问:从那里来

我不记得了

只记得:

来时的路长满青草

走过葱茏的田脊

踏过浅浅的小溪

几朵白云懒

几朵菊花香

一碗稻米饭

一掬桃花水

我大喊就是这啦

眼前五彩云在飞

泉源不尽的流

曾几何时

天雷滚滚电闪灼灼

滴几个大点的雨

有一个少年披风而立

望不尽大地

是那么广博

金色鲤鱼

将要跃过龙门

一个沉闷的声音

“这不是属于你的时代”！

你晚了一个世纪！

跌落的不是我

是一串珍珠

我转身回寻时空隧道

白光尽头在招手

请进吧！先生。

这里舒服

一杯清茗

一盘野果

一壶村酒

一瓯山肴

一篱紫藤

一屋书香

一窗明月

一案水墨

我释然

这才是

我理想的去处

清泉淙淙着

小桥流水

阻断喧嚣

阻隔尘埃

我扔了很多东西

只想换回真诚

文革整个过程中，我们这一代人的学生时代，正赶上复课闹革命，按说这一节,对我来说应是印象深刻的，可是真要回忆起来却是极其零散的，不成完整片段的。也许表面的轰轰烈烈的运动，掩盖不了空泛苍白的内容；老是一个主题：捍卫毛革命的权力，上山下乡运动一来，就更容易给忘了怎么‘捍卫’了！随着岁月的流逝，人们却容易想一个实际问题；一个人的社会存在，若连父母恩也不能报（只搞阶级斗争，台湾叫族群分裂），当一个人连最基本的生存条件也难保证，（这是当下很难想像的，比如上山下乡就是）人就一个劲儿听毛话，他让干嘛就干嘛，比爹都重要，“爹亲娘亲不如黨亲”。 毛说甚么都是绝对的！天下就毛最正确了。而在传统意识里，天下只有玉皇大帝才是绝对正确的，（但不是‘活’的，也是经年纯朴社会教育讯陶下的虚像）哪还有谁绝对正确哪！连玉皇大帝这化在农村老太太的潜意识里的；化在候宝林的嘴里也：“是个甚么玩意儿”。

但活着的毛成了绝对正确虚像，是那个年代最鲜红的标记。绝对正确？古今而来，于情于

    苏幕遮：(一)摹仿冷弦之细婉缠绵.深致追古 

千寻素愿无人记，笔墨春秋面目来。

  朔望宫墙红似旧，冀原魂魄咽歌徊。

不见风花不见天，小窗闲记忆余篇。

  焉然旧恨新提起，长叹人去月不圆。

时近炎夏，月华恭祝各位好友，善加保养，饮食合理，宽心面世，以好心情度过每一天！

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且接上回书：说在那年月，1967——1968两年，没有任何娱乐性节日，(样板戏也是70年后的事，以后谈)到处是乱轰轰毛语录噪声，老百姓过穷日子显的特别的慢，政治恐怖，紧张空气漫浮着；人活的揪心！，说不定那天恶运降到自己头上，突然冲进门来一帮，给你扣上高帽子，拉到街上就游街！等游斗完了，战战兢兢地问一声：斗俺犯了哪条罪了？造反派答：“有人听见你被窝里说梦话，在红色司令部门前撒尿！”

这话并不好笑！以莫须有的罪名挨斗挨打，甚至于斗死了，天下冤案何止爷爷一人？随便哪，看你不顺眼，（哪句话说的稍不对）摁倒绑上，现场拉上台就挨斗的也不在少数！真是到了：人人自危的地步！那时，人们上毛房多用报纸擦屁股，要特别注意看看报纸两面，有没有毛大头像？有没有革命造反红字？若一不注意拿毛大头擦了屎，还被旁蹲者看见；还报告了，你就倒大霉了！轻者挂牌子挨斗，重者打你个‘现反’关监！甚至枪毙！（因此而死了不少人！）

我曾亲眼看到

 我眼里的文革是怎样开始的之四：

‘小华’一路用‘掏腿法’蹬自行车，摇摆在郊野公路上。路上歇歇停停，渴了，捧两把路基下水沟水解渴，热了，洗把脸。蹬了约两个多小时，（大人少于1小时）才到了咸水沽镇！一个小孩子初次出门，还胆气十足的要去看奶奶爷爷是否平安；想着爷爷，似乎还坐在条案前的椅子上，不定给哪个村民听诊瞧病呢。奶奶肯定在家，在擦桌椅板凳呢。也一定不让小姑姑出门了。就像我父亲教我那样：外面乱，不是大人不能出门！漂亮的小姑姑，灵牙利齿的；其实比我也就大六七岁，人不大，但长在“辈”上了。以前，小姑姑时常和我一块玩儿，像个大‘姐姐’一样。

嗯，奶奶今天要看见我，一定是眉开眼笑的，赶着拿好东西给我吃。我一边思维飞扬着，老远望见振华造纸厂的两个大烟囱了，心里一阵热乎，腿上来了劲，加力磴到了西大桥，眼前这些熟悉土坯房屋，间着一条青砖店铺的老街，就是咸水沽镇了。镇边隔河相