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印象西安
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印象西安最初构想

2005年一个偶然的机会我把自己拍的很多西安的照片发到网上,引起很大的响,很多网友觉得西安很美,古朴典雅,辉煌雄伟。一个网友留言:看到这么美丽的照片,我想去西安,明天就买票。。。看到这里我再无法入睡。印象西安将成为一个公益的网站,汇聚中国的历史,文化,艺术,科技,教育,人文,城市,人物,旅游,民俗,风景。  
    印象西安以什么形式表现呢?考古研究证明,无论是使用表音文字的民族,还是至今仍在使用表意汉字的中华民族,都曾有过这段"依物象而变成形"的象形文字历史。如"山是矗立之形,水是穿流之形,鸟兽鱼虫或仰或俯或立或奔驰……,此是文字形势寄托与力和势的开始",传递思想。众所周知,人类在史前时代,就创造了辉煌的视觉文化,比如:洞穴壁画、图腾崇拜、巫术、舞蹈、各种仪式以及象形文字等。进入文明社会以后,随着人类的心智、思维的日益发达,人类逐渐放逐了早期的视觉文化形态,发展完善了高度抽象的语言文字。图片将不分国界,可以使更多的人认识西安,了解中国。  

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  西安钟鼓楼位于西安市中心。西安钟楼始建于明洪武十七年(公元1384年),原建于今西大街北广济街东侧,明万历十年(公元1582年)移于现址。西安钟楼是一座重檐三滴水式四角攒尖顶的阁楼式建筑,面积1377.64平方米,建在用青砖、白灰砌成的方形基座上。基座下有高与宽均为6米的十字形券洞与东南西北四条大街相通。基座上的木楼阁四四面空透的圆柱回廊和迭起的飞檐等组成,高27米。楼阁和台基的总高度为36米。钟楼分为上下两层,由台阶踏步上至基座的平台进入一层大厅,大厅四面有门,周为平台,顶有方格彩绘藻井,二层四面有木格窗门与外廊相通。屋面敷设绿色琉璃瓦,整个建筑显得宏伟、壮观。

  西安鼓楼坐落于北院门街的南端,与钟楼相望,始建于明洪武十三年(公元1380年),比钟楼的建造时间稍早。鼓楼建于高大的长方形台基之上,台基下辟有高和宽均为6米的南北向券洞。楼建于基座的中心,为梁架式木结构楼阁建筑,面阔七间,四周设有回廊。楼分上下二层。第一层楼身上置腰檐和平座,第二层楼为重檐歇山式顶,上覆灰瓦,绿色琉璃瓦剪边。楼的外檐和平座都装饰有青绿彩绘斗拱,使楼的整体显得层次分明,华丽秀美。

  西安钟、鼓楼是西安标志性建筑物,接待了周恩来、朱德等国家领导人和众多中外著名人士,1996年被国务院列为全国重点文物保护单位。为了迎接海内外游客观光游览,弘扬民族文化,馆内长期举办音乐文物、馆藏齐白石大师亲赠手迹字画等珍贵字画、清式家具、瓷器和中国鼓文化展等展览,并依托文物资源推出了大型“晨钟暮鼓”仿古仪仗表演、专业的仿秦乐府编钟表演、民族鼓乐表演等,使“静态”的陈列通过我们的动态表演而生动,提高了钟、鼓楼在国内外的知名度。美国哥伦比亚广播电视公司和西班牙电视台等多家国外媒体都慕名前来拍摄了旅游宣传片,吸引了许多的国外游客来华观光。在2006年环球游报举办的“中国最值得外国人去的50个地方”评选会中获得了银奖殊荣。













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满族从关外入主中原,在许多方面保留了少数民族的习俗,在婚姻方面更是如此,最直接的体现便是,姑侄、姐妹同侍一夫。在汉族儒家伦理纲常看来,这属于乱伦。

  努尔哈赤统一女真各部落,娶了蒙古科尔沁贝勒明安的女儿为侧妃,开启了与蒙古部落联姻的先河。不仅如此,大清皇帝、王、贝勒等贵族,不单娶了蒙古部落的女子为妻,他们还把自己的女儿嫁过去,这些混乱的婚姻关系,让皇室家族的血脉变得极其混乱。



  顺治帝是近亲结婚,他娶了孝庄太后的两个侄女和一个侄孙女,也就是说,顺治帝不仅娶了两个亲表妹,还娶了自己的表侄女为妻。康熙帝也曾娶过自己的表妹,而且他的后妃中有四对亲姐妹。

  这种近亲婚配,说到底都是为了维持皇族利益。政治婚姻为历朝清帝奉行的基本国策,可以说,从孝庄太后到隆裕皇后,近亲婚配的陋习,一直贯穿于整个清朝历史。然而,这种近亲的婚配,给后来的三代帝王带来了灭顶之灾。



  从同治到光绪再到宣统,整整50年的时间里,皇宫之中再也没有生下一男半女。同治帝于同治十一年举行大婚典礼,死于同治十三年十二月。这两年多时间里,他居然没有留下一儿半女,何况同治皇帝还较为好色。

  光绪皇帝死的时候38岁,虽然在政治上难有作为,但是在婚姻上他还是有很大的自由度的,慈禧不会干涉他的私生活。而且,作为一国之君,他起码也有着皇后和众多妃子陪伴,他最宠爱的珍妃常伴身边,但膝下无子,确实令人费解。



  作为末代皇帝的溥仪,他活了61岁,先后去了四个老婆,但也没有留下后代。

  晚清连续三代皇帝都没有留下子嗣,的确让人震惊,这在中国封建历史上是绝无仅有的事。“不孝有三,无后为大”普通百姓尚且如此,一个皇帝没有生育能力是会被天下人耻笑的,三朝皇帝个个绝后,是爱新觉罗先祖们种下的恶果,他们近亲婚配和乱伦的行为,使得血脉是纯之又纯了,但却导致了后来大清帝王身体的病变,更是三朝帝王不孕的直接原因。

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小雁塔位于唐长安城安仁坊(今陕西省西安市南郊)荐福寺内,又称“荐福寺塔”,建于唐景龙年间,与大雁塔同为唐长安城保留至今的重要标志。小雁塔是中国早期方形密檐式砖塔的典型作品,原有15层,现存13层,高43.4米,塔形秀丽,是唐代佛教建筑艺术遗产,佛教传入中原地区并融入汉族文化的标志性建筑。


小雁塔和荐福寺钟楼内的古钟合称为“关中八景”之一的“雁塔晨钟”,是西安博物院的组成部分,为国家AAAA级旅游景区
1961年3月4日,小雁塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位[1]  。2014年6月22日,在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上,小雁塔作为中国哈萨克斯坦吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路:长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。[2] 












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(2017-11-29 23:28)
是明,清时期风格的坛庙建筑,天下三大都城隍庙之一,与北京、南京城隍庙齐名,位于西安市西大街大学习巷东侧,占地约11024平方米,建筑面积约4466平方米,国家重点文物保护单位。城隍神是中国古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功于地方民众的名臣英雄充当。600多年来,虽历经沧桑,但宏伟依旧。始建于明洪武二十年(1387年),原址在东门内九曜街,明宣德八年(1433年)移建现址,统辖西北数省城隍,故称“都城隍庙”。清代曾屡建屡毁。庙院规模宏大,分庙院和道院两大部分,现存有清雍正元年(1723)重修大殿一座,斗拱出檐,顶覆琉璃瓦,前檐格扇门窗浮雕各种图案花纹,雕工精细,图案精美,殿内原塑立有城隍、判官、小鬼等像,其规模宏大,装饰精微,构思巧妙,散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。




城隍庙分为庙院和道院两大部分;城隍庙山门口有座五间大牌坊,牌坊之上,斗拱重叠,牌坊之下,有铁狮一对。山门内有一条数百米长的青石甬道直达二门,其间有文昌阁一座。进入二门有一座精巧绮丽的戏楼,戏楼与大殿南北相对,中间场地上是一座气势宏伟的木质牌楼,楼檐有精美彩绘及阴阳太极八卦图案。大殿面阔七间,进深五间,正中供奉西安都城隍,两侧配祀判官、牛头马面和黑白无常等鬼卒。
原主要建筑有大门、玉皇阁、乐舞楼、牌楼、大殿、道舍、厢房等,后大多被毁,现存有清雍正元年(1723)重修大殿一座,斗拱出檐,雄伟状观,顶覆琉璃瓦,前檐格扇门窗浮雕各种图案花纹,雕工精细,图案精美,殿内原塑立有城隍、判官、小鬼等像。庙外牌坊前原置立铜狮一对,均为明嘉靖三十八年(1559)所铸造。
此庙为西安著名的古道教庙宇和商贾百工技艺云集之地。
2001年06月25日,西安城隍庙作为明清时期古建筑,被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
















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(2017-11-29 23:20)
西安人通常所说的“书院门”,指的是从碑林关中书院门口的一条步行街,书院门的地名起源于在它里面的关中书院。
书院门位于南门内东侧,东至安居巷接三学街。明万历二十年间(1592),学者冯从吾,今长安县人,因与阉党斗争失利,辞官归里,在宝庆寺讲学。后辟新址,在街北侧建立关中书院,学生常至千人,为著名学府。后为阉党所迫,书院毁冯从吾在此坐两百日而死。明末清初又作了大规模修建。现为西安师范学校,遗址保存完好。此街因在书院门前而得名。于佑任曾住32号。西口有唐宝庆寺华塔。1991年修整街容保留明清风格建为文化旅游街。













书院门的地名起源于在它里面的关中书院,关中书院是明、清两代陕西的最高学府,也是全国四大著名书院之一,西北四大书院之冠。是明代工部尚书冯从吾给皇帝上书,说皇帝"沉溺酒色、荒于朝政",结果被革职回家,然后潜心研究易理,在宝庆寺讲学。后来又拉上陕西当时的最高行政长官汪可受,进行"联镳会讲",来听讲的人足有几千人,所以从此把那个地方修了一所书院,就是关中书院。
冯从吾积极参与当时的政治斗争,与"千人所指,一丁不识"的魏忠贤势不两立,成为东林党人在西北的首领。并在此设立书院,以次作为阵地,以"天地万物一体为度量,出处进退一丝不苟为风操"作为兴学宗旨。中国书院大致始于初唐而盛于南宋,但在中国文化史东林书院绽放和折射出来了独特的光彩。关中书院就是它的光和影在这儿的摇曳,那幅脍炙人口的对联:"风声、雨声、读书声、声声入耳,国事、家事、天下事、事事关心",依然闪烁在这里。当时一群文化人在此开始了他们的文化远征,这里不是遗老遗少的"诗酒文会",不是空谈心性的象牙塔,也不是钻营苟且名利之场。这里曾是一群文化血性男儿的神圣祭坛,在这里他们讽刺朝政、裁量人物、指针时弊,在风雨飘摇中为一片明朗的天空大声疾呼。他们躬行实践、高标独立。研究经世致用之学,于万马齐喑中开启明清实学思想的先河,但家国天下之事他们时时念念于怀。片纸尺牍背后凸现出的强烈忧患意识,令人五内沸然。漫步在这古色古香的街巷,也许脚下的土地就是昔日的大贤们走过的地方,照耀了他们的日月依然在这里普照。"江山有代谢,往来成古今"。关中书院建成以后不久,魏忠贤灭了东林书院的一帮文人,顺便把关中书院也收拾了一下,冯从吾也被累及。然后,熹宗一道圣旨把关中书院拆了。






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(2017-11-29 23:05)
碑林因碑石丛立如林而得名。
西安碑林的源头可追溯至唐代立于帝都长安城务本坊国子监内的《石台孝经》、《开成石经》。唐天祐元年(904年),长安驻守韩建缩建长安城,将原存务本坊国子监内的一部分石经迁至唐尚书省附近的文宣王庙(今西安社会路一带)。后梁开平三年至乾化四年(909年—914年),长安驻守刘鄩接受幕吏尹玉羽建议将其余石经迁至唐尚书省之西隅(今西安社会路一带)。








北宋景祐二年(1035年),范雍在唐尚书省西隅附近建立京兆府学;
三年(1080年),吕大防将文庙和府学的一部分迁至西安碑林现址;元祐二年(1087),陕西转运副使吕大忠因看到保存在唐尚书省之西隅的石经“地杂民居,其处洼下”,遂将石经及其他唐宋碑刻徙至“府学之北墉”;崇宁二年(1103),虞策知永兴军时将府学彻底迁至“府城之东南隅”即西安碑林现址,并进行了修建和改造。至此,府学、文庙与碑林同在一地,即今西安碑林所在地。[1] 
正隆五年(1160年),河中府同知府尹耶律隆和陕西东路转运副使周维甫对碑林进行了修葺。
至元十四年(1285年),京兆府学正骆天骧与京兆府教授孟文昌请灞桥堂邑刘斌将倒地碑石复立。至正
十五年(1365年)重修文庙、府学和碑林。
嘉靖三十四年(1555年),关中发生大地震,碑林碑石多遭倾倒折断。明万历十六年(1588年),对碑林进行整修,对倾倒受损的石经进行摹补并刻立《九经字样》。明人赵崡在《石墨镌华》序中始有“碑林”之称,这是所见资料中将西安碑林称为 “碑林”的最早记载。
清康熙三年(1664年),陕西巡抚贾汉复及许继业等主持,集《开成石经》字样补刻《孟子》七篇。康熙五十九年(1720年),西安知府徐容、府学教授张钟、训导姚文思修缮碑林。乾隆三十七年(1772年),陕西巡抚毕沅整修碑林,重新规划和改建了碑林建筑,对藏石进行整理,并派员专司管理,限制拓碑,是清代对碑林最为全面最重要的一次整修。
民国二十六年至民国二十七年(1937至1938年),民国政府对碑林进行大规模整修,邵力子张继黄文弼等人任监修委员,工程在建筑设计和碑石排列等方面得到梁思成具体指导,整个建筑形式和布局一直沿用至今。此次整修中,将于右任所捐史料和书法价值极高的387件西晋北朝隋唐墓志(即“鸳鸯七志斋藏石”)建专室陈列,这些墓志极大地丰富了碑林的藏品体系,是于右任对西安碑林和陕西文化事业之重要贡献。






民国二十七年(1938年),碑林管理委员会成立。
民国三十三年(1944年),在西安碑林的基础上成立陕西省历史博物馆。
民国三十七年(1948年),陕西省政府拆交的新城小碑林《汉武都太守残碑》、《唐颜勤礼碑》等38方碑石迁置碑林保存。
1950年,“陕西省历史博物馆”改名为“西北历史文物陈列馆”。
1951年09月15日,西北军政委员会发布《关于贯彻保护文物古迹的法令及筹设西北历史博物馆和西北革命文物陈列馆的决定》。《决定》指出:“西北为我国古代文化发祥之地,又为汉、唐以来与各兄弟民族文化及西洋文化交流沟通的重要枢纽,所遗文物史迹特多。而历代农民起义有的发源于西北,有的会集或经过西北,红军北上抗日,走遍了陕甘宁青的大部地区,尤其是新民主主义革命曾以陕、甘、宁边区为落脚点和出发点,史迹流传最广,遗留文物亦最多,必须加以妥善保护。”《决定》要求,应首先办好一个示范性的历史博物馆和一个革命文物陈列馆,据此,西北文化部决定将西安的“西北历史文物陈列馆”扩建改为“西北历史博物馆”(碑林博物馆)。[5] 






1952年,“西北历史文物陈列馆”改为“西北历史博物馆”。
1955年,“西北历史博物馆”更名为“陕西省博物馆”。
1961年,国务院公布“西安碑林”为第一批全国重点文物保护单位(石刻类第1号)。
1993年1月,“陕西省博物馆”正式更名为“西安碑林博物馆”
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(2017-11-29 15:32)
        党家村位于陕西省韩城市东北方向,泌水河谷地之阳高岸上形似“葫芦”的风水宝地。距韩城市城区九公里,西距108国道1.5公里,东距黄河3.5公里,主要有两族,320户人家,1400余人,始建于元至顺二年(公元1331年),距今已有近700年的历史。党家村历史悠久,民风淳朴,因村中有120多座四合院和11座祠堂、25个哨楼,及庙宇、戏台、文星阁、看家楼、泌阳堡、节孝碑等古建筑,被国内外专家誉为“东方人类古代传统文明居住村寨的活化石”,“世界民居之瑰宝”。党家村古建筑群作为山陕古民居的典型杰出代表,于2008年3月28日被国家文物局列入《中国世界文化遗产预备名单》。2016年12月9日被评定为国家AAAA级旅游景区


















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(2017-11-27 23:23)
拍摄于2011年

兵马俑,即秦始皇兵马俑,亦简称秦兵马俑或秦俑,第一批全国重点文物保护单位,第一批中国世界遗产,位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5千米处的兵马俑坑内。[1] 
兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉,奴隶是奴隶主生前的附属品,奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成兵马(战车、战马、士兵)形状的殉葬品[2] 
1961年3月4日,秦始皇陵被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位[3]  。1974年3月,兵马俑被发现;1987年,秦始皇陵及兵马俑坑联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》,并被誉为“世界第八大奇迹”[4]  ,先后有200多位外国元首和政府首脑参观访问,成为中国古代辉煌文明的一张金字名片,被誉为世界十大古墓稀世珍宝之一。























人殉是伴随原始公有制的瓦解而萌芽,至奴隶制建立而盛行的一项残酷而野蛮的丧葬制度[8]  。人殉最兴盛的时代是殷商时期,商代贵族大墓中都有殉人。在安阳殷墟工陵区内,已发掘的十几座大墓中被生殉、杀殉的多达五千余人。[9] 
周王朝吸取了殷商暴政的教训,强调“明德保民”。周礼的诞生和推行,使得人殉现象得到很大程度的抑制,但并未根绝。到了春秋时期,列国争霸,时代动荡,人殉复燃。战国时期,诸侯各国先后废止了人殉制度。秦献公元年(前384年),“止从死”[10]  ,秦国正式废止人殉制度。
春秋战国之际的社会变革促使葬俗发生了变化,出现以俑殉葬,即用陶俑、木俑等来代替人殉。“俑”的本意就是人殉,当人殉逐渐淡出人们的视野之后,“俑”便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的专有名词。秦兵马俑就是以俑代人殉葬的典型,也是以俑代人殉葬的顶峰。秦俑之所以在规模、写实程度上达到如此的高度,除了工匠的智慧之外,还与历史上第一个封建皇帝秦始皇的意志分不开。[8]



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拍摄于2009年西安青龙寺
青龙寺,又名石佛寺,佛教八大宗派之一密宗祖庭,唐朝佛教真言宗祖庭。1996年,青龙寺遗址被国务院公布为全国重点文物保护单位


青龙寺位于西安市城东南的乐游原上。唐时为长安延兴门内新昌坊。该寺建于隋文帝开皇二年(582),原名“感灵”。唐龙朔二年(662)复立为观音寺。景云二年(711)改名青龙寺。
青龙寺,始建于隋文帝二年,始名感灵寺,唐景云二年更名为青龙寺,并成为唐朝皇家护国寺庙,是中国佛教密宗祖寺。



青龙寺位于陕西西安市城东南铁炉庙村北的乐游原上,从大雁塔向东北方向1.5公里即可到达。
该寺前身是灵感寺,唐武德四年(621)寺废。据传,龙朔二年(662)城阳公主患病,苏州和尚法朗诵《观音经》祈佛保佑得愈,公主奏请复立为观音寺景云二年(711)改名青龙寺。唐会昌五年(845)禁佛时寺废。次年又改为护国寺。大中九年(855)长安左右两街添置寺院八所,该寺又恢复本名。北宋元祐元年(1086)以后寺院废毁,地面建筑荡然无存,殿宇遗址被埋没地下。青龙寺是唐代密宗大师惠果长期驻锡之地。日本著名留学僧空海法师事惠果大师于此,后成为创立日本真言宗之初祖。著名的入唐八家,其中六家(空海、圆行、圆仁、惠运、圆珍、宗睿)皆先后在青龙寺受法。[1] 



1996年,青龙寺遗址被国务院公布为全国重点文物保护单位。
青龙寺地处地势高峻、风景幽雅的乐游原上,极盛于唐代中期。当时有不少外国僧人在此学习,尤其是日本僧侣,著名的“入唐八大家”中的六家:日本的空海、圆行、圆仁、惠远、圆珍、宗睿就受法于此。尤其是空海(号弘法大师)拜密宗大师惠果为师,学习密宗真谛。后回日本创立真言宗,成为开创“东密”的祖师。因此青龙寺是日本人心目中的圣寺,是日本佛教真言宗的祖庭。[2] 



北宋元祐元年(公元1086年)青龙寺即遭毁坏,渐不为人知晓。1963年起经过多年考古调查发掘,在址上建起新的青龙寺。寺分东西两处,有日本捐资修建的大型仿唐建筑——“惠果、空海纪念堂”,及青龙寺出土文物展室等,是许多日本游客神往的观光胜地。[
每年的三月份,是古城西安春暖花开的日子。说到西安樱花之处,不得不提青龙寺,这里有最齐全的樱花品种,最悠久的樱花种植历史,最珍贵的樱花文化,最值得大家欣赏的樱花风景[5] 







西安市青龙寺坐落在市区东南的乐游原上。1986年,青龙寺在建日本和尚空海纪念碑时,来自日本友人及佛教协会馈赠的象征友好和平的樱花树,植入寺院内。每到阳春三月,寺院内樱花相继盛开,春色满圆,姹紫嫣红,吸引了许多国内外游客前来观赏,感受春的气息[6] 
青龙寺工作人员介绍,寺院内600多株樱花在一个月的花季中通常分为三个时段竞相开放,清新淡雅的“染井吉野”、雍容华贵的“杨贵妃”,这些耳熟能详的樱花品种在这里比比皆是,游人畅游其中,别有一番情趣惬意
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(2017-11-27 23:00)
2006年我突然有了个想法,为什么不把我拍的图片制作成扑克牌呢?于是。。。
























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