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玄冥持风刃,晶花裂重衣。烹水蒸作气,画饼聊解饥。道人踞坐吹玉笛,廖落天山绝人迹。一作地籁伏走兽,口衔灵果映朱碧。复作天籁召禽鸟,背负玉精琼浆液。歌作神仙倾慕声,按降云头相对酌。献之寒幽癸水魄,更出石髓不死药。但辞不肯登白鹤,愿为醉梦道人身。君不见洪铜炉中之众苦,随波逐浪终沉沦。登天梯,封玉京,一入囹圄失本真。欲得逍遥证长生,手提造化铸纯钧。
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我仰望着天空,
迷失在宇宙中。
我不知道,
浩淼如烟的星云,
是几亿万年前的影踪。
我不知道,
天河一角的这边,
是无数虚空里的朦胧。
人生百年,
俯仰倥偬[注1]。
在这飘渺的梦幻里,
何处是我寻觅的最终?
[注1]:“倥偬”句,典出韩公退之《人日城南登高》句“人生本坦荡,谁使妄倥偬。”
《金缕曲
把恨沉沉说。恨乾坤、无由倒转,再生瓜葛。未了胶州伤惨事,巴蜀猿啼难雪。此年景、摧人华发。破碎山川都成醉,蓦瞥见、凄冷天边月。风吹过,忽寒瑟。
忍看族胞分死别。引长啸、向谁分较,天门早合。平子【1】神功何处觅,只剩依稀残骨。忆今往,书生痴绝。且向苍天祈福运,愿他日、造我城如铁。白玉笛,愤声裂。
《箫经》(全稿)灵明道人著
歧路乐府主人自序
余才出于天,法本于己,遍采典籍,私淑古人,蹉跎半世,未有师授。所善诸技,皆得自先贤笔记也,尤喜洞箫。因读《棋经》、《茶经》而慨:中华古籍,卷帙浩繁,雅乐兴衰,千秋佳话,竟无论箫者,岂不荒唐!今小子勉力为叙品箫之道。
源流篇第一
三代之箫为今之排箫,亦名凤凰箫。三代之笛为今之洞箫,考黄帝使伶伦作笛,后人以为横笛,实谬。《玉海》:黄帝使伶伦伐竹而作笛,吹之作凤鸣。凤鸣,箫之声容也。洞箫应于横笛之前,盖因其前探而吹,合乎自然。箫自秦,礼崩乐坏,鲜有擅者,汉马融赋《长笛》,晋桓伊作《梅花三弄》,传箫之一脉。至开元盛世,明皇乐帝,制《霓裳》,衍多部乐