忠诚的、勤劳的、机敏的Mascherano-----

    读旧文－－

　　　　　　　　　　　　　　　　嵌在门框里的耀眼绿色

          　　　　　　　　　　　　　　作者：张承志

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一

    对我来说，它位于整个北亚草原的处处。

    在天山深处的哈萨克家里，我的视野和瞳子受过一次烙烫般的冲击。那是从毡房深处，穿过敞开的木扉，一方亮的耀眼的，鲜嫩欲滴的绿色正嵌在那里。山麓的松林，满漾的草潮在那长方形的绿彩里浮动摇曳，精灵般栩栩如生。哈萨克的孩子们拥有这样的视野，而且是从孩提时代——我这么想着，总觉得自己悟出了一个什么道理。

    后来我心里便存上了这么一个意象。我多次在文字中提及它。在一篇记叙自己人生美丽瞬间的作品中，我把在那一方明亮绿色中穿来穿去的孩子，写成了一个绝美的少妇，记不清她是克烈部落的，或是属于柯扎依部落。在另一篇描写休息之家的短文里，我把这个意象的场景改称蒙古草原，把穿行闪幻于那方绿色的人，换成我家的五一。但我始终觉得描写乏力，摄影更乏力，我表达不出——门框嵌住的一方明绿带给我的感受。

                                       二

    人要获得怎样的机缘，才能和美如此接近呢？人若是生于如此的美景，又会被造化怎样的气质呢？人要是怀着这样的蕴藏和气质，又为什么默默无语，不求表达呢？

    这个问题，其实极其重大。

    我曾经非常考证地问一个哈萨克：“以前，天池真的只是你们部落的夏营地吗？”

    “是的。我一千个保证，是这样。”

    他不仅斩钉截铁，而且充满哲理地直视着我回答。

    那么我就懂了。为什么我们和别人，和那些精英大家总是格格不入？为什么人与人有着不同的观点，哲学，倾向，以及立场？——原因很简单，我们的血性不同。我们之间的分歧不是由于哲学，而是由于气质。

    气质和血性，如天山上的冰川一样，是一切的源头。也许我热爱的气质，我珍惜的血性，它的起源还是一个谜。但这仅仅是就我而言。对天山和北亚草原的牧人们则不同，他们的美质，起源于无双的美景，孕育萌生于自由自在的大自然。这样的牧人天地，完全不同于制造轻狂文人的单元小区，这样的天人和谐，地杰人灵，是造物千年一施的美意。

    以后，它就要退隐消失，一逝不返了。

和巴蒂过一招

标准傻样儿

到处瞅

小小男子汉

这地盘归我

　　不小心看到这篇，写得真是不错。

　　　　　　　　　　　　　　　成都·快·慢

　　“成”和“都”两个字放在一处，就有了颜色，“成”是老屋旧瓦上散漫的苍灰，收集了人间烟火的琐碎，复杂而暧昧；“都”是地上青砖上濡湿的褐黑，被雨水滋润出的深不可测，这两种颜色都有中年的性情，随和、从容、宽厚，还有一点近乎自暴自弃的豁达，“一年而所居而聚，二年成邑，三年成都”。不同于马尔斯克笔下的马贡多，自创建之日起到被一阵飓风刮走，一直都带有鸿蒙之初的懵懂，从一开始，成都就是一座中年的城市，未曾年轻过，也不会更衰老，就象纽约永远都处于燥动不宁的青春期，巴黎始终也摆脱不了举手捉足间的风尘气。
    成都的灰，没有心灰意冷，而是锦灰成堆的低调奢侈，似无用、似多余，偏偏又是用时间和态度玩味出的刻意。人到中年，渐生看朱成碧的索然，城到中年亦不例外，于是满不在乎的挥霍就是成都最自如的姿态，挥霍金钱那是小家气的挥霍，挥霍时间才算得上大手笔，从三千多年前蜀人用高度的专注把金子捶揲成太阳鸟图案的箔饰开始，成都就进入了一种挥霍时间的生活状态，至今仍然没有丝毫的改变。
成都的黑，是与水有关的至善至柔，这座水相的城里，既有水的洁净，又暗夜包容一切的折中，夜色温柔，藏圬纳垢，这里从不提供斩钉截铁的是非观。幸而成都的黑不纯粹，有了褐色的缓冲，黑色就不沉重，不会变成厚黑。
对一座城市，人们对它的最高礼赞，往往是将之划归于某位伟大人物的名下，比如布宜诺斯艾利斯是博尔赫斯的，而布拉格是卡夫卡的，我们的确也能捕捉到这些城市与这些人物之间依稀存在的，属于精神气质范畴的契合——布宜诺斯艾利斯魔幻的南方意象，布拉格幽寂繁复的街道迷宫，所以这样的捆绑既不荒谬也不唐突。可是成都却不屑于染指这样的荣耀，它的世故使得无论选择哪一个如雷贯耳的名字来装点它的温厚都会变成一个轻浮的玩笑，符合语境的表达只能是“成都的武侯诸葛亮，成都的大诗人杜甫”。
当那句著名的宣传语“成都，一座来了就不想离开的城市”被成都人民满不在乎地替换成“成都，一座不许左转的城市”之后，事实上有关成都的所有不切实际的想象都被解构成了异乡客不动感情的虚与委蛇，这是一座被时间和庸常喂养供奉着的现实之城，它唯一接受的赞美是——触摸它、离开它，然后在无数个不经意的瞬间里突如其来的思念它。

·街道的逻辑
    据说诸葛亮当年曾以八卦的格式重写过成都街道的代码，如果这个传说可靠的话，那么在成都的街巷间穿行就不仅仅是一次物理性质的位移，而是上升为了一种带有哲学意义的活动，说不定从春熙路闲步到梨花街，就等于在暗中协助了一次阴阳的微妙平衡。然而这却并不意味着成都是思辨的圣地，思想过于方正严肃的特质注定与这座城市的精神坐标间存在某种不可言说的分歧，这里信仰的是现世主义，对成都人来说，再没有比生活在当下更重要更现实的事了，如果非得有自己的哲学，那么它只能是生活的哲学，从柴米油盐酱醋茶里参悟的穷通之道，这种把形而上发扬光大于形而下的庸常之中的本领，实际上已经隐隐靠近哲学的最高境界——所谓道，恶乎在？道在蝼蚁，道在稊稗，道在瓦甓，道在屎溺。
    成都的街道在充分诠释完成都人的生活哲学之后，顺带着形成了一套自己的价值体系，从逻辑上开始变得精确起来。上帝说，要有光，于是有了光，成都的管理者说，要有传奇，于是有了锦里；要有典故，于是重修了琴台路，这两个合乎逻辑的去处，最大限度地满足了外地人对成都的浪漫期许，用速溶的悠闲、簇新的陈旧以及现代的古典精心粘贴出了一个二维的、稳妥的，没有机心的成都。只是，把外地人安顿于此的成都人自己，一转身仍旧会回到玉林的小街里去吃冷啖杯、望江公园的露天茶馆里喝茶打麻将或者某个免费的市政公园里晒太阳，必须要说明的是，成都人此举并非出于不怀好意的地域歧视，恰恰相反，这是成都人洞明世事的善意，这样的依阿取容，无非是希望用一个精华浓缩的片段在快与慢的切换间搭建一个缓冲带，以免有人被时间的惯性弄得头晕目眩。
    众所周知，卓文君与司马相如那段流传千古的爱情传奇，其实还拖着一条不甚优雅的尾巴，但这并不妨碍成都人把玩它的兴致，生活复杂，世界叵测，锦水汤汤，却未能永保清洁。所谓情深不寿，寿则多辱，成都人知道人生是悲哀的渊薮，在琴台路上重塑一座凤求凰的抽象，与其说是在捕捉爱情的金色闪光，不如说是在替人世所有的执念松绑，倘若没有令人心旷神怡的收梢，那就收藏起那一瞬间的辉煌。  

琴台路的夜晚，早就没有琴声悠扬。

 ·与时间的默契
    自从杜甫草堂的门票涨到60元/张以后，成都人就倾向于在诗歌里，而不是一座似是而非的茅塞前缅怀诗人了。
    幕府秋风日夜清，澹云疏雨过高城。
    叶心朱实看时落，阶前青苔先自生。
    复有楼台衔暮景，不劳钟鼓报新晴。
    浣花溪里花饶笑，肯信吾兼吏隐名。
                             ——杜甫•院中晚晴怀西郭茅塞
    杜甫的草堂就座落于浣花溪的西头，从诗句里可以看出，诗人的脚步确凿无疑的抵达过浣花溪畔的土地，这也就意味着，走在浣花溪的碧绿里就有可能与诗人的灵魂在时空的某个点上不期而遇。也许是出于中年的自尊心，成都到底没有把浣花溪贴上“杜甫悲秋处”的标签然后以之获利。当然，也不排除深谙这种方式对现实主义的成都人没有什么吸引力的可能性，总之，浣花溪公园的免费政策不但没有抹杀它的美丽与个性，反而为它增添了美德的光环，成都人民不仅热烈赞美它幽静翠绿的小径和葱茏繁秀的树林，而且还真心实意地喜爱那条著名的、始终呈现可疑浊绿色的浣花溪。所以当外地人出于旅游的需要在杜甫草堂里与诗人进行昂贵的虚拟性对话的同时，成都人坚持认为自己在咫尺之遥的浣花溪公园里同样也感觉到了诗人平静而从容的呼吸。

　　任何形式的崇拜都不应热烈到令人不安的地步，对成都人而言，这是不容置疑的基本生存智慧，在浣花溪的诗歌大道上诗意盎然的行走只是生活的一个句逗，而非全篇，诗意的后缀是麻将桌上的和牌声、盖碗茶里的茉莉香、穿过树枝降落大地的斑驳阳光和缓慢得几乎停滞的时间。

　　人们一直以为时间是钟表的囚徒，只知道按着钟表的刻度循规蹈矩的移动，却不知道世界上有些地方，时间遵守的是另一种节奏，它既可以是急促的繁管，也可以是舒缓的柔板，当然还可以短暂地停顿，它运动的速率，取决于时间持有者与时间是否达成了某种无法言说的默契，这种默契如果有化学分子式的话，它的写法一定是，三分热情，三分性情，三分懒惰和一分难得糊涂的清醒。

　　至于成都究竟是从什么时候起获得了这种默契，也许与金沙的人像为什么是裸体的一样，永远都没有人能够说得清了。

大多第一次游山玩水，酷的时候比较多－－－有些相片黑得不见人形，他爹使其明亮了明亮，这效果嘛－－－－－呃，呃．

后来不酷了，大声笑大声尖叫，太阳却又很烈，我们只得往回赶了－－－

山青水秀，可惜天气不好－－－－

http://6.cn/watch/5366128.html

http://www.tudou.com/programs/view/dx039oZxtkw/

http://www.tudou.com/programs/view/bUUgC5nj60M/

这个小人，我能握住他的小手臂，他只能握住我的大拇指。
静静在他旁边看着他自由自在，从容而不停歇。让我很想为这个独立的小生命欢呼。
睡到自然醒，睁眼望到我，由衷露出甜美的笑容，安全、宁静且幸福。
昨晚调皮从床上摔下来，一切无恙。
想到成长路上的艰辛困苦，最终只能靠他自己去解决，既有点忐忑，又有点轻松。
努力让他在稳定亲切的环境中茁壮成长，期待这个独立的个体与我们平等相对。

躲地震那会儿，我也跟着逃跑到郊外过，可那时哪有心情东瞄西看，那时也没啥可看。今天不同呢。今天大家伙都很有兴致，我也不例外，我很高兴，尤其是被婆婆这样抱着--- 

确确实实，很多东西是第一次见到---

休息一会儿。偏偏老爹要来惹我-----

那么卖力的在我面前表演，是想看我的牙龈么-----

有什么可让他笑的----

有什么可笑的------

笑我的大脚趾？我翘一个-----

活活---------

干脆踹一个脚丫子好了-----

踹了脚丫子就乐-----

可嘴型得收敛着点儿了------

噢天好热，妈妈能给我一点水喝吗-----

这个水杯现在可真是宝贝哦-----

不说了，接着东看西看了----

以下就是老爹今天得意颠颠儿的作品了-----

后记：晚饭到点一个多小时了，爹妈还克扣着我的口粮，我快饿坏了，但回家路上不可能有搞头，只能硬撑着，装睡到家，到家终于忍不住崩溃的大哭了。大哭时还听到老爹对我说他欣赏我。欣赏我硬撑着？是爹妈就能随便扣我口粮么？下回再这样我坚决不干了！