|
标签：中国经济学家 |
分类：文化批评－上帝的触手 |
下面的帖子来自澳大利亚中文网站.特别转发,供大家过目.
在'忠言'引出的众多中国知识分子的言论后,我有这样一个深深的感受,当年'文革'时期的那句话说得其实很有道理----知识越多越反动!
当然,这里必须多'知识'的含义做个新的解释:这里所说的知识,没一点是真知灼见,全是骗人的鬼话.都是假知识,骗人的.这就是当下中国知识分子的通性.
面对中国如今的'知识分子',我认为改造确实是有必要的,只要我们给他们一点脸,他们必然像得了势的太监,不得了了.
当年,毛泽东让这样的知识分子下乡改造,是没错的,我以为,如今依然该让他们下乡去改造.否则,这群奴才就要翻天了.
忠言：中国主流经济学家的名声为什么越来越臭？(转贴)
“我们企业做的事情和主流经济学家的说法反其道而行就行了。主流经济学家的判断已经证明不行了，需要有一个民间独立的机构和他们进行质询，还要淘汰一部分经济学家。”3月0日上午，全国政协委员刘革新在讨论中义
|
标签：何建明 |
分类：文化批评－上帝的触手 |
何建明社长，
下面是作家出版社社长何建明在本人博克上的留言，这个留言让本人注意到两件事：
第一，何建明社长声明他与“包包和阿紫”的事没有任何关系，所以感到莫名其妙。但是，本人搜到了新民晚报的新闻，上面明确写着何建明社长对两个女生的批评。
资料见下文：
作家出版社社长何建明昨天也表达了自己的观点：“贱女孩的书先且不论文字的质量，这种通过冲击社会公德、道德传统来企图成名的做法，如果被更多心智不成熟的90后、00后效法，后果堪忧。”（全文请见所附博文）
请于丹讲演的人,都是为了钱才这么犯贱
美国大学为啥比中国的强?这似乎算不得一个问题.不过这还真是个问题,不是个问题的原因是差别是明摆着的,真是个问题的原因是,这么明显的差别我们还真不知道其中的根本原因在哪里.
说白了,差别就在与教育的目的是什么这个问题上了.
中国的教育是努力让一个孩子变成一个废物,不仅是废物,还是个将来在社会上产生负面力量的废物.
中国的教育本质是让一个有活的头脑的孩子最终变成一个没头脑的人.
中国的教育本质是让一个孩子最终成为社会的负担而不是社会的贡献者.
中国的教育本质是让一个孩子只考虑如何从社会上索取,而不是去考虑如何对社会贡献.
中国的教育本质是让一个孩子在走向社会以后永远思考的是如何少劳动多赚钱甚至不劳动就赚钱而不是把劳动视做贡献社会的必须,如果你获得了社会的报酬,就必须平等地回报给社会.
中国的教育本质是让一个孩子如何学会只能用他人发明的科学技术来投机取巧而根本无法自己创造.
所以,中国人得不了诺贝尔奖.一旦有中国人得了诺贝尔奖,他们一定是接受了西方的教育.
中国的教育本质就是让一个孩子不懂得尊重知识产
安波舜是个什么东西?何建明又是什么文品?
包包和阿紫的书我还没有看过,毕竟身在海外,读汉语书不那么容易.
我想,对包包和阿紫出书,很多中国人表示了不屑,理由似乎很充分,她们是在炒做,这一点,甚至连她们书的'包装者'路某都面对记者'承认'了(声明:是记者这么说的,我不相信中国的任何一个记者,不相信他们的贞操和德行.不过,对路某的态度,我目前只有这个依据).但是,对包包和阿紫的书进行了包装,是不是就等于她们的遭遇和她们揭露的事实也被虚假地包装了呢?如果是的话,那些法院里面的事就是假的了.但是,的确有人被抓起来了,不是吗?因此,包包和阿紫的遭遇是事实.
由此,我倒是想说这样两件事,一件是关于安波舜的撒谎,一件是何建明在悉尼的发言.
安波舜一贯的撒谎成性的行为在出版界难道还有谁不知道吗?他当年不就是包装卫慧那个'上海宝贝'而被春风开除的吗?并且,春风文艺出版社不是也因为他而被吊销了两年的营业执照吗?
接着,安波舜一路下去,又包装了&
|
标签：何建明 |
分类：文化批评－上帝的触手 |
禽兽就是禽兽----
何建明与安波舜代表了什么
转贴
我们是“自我救赎的一代”
发表时间：2009年05月04日 19:41
10分钟,德国国家银行将3亿欧元转入声明破产的美国一家银行,结果这3亿欧元羊肉包打狗,一去不回了.
为此,德国这家银行被德国人骂成是'德国最愚蠢银行',虽然该银行内每个环节的每个人都不是蠢驴,但是他们联合起来,却成了一头地地道道的蠢驴.
那么为什么会造成这个贻笑大方的结果呢?
西方人对此的分析充满逻辑,也颇为合理.但是,无论多合理,这个事情都发生了.所有可以避免的丝毫不能算做错误的失误,都没有避免,而且连稍加停顿的担忧都没有.为什么?
西方的程式化高效工作系统才是这个悲剧发身的根源.他们像机器一样执行每一条指令而不需要有半点人自身的判断.哪怕悲剧就摆在面前.
这个现象背后的原因是什么呢?其实是形式逻辑成为西方人全部行动依据的客观结果,而形式逻辑之所以能成为西方人的行动依据,正是科学主义在西方成为统治力量的恶果.这个问题,没人了解!
现在,我们把这个问题呈现,让何祚庥之类的想一想.
台湾的政治和成龙的私生活,
很有意思,无耻的人竟能无耻到这种地步!把自己的政治与成龙的私生活相比!
成龙的私生活无论多糟糕,有一点要让所有中国人明白,那是他个人的事,与其他人无关!跟其他人的几吧和嘴都没关系!
但是一个社会的政治,不是私人生活,更不是帝王的后宫阴谋,如果一个社会的大众将两者混淆在一起,足见这个社会的民众已经奴才到了什么地步了.说实话,还真的不如成龙的几吧.
我倒是有这样一个建议,而且我觉得很好,姑且就让成龙委屈一下,让他先管住自己的几吧,然后看看,台湾能不能管住自己的政治.
有人跟我打赌吗?我赌台湾那个烂地放还是那样!而成龙可以安分一段时间!
如果台湾管不住自己的政治,就
|
标签：文化 |
中国人到底要不要管
其实中国人要不要管的问题算不得什么问题.
如果有人尖叫'不要管''要自由',那么很好,就请自重,就请像个人样去活着.
成龙能在今天向这个汉语世界出说这样的话,原本是值得大声称道的,但是,他却引来了一片骂声,甚至人格的侮辱,这难道不刚好说明中国人真的确实需要管吗?骂成龙的人是不是也不许别人自由呢?即便是自由地说句话?他们难道不是也在想尽一切办法管别人吗? 打自己的脸难道就不疼了吗?
有人把成龙叫成'戏子',这说明什么问题?说明中国人实在欠管,欠法律的惩罚.这种人身的诽谤,难道不许要管吗?
中国人要不要管的问题,今天被成龙直言出来,一些装B的人出来人样地叫嚣,其实他们心里最知道自己是个什么物儿,什么东西.
那些骂成龙的人难道不天天上网吗?不天天在网上浏览吗?他们在网上干些什么?
在看看网上每天发生的邪恶,难道不需要管吗?我可以随手捡两个帖子问问,这样的中国人是不是需要管.
一个强奸犯成了粮食局的局长,人事部门竟'不知道'这人的'光辉历史',该不该管呢?
香港的歌
