在妇女解放的今天，武则天的故事有了一个新的开始。
最近游览乾陵，对武则天，对中国的历史文化，又有了新的认识。那神奇的“双乳峰”似乎专为女皇武则天而准备，惟妙惟肖，仪态万方！
让我们先看几张摄影吧：
图一、遥望乾陵
（张正春摄影：zzc1964@126.com）
图二、乾陵的石雕：翼马（之一）
（张正春摄影
来到海边！（摄影之一）
张正春
当我所乘坐的飞机到达大连的上空，已经是临晨四点，东方发白，天亮了。
很快，我看到了大海！
扑面而来的海风，凉快而清爽！在北京，使用空调的环保要求是26度，而在这里，白天的最高温度才是26度。如此清凉世界，把炎热的烦恼一扫而光！
这是我平生第一次来到海边，亲眼看到大海，海潮，海浪，海中的灯塔，海中的小船和大船……
我凝望着大海，白色的浪潮，汹涌拍岸，在海天之间，海浪显得非常渺小，然而，正是这层出不穷的海浪显示出大海的内涵与力量！
远望大海的深处，海天一色，无边无涯，我的思绪被引向了远方……
我怀着特殊的心情及时拍下了我所看到的大海，这是第一印象……
图一、第一眼看到的大海，激动地把照片都拍歪了！
盛夏清华园！
张正春
昨天，在清华大学的几位同学的陪同下参观了清华园，适逢清华大学毕业典礼，校园中洋溢着欢乐的气氛。
在宁静的王国维纪念碑前，我与清华大学的同学们讨论了几个国学问题。
王国维被称为20世纪的“国学大师”，他的学问积累，他的精神境界，他的为人处世，以及他悲壮的自杀（自沉），给后人留下了值得深思的问题。
王国维死得值吗？王国维死得其所了吗？王国维的困惑究竟意味着什么？
王国维生在国家民族危亡之秋，文化冲突，古今之变，世风日下，小人得志，举世昏聩，人人迷惑，国家不能自强，学者不能自立，苟活与人世，高洁之士难以为世俗所容，斯文扫地，文明辱没，此君子所不堪也。
王国维的困惑就是近代国学的困惑，王国维的悲剧意识近代国学的悲剧。
然而，王国维非死不可吗？
孔子曰：“朝闻道，夕死可矣！”王国维得道了吗？
《中庸》记载了一段孔子的话：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子尊道而行，半途而废，吾弗能已也。”按照孔子的观点，王国维果然是君子吗？
孔子
