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康定情歌·康巴
康定情歌·康巴
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       文娱、时尚、副刊,等等,全都是“高腰裤”。一份报纸没有广告的支撑是绝对不行的,但一份报纸把新闻“支撑”到如此“高海拔”也是绝对不行的。做经营的不考虑做采编的,做采编的不考虑做经营的,矛盾永远存在。我想起“都市报之父”席文举说过的一句话,在市场化的背景下,“做采编的要懂经营,做经营的要懂采编”,经营和采编、广告和新闻,就像婆婆和媳妇,为了一个男人,两个女人都得付出。为了一份报纸,经营和采编都得付出。
       经营和采编、广告和新闻,自从地球上诞生第一份报纸开始,就紧密联系在一起的,谁也离不开谁。报纸作为最古老的传统媒体,在上世纪历经广播、电视两大电子媒体挑战而巍然不动之后,目前正面对互联网等新电子媒体的更严重的挑战,遭遇前所未有的威胁。但传统阅读习惯和不可替代的内容支撑,令报纸仍然处于历史上最好的发展时期之一。
       世界报业协会首席执行官蒂姆斯·鲍丁的最新调查报告显示,全球报纸销量在过去的5年中增长了6%,其中去年增长0.56%,创了每天4.39亿份的新高。这些销量尚未包含每天约800万份的免费报纸,而增长的主要贡献者是亚洲国家。广告形势更为喜人,过去5年共增长11.7%,其中去年增长5.7%,是5年来增长最多的一年。
       鲍丁在他的调查报告中说 :“总的来说,报纸的读者数量无论是印刷版还是网络版,都在持续增长。报业正通过拓展更为广阔的发行渠道,包括发行免费报纸和电子网络版,来获得更多的受众。在媒体的激烈竞争中,报业正在证明自己强大的生命力。”
       具体而言,全球发行量最大的100家报纸中,有70家在亚洲,其中中国、日本和印度就占去62%。全球5个最大报业市场分别为:中国(日发行9660万份)、印度(7870万份)、日本(6970万份)、美国(5330万份)、德国(2150万份)。去年日报发行量在美国、日本和欧洲都有所减少。如果算上免费报纸,全球报纸种数目前为7862种,比5年前增长了8.9%。
       广告方面,报业继续成为仅次于电视业的全球第二大广告媒体,占广告市场总额的30.2%。鲍丁的调查报告预测,这一态势将长期保持下去。作为报业广告头号大国的美国,去年增长了1.51%,过去5年增长7%。中国去年增长19%,过去5年增长128%。
       我们是不是可以得出这样一个结论:作为传统媒体的报纸,何以发展到今天还有如此的生命力,归根结底就是广告和新闻彼此最完美(恰当)的配合和由此给目标受众带去的多重体验及阅读快感,绝对不是非此即彼或非彼即此的极端行为。
       再回到现实。
       经营拉回来含金量颇高的广告,有多少绝对就要上多少,采编拉回来最可靠、最丰富、最有深度的新闻,是不是有多少也可以上多少?现实的回答好像不是。广告再多都不是罪过,但如果因为广告过多而扼杀掉新闻版面,则肯定是罪过。我们永远欢迎广告,我们也永远欢迎新闻。如何协调好经营和采编、广告和新闻两者之间的矛盾,是当下很重要的一个课题。在这多事之秋,尤其重要。当然,所有问题的解决,目前都必须在“精细化管理”和“开源节流”这两个大背景下进行。
       规则的东西一旦定下,绝对不可以轻易改动。
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分类: 新闻岁月
1998年2月15日到18日(我新闻从业史上最耻辱的4天),当时我还在《成都商报》文化新闻部做娱乐记者,因采写了一篇《杨钰莹诀别歌坛相夫教子》的报道而遭受“灭顶之灾”。
  采访是在2月15日中午进行的,当天成稿,当天发稿,2月16日见报。从见报当天下午开始,直到17日深夜我在《成都商报》副总编辑陈舒平(现为该报总编辑)的办公室和远在香港的杨钰莹通完电话,这期间,来自广东、四川的说客以及有关当事人的威胁,将我彻底丢进了深渊并遭受了“灭顶之灾”。
1998年2月18日,《成都商报》迫于各种压力及保护自己的记者,由文化新闻部出面,为《杨钰莹诀别歌坛相夫教子》这篇报道在报上公开向杨钰莹和读者道歉。
  实际了又未了……

  欲说当年好困惑。事情已经过去了5个年头,本不愿再提起,但随着杨钰莹的复出和另一位当事人赖文峰尘埃落定,我想,如果不把当初的这件事说清楚,如果不把来龙去脉理顺,我冤是小事,被蒙在鼓里的读者才是真正的受害者。
  前年,我来到了海南,成了《海南日报》旗下《南国都市报》的一名娱乐记者。岛上充满希望的蓝色氛围给了我回头看看的勇气,不管杨钰莹是炒作还是其它,我想,说出来并写出来都是为了恢复曾被破坏的原则。
  也许,在我还是在杨钰莹,当初我们都只是某类人的工具。
  心里祝福自己的同时也祝福杨钰莹——一路走好!
1998年2月15日
  1998年2月15日,初春的成都,乍暖还寒。一大早我蹬着自行车往报社赶,因为今天要采访杨钰莹,我必须提前做好采访提纲。在那段日子里,我是每天最早到报社的记者,因为报社特殊的用人机制,我不敢有丝毫怠慢。下午3点多钟,我采访了刚从香港回到广州的杨钰莹,我们之间聊得还算比较投机。晚上,稿件上版,第二天,《杨钰莹诀别歌坛相夫教子》的报道见报。新闻中心曾茜和朱玲通过传真机,把这篇报道传到了全国几十家报社(互联网在当时还不发达,《成都商报》和全国兄弟报纸的稿件往来靠的都是一台传真机)。
  采访杨钰莹是因为我在头天接到的一个电话。
  2月14日,我接到广东一位音乐人打来的电话,他曝出一个在当时来说非常具有爆炸性的新闻:杨钰莹已正式宣布推出歌坛!他对我说,可以把详细情况告诉我,只是希望不要把他的名字披露出来(危机就此埋下)。我对他说,你尽管说,我会遵守我的承诺,不把你的名字披露出去。直到今天,我都在信守着我的承诺。
  实际上,这位音乐人向我披露了很多杨钰莹从1997年夏天到1998年春天的事情。比如,杨钰莹是怎么嫁给厦门的一位房地产商人的,是如何和这位商人在香港定居的,又比如,这位商人是厦门一位很有影响的人物的侄儿,名字叫赖闻风等等。当时,这位音乐人不知道赖文峰的名字到底是哪两个字,他说可能是“闻风”二字,他还顺口说出了“闻风而动”这个词来为他的猜测佐证。但基于慎重考虑,我在最后的稿件里还是把赖隐去了。
  在采访杨钰莹的整个过程中,我丝毫没有提到“赖闻风”三个字,因为在当时,我们做的娱乐新闻远不如现在这么“ 八卦”。
1998年2月16日
   骑车送儿子到学校后,我在街边的小吃店要了一碗面,正在吃,接到北京电话,之前预约的采访那英有门了。赶忙回到报社,拟就了采访提纲。
  就在这个时候,不幸连着耻辱降临了……
  下午,我正在外面采访,文化新闻部的责编郑晔打电话给我,要我以最快的速度赶回报社。一路上我都在猜测到底发生了什么事,有这么着急吗?见到郑晔才知道,出大事了!《杨钰莹诀别歌坛相夫教子》一文被曾茜他们传到《羊城晚报》后,该报记者肖执樱找到了正在广州的杨钰莹,希望杨钰莹进一步就这篇报道接受他的采访。杨钰莹当着肖执樱的面否认了曾接受过我的采访。随后,杨钰莹将这篇报道的内容告诉了她的姐姐、当时在广东省高等法院工作的杨岗X。
  当天下午3点,肖执樱把电话打到《成都商报》文化新闻部,得知我不在,他直接和郑晔通了电话。
5点多钟,我顺利地采访到了那英,当天晚上发稿后,我很快回到了父母家里休息。
  深夜时分,肖执樱打通了我的手机,希望我告诉他消息的来源,我只对他说,是一位不认识的人打电话告诉我的,但电话是从广州一家有名的唱片公司录音棚里打过来的。
  肖执樱很执著地请求我,告诉他消息的来源,我坚决地拒绝了,但我透露了采访杨钰莹的经过。
  但杨钰莹和她的姐姐杨岗X已经死死地盯住了我。姐妹俩一直对外宣称,我没有采访过杨钰莹,报道完全失实。肖执樱也很快在《羊城晚报》披露了他采访杨钰莹姐妹俩的消息。
1998年2月17日
   一时间,我成了一个假新闻的杜撰者。我非常后悔,为什么当初不把“赖闻风”或“赖文峰”的名字给捅出来。
  郑晔代表报社领导找我谈话,希望我不要背包袱,并要求我尽快写一份详细的采访经过和消息的来源。同时,报社领导也在和杨钰莹的姐姐杨岗X交涉。
  事情到了非常复杂的地步。杨岗X要求我和报社承认“报道失误,未向杨钰莹核实……”等。
  晚上9点,我被郑晔叫到副总编陈舒平的办公室,陈副总编再次询问了采访经过。他说,目前说什么都没有用了,我们的采访又没有录音,没有任何证据能够证明我们采访过杨钰莹,而且杨钰莹和她的姐姐坚持认为,我们的报道全部失实。我心里非常不服气,但我没有表现出来。
  陈副总编告诉我,杨钰莹这个时候正在香港家中等待我们的处理结果。实际上,陈副总编在见我之前,报社的领导班子经过开会研究已作出了两项决定:第一,在报上向杨钰莹公开道歉;第二,由我马上打电话到香港,向杨钰莹亲自道歉。
  接近夜里11点时,郑晔用陈副总编办公室的电话,拨通了杨钰莹香港家中的电话,她代表报社向杨钰莹道歉。我站在旁边很不自在,我们到底错在哪?干吗要道歉?
  郑晔说完以后,我拿起了话筒,对着话筒,我说:“杨钰莹,我向你道歉!希望能等到你和你姐姐的原谅。”说完后我想马上挂断电话,郑晔示意我多说几句,陈副总编也希望我不要这么快就挂断电话。我又接着说了很多诸如“现在听不到你唱歌了真可惜”等等表示遗憾的话……
  已过子夜,陈副总编目送我走出他的办公室,郑晔又把我送到电梯间。
  我真想哭!随后,我和《华西都市报》的朋友去了位于琴台路的廊桥酒廊。我对他们说起了这件事,希望他们明天先看我们的道歉启示。
1998年2月18日
我一夜未归。天一亮,我打的飞奔报社……
  白纸黑字、准确无误,我拿着当天的报纸,读到了两个非常刺眼的字:致歉!
  具体内容如下:
本版2月16日刊载的《杨钰莹诀别歌坛相夫教子》一文,因记者采访失误,未向杨钰莹本人核实,致使文章内容失实,特向杨钰莹及广大读者致歉。文化新闻部
  我丢开报纸,抬头向窗外望去,蓉城初春的天空依然是灰不遛秋的,丝毫感觉不到春天的气息。
不知道什么时候已下起了小雨。
  两个月以后,我离开了这家报社。走的那天,社会新闻部的美女记者吴菲和体育新闻部主任李承鹏把我送出了大门,我一直回头看着他们——望着伫立在成都市书院街1号的这幢大楼。
  大楼里的《成都商报》给我带来了太多的荣誉,但我还是必须离开她!
  我离开后的第3个年头,杨钰莹重新回到了内地,开始了她的复出之旅,而我踏上了自己的天涯之途。
  我以青春为代价!杨钰莹以初恋为代价!回头看看,好像谁也没有赢过!尽管我们还没有看到最后的答案,但是,我还是打心里祝福杨钰莹———希望她永远快乐!
  我呢?依然好奇!
(该报道于2004年9月4日刊登在海南出版的《南国都市报》文娱新闻版,当天用了一个整版,我当时在《南国都市报》负责文娱新闻)
链接:成都日报2004年8月31日发表的评论——
《杨钰莹,你真的撒了谎!》
  8月初,杨钰莹在电视上回忆初恋,还撰文道出自己“单纯而真实”的故事,满怀屈辱状称:那辆红色“宝时捷”与自己没有关系。我曾写了一篇《某歌星不是杨钰莹,是谁?》的文章,来探讨这个问题。昨天,各大媒体刊载了厦门远华特大走私集团第一批动产即将公开拍卖的消息。
  报载,“拍卖的38部各种车辆中,包括赖昌星侄子赖文峰送给歌星杨钰莹的大红‘宝时捷’跑车。”显然,杨钰莹与那辆跑车,决非如她所言的仅仅是“看见过”的关系,这位“流言蜚语”中“很受伤”的甜歌星,现在看来的确对公众撒了一个大谎。记得当初探讨“某歌星”到底是不是杨钰莹的时候,有人说这是吃饱了撑的,还有人呼吁放过合法公民杨钰莹。但如果一个公然向公众撒谎的歌星,仅仅因为她是合法公民就可以被放过的话,那么请问,我们今天大力推广实施的“公民道德建设纲要”意义何在?现代文明社会视为基础的“诚信原则”从何谈起?
  除了法治之外,社会的道德底线又在哪里?一个谎话连篇的公众人物,理应受到舆论的谴责,这是媒体义不容辞的责任。撒谎就是撒谎,无论多么楚楚可怜,无论用多少“单纯”“真实”的字眼,终究无法掩盖其谎言的实质,更何况公然面对大众撒谎。
  林肯曾说,“一个人可能在所有的时间欺骗某些人,也可能在某些时间欺骗所有的人,但不可能在所有的时间欺骗所有的人。”杨钰莹月初说的谎言月底即被戳破,就是最好的明证。那些善良的被她“单纯而真实”的故事感动了的人们,请睁大你们的眼睛。

 
杨钰莹公开与赖文峰恋情——
那是很快乐的岁月
2006年10月26日12:52《南京晨报》

  十几年前,“甜妹子”杨钰莹凭借醉人的温柔歌喉和一张楚楚动人的青春面孔,赢得了众多歌迷的喜爱。之后,因为“厦门远华案”和那辆红色的保时捷,杨钰莹成为了风口浪尖上的人物。在众说纷纭中,杨钰莹成了一位戴了面纱的成熟女子,而所有人都想揭起面纱一窥,但沉默的杨钰莹极少接受媒体的采访,保持了自己的神秘感。近日,在凤凰卫视播出的《鲁豫有约》节目中,杨钰莹接受了主持人陈鲁豫的专访,首次敞开心扉讲述了她与赖文峰的三年感情生活,杨钰莹说,这是她第一次也是最后一次谈起这件事情,显然杨钰莹是有备而来。
人生中的第一场恋爱
  的时候悄然淡出歌坛,令许多喜爱她的人顿感失落。后来杨钰莹解释说当年隐退是因为她想自由自在地过一段平静生活。关于杨钰莹的去向,很多人传说与她一段刚刚开始的恋情有关。确实,在那个时候,杨钰莹认识了赖文峰,因为1994年底厦门的一场演出,两个人一见钟情,回忆起那段岁月,杨钰莹觉得非常幸福快乐,“我们幸福快乐的时候,我没有想到多年以后,我们的感情会因为一些非常重大的事情而遭受非常多的打击和不被尊重的现实,我觉得特别残忍。但是我觉得无论发生什么,也不能破坏我当初这段感情的纯真跟快乐。我想我跟远华所有一切联系,应该是因为我在八年前认识了赖文峰,也就是我的第一个男朋友。那个时候,我们都是二十几岁的年纪,他比我还小一些,那个时候大家在一起谈了自己彼此人生中的第一场恋爱,我们很认真,感情也非常好。”
  “我觉得他跟我一样内心非常纯真,对一些自然的、真实的、朴实的事情充满了向往,可能因为这一点,我们有相同之处。那时候我经常跟他去乡下,我们会在乡下喝羊奶,我们在炉子上烧一烧、加一点芝麻粉,吃得很香的。乡下一些小路,我们都会去走,然后跟村里的那些老人家们打招呼,我觉得那是很快乐的岁月。”
两人曾经想过结婚
  在杨钰莹的心里,和赖文峰交往的那段时光是她人生中第一次享受到爱情的滋润,在这三年中,杨钰莹游历了很多国家,还编写了一本有关美容的书,但是在远华大案曝光之后,有关杨钰莹和赖文峰的交往被描绘成若干版本,并通过盗版图书和网络在社会上流传。其中的一个比较流行的版本是说杨钰莹和赖文峰签署了三年的婚姻合同。面对婚姻这个问题,杨钰莹断然否认,“在很多媒体的眼中,我已经都身为人母了,孩子都已经很大了,可是我还是个未婚女子。还有一些报纸非常具伤害性地写了一些东西,说我们的感情是他们所说的什么三年婚姻合同,我觉得难以理解。”
  杨钰莹说:“我们大概在一起三年多,那个时候确实想到过婚姻,非常认真的。我就在想既然已经找到自己的真爱了,将来就做一个很有型的、很时尚的、很传统的、很优秀的家庭主妇。我们开着车的时候就会想,将来我们结婚以后就会生三个孩子,后面坐一排。真的是,那个时候是非常天真的,但是事情已经都过去了。我们也是因为性格问题,大家非常友好地分开了。”
说出来是需要勇气的
  提起红色保时捷和那些传闻,杨钰莹很委屈也很愤怒,但她不愿多说细节,也许现在的客观条件和她的心理承受能力,决定了她只能说这么多。“我觉得自己就是跟普天下的女孩子一样受到了什么委屈,我觉得我这个委屈是一种说不出的痛,因为你没有能力去辩解,相对这些事情来说,你的能力太弱小了……今天我能在这儿把这些事情说出来,也是很需要勇气的……我觉得说出来会公平一些,因为事情本身需要它的真实性,这个事情本身也需要它的真实性。”
  杨钰莹说自己说出来是想对所有关爱自己的人有一个交代,“我觉得我的责任也尽到了,不管我说出来是一个什么样的效果,我面对他们的时候,我坦然了,要不然之前我会觉得心里隐隐有一些对不起他们。我是这样想的。”(作者/王慧)


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分类: 旅游人生
   
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分类: 彭小华文字

(图为彭小华和她的女儿)

2006年1月6日
终于找到失散多年的师傅
彭小华


    今天去搜狐参加一个活动,活动甚是无聊。但却意外获得了以前成都一个老同事的电话。老K,我已经失散7年的师傅。早听说他去了重庆一家报社做娱乐主编但一直没有联系上。今天打电话给他,他也很激动。7年的时间真是太快。我都离开成都7年了。我们以前的一个总编老X居然已经病死了。多少沧桑变化啊。那个人原来是个激情澎湃的人,总是对办报纸充满一种激情。在办公室里他的嗓门最大,好喝酒好美女。可就是这么鲜活的人,却早早死了。
    但老K还是那么富有激情和冲动,尽管他都40多了,可还在做娱乐新闻,还是每天都奋战在娱乐新闻第一线。还那么有干劲头。我都能想像出他现在的样,肯定连一根皱纹的形状都没有改变。当年到那个成都的报社之前,我从来都没有写过一篇新闻稿,原本是陪一个朋友去报社串门。结果碰到他,说正在创办一个新报纸,需要记者编辑。我开玩笑说我也想来干干行吗,他竟然欣然同意说拿点文章给他看看。
    记得他当时看过我写的一些风花雪月无病呻吟的稿子后居然大夸我有才气,指着我的鼻子说:行,你肯定行,别把编辑想得那么神秘,你比那些学中文的人有灵气多了。我结结巴巴地说:可是我不懂怎么做编辑啊。他拍拍胸脯,用老大的语气说:你这么聪明,我教教你不就会了!说得我热血沸腾,豪情满怀,心中充满了对新闻事业的向往和渴望。立刻就回去辞掉了广告公司的月薪4000多偶尔提成还上万的高薪工作投奔到月薪只有1200元的神圣而高尚的新闻行业里来。
    想想如果不是当年误打误撞遇到他,我可能不会作媒体的。可能还在广告行业里干着,在成都过着开着小奥拓吃点麻辣烫的闲散日子。但谁知道当初就他那么一说就让我上了贼船。从此后难省归路。
    K长得极有特色,眼睛小,总是寸头黑西装特别像黑社会,衣冠楚楚极其整洁但总感觉来人不善。每次走在大街上都引人侧目,以为他是黑社会老大。但他其实对我们每一个人都很好。面黑心善,把我们当弟弟妹妹看,还常给我们买零食吃。尤其是当年我们这些被他招进来的人全是白纸一张,没有一个人是做过记者编辑的。我是做广告出身的,另一个编辑就爱写些酸溜溜的诗。胖小君是开酒吧的,被他从酒吧里挖来,说她有灵气也能写出东西来,铁姑娘小边父母是上海知青,他在简历中选出来的,说这姑娘一看就是能跑能吃苦,小个子的王萧在别的部门都不要嫌人形象不佳,但他说这孩子文笔最好,能写出大稿子来,还有小女孩王华,刚大学毕业,一个追星族,他说这孩子最有热情采小燕子那样的明星……就这么一堆别人眼里的污合之众,全没干过的新手,他全敢要。而且还放出豪言来说要让这帮人做出成都最好的娱乐版来。事实上他做到了。就是这些没入流的孩儿们跟着他折腾出来的那些版面,现在看来都还是很新锐和大气。这人,不是天才是什么啊?
    当年他做人的确有神奇一套,软硬都敢来。作为最资深的娱记,他跟中国所有的名人都能套上瓷,几乎所有人都买他的帐,即使远在成都这样的二流城市,他都能抓到最热门的新闻。所以当年他就是我们这些初做新闻的后生们的绝对偶像。
    想想我们在成都那段日子,是多么幼稚但又好玩。我几乎是懵懂地学着做新闻。拿着红色圆珠笔改记者的错别字,他就在旁边找图片来配。当年哪有什么电脑和网络,什么都是手写稿,手画版,手拼图。而这一切,他都喜欢自己一手搞定。他还得意的说就差他不下车间印刷了,否则他就能从头到尾包办一张报纸出来。当然当年我那几个月的工作实际上就一半是他的傀儡。有他在,你敢起标题?起了他也要亲自改成他想出来的才算数,不过我权当是拿工资的实习编辑记者吧。从他手下,魔鬼似的训练出来的人,还啥干不了啊。写稿编稿画版拼图咱用手写都会!所以后来到了南都,那算什么啊?写稿有电脑,发稿有网络,图片有数码,哪有我们在成都那么富有原始的手工质感和强大的劳动量啊!
    K是典型的工作狂和偏执狂,连版式他都要亲自拿着铅笔化,每天都在为自己想了一个疯狂的标题而大肆喧哗。但他着实是我的师傅。当年可能他看我年少无辜,又是他引我上贼船,他也愿意什么都教我,记得当年他拿一个小本本神秘地对我说,那就是他的秘密武器,上面有中国最NB的名人明星的电话号码。但他从不给任何人看。他总是要采访谁的时候才拨通电话号码让记者问,都不肯轻易告诉记者们那些名人们的电话。他的名言是,那个电话本就是他的金饭碗呢。可不是,他可是中国真正的第一批资深娱记啊。出于对于我的爱护,记得他还特地筛选了一批名人的电话号码给我让我偷偷用,千万别让别的编辑记者知道。而那本号码我现在还留着作纪念,可惜上面的名人电话都换代升级多少代,再也用不上,要不然我现在可在这里能通吃通用,也当真当金饭碗使了。
    世界是那么奇妙。我都不知道还能不能碰到他,结果还真能碰上。有些人真是一辈子都不会改变。他对娱乐的那种狂热我几乎没见过第二个人能比。两个字。执著啊。当年我们在府南河边做着最早的“策划”新闻,小燕子赵薇来了成都,他把她弄来办公室接热线,结果那些粉丝们把我们办公室的门都挤坏了。他还让我使美人计,当年齐秦在成都开演唱会,不接受媒体专访问,他就让我乔装去采访齐秦,冒充工作人员陪他们吃火锅,结果被北京的演出导演看上,要诱拐我上宾馆去,多么可笑又可气的那些事情啊。直到最后我没干多久就要离开成都了。他似乎对我的叛逃感到很愤怒,说我为了感情离开这个工作和集体会很后悔。结果我都不敢和他告别,几乎是偷偷辞职走了,之后,那家报社忽然资金断裂死掉了。大家都作鸟兽散,他也去了重庆创新天地。我们就失去了联系。
    K是个奇人。是我遇见的最好玩的人之一。他是个天才,一个老顽童。在广州几年,我都没碰到这么好玩的人。仔细想想。最有趣的人原来都是成都记忆里的。
    无论怎么说,是他教我怎么“炒”新闻。怎么编标题,怎么做记者怎么做编辑。是我混入媒体的第一个老师,他都不知道对我的影响其实是那么深远。这下好,他说下次来北京一定找我见面,我拿什么表示谢意呢?还是赶紧再找他要本新的名人电话号码,不知道他肯不肯呢?(K,康巴)

 

 

  

   

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分类: 新闻岁月
8月01日编辑日志
    视觉中心王总桂江给我们文体新闻配备了一位美女图编,来自东方大都会之《东方早报》的图片编辑——大名姜盈,小名丫丫。丫丫悟性一流,对照片在版面上如何体现,做法和想法都很独到,而且还是一位非常注重版面细节的女子,正好应了郭社的那句话“细节决定成败”。也许丫丫对本报的流程还不太熟悉,在平面上调度图片还有一定的障碍,但这丝毫没有影响到丫丫的职业化气质。打扮文娱新闻的美编和图编都是美女,但愿我们的版面经过她们两位的精心装饰,能够不断出彩,最终给《重庆商报》的读者带去“三感”:美感、性感、快感!
8月02日编辑日志
    重庆平面媒体迎来了一个非常八卦的时代,从重庆晚报、重庆晨报、重庆时报到我们商报,满纸充斥的都是八卦的传闻,好看是好看,但远离了主流,彻底迎合了这个市民城市的阅读趣味。
    不知道这是我们的悲哀还是读者的悲哀!
    阿门!
8月03日编辑日志
    一张报纸经营的好坏,广告收入的多少是一个最硬的也是最有说服力的考核指标。所幸的是,本报的广告收入是非常可喜的,截止目前已列同城纸媒体第一。我们做报纸的最盼望的就是天天看到版面上都有好多好多的广告,有好多好多的品牌广告。不然我们哪来的饭钱,不然我们哪来的养家糊口的盘缠。
    但是,当广告和版面的清样时间发生某些冲突的时候,我们应该怎么处置。这是一门学问。比如:某个版面的清样时间是在晚上10点30分,而在晚上8点30分还在调整广告,这又该如何保证某个具体版面的清样时间?再比如,稿件都有截稿时间,广告是不是也该有个截稿时间?再再比如,一个已经做好的版面,再往里面硬塞进广告,妥否?
    我们非常欢迎广告,但我们也不希望版面的清样时间和版面的效果受到影响。
    为此,提点小建议:1)广告一旦确定后能不能不要再调整过去调整过来的?2)广告是不是也该有个截稿时间?3)强烈要求郭社长主持编前会,因为广告是在编前会上发布到具体版面的,因为目前是各自为阵,谁都不统,谁都在统,这样下去,最终受伤害的是报社。目前报社划分的各中心或者部门管理制,不是利益的划分,是业务的划分,是管理的划分,是新闻类型的划分,是新闻操作形式的划分。每天该把哪条新闻做大,每天该把哪些新闻做足,不是某个中心或者某个部门的事情,它关系到的是报社的整体形象和整体利益。我们应该具备的是全局的观念,而不是某个小团体的所谓的利益。
    以上是我的肺腑之言,为了报社的利益,为了从报社的全局考虑,我不说出来不舒服。如有不妥当,我愿意接受任何处罚!
8月04日编辑日志
    和社长一起去三亚出差。乘坐晚上7点15分的航班从重庆直飞三亚,晚上9点15分抵达三亚凤凰国际机场,一行50人乘坐两辆大巴去位于三亚湾的滨海渔村吃海鲜,席间海南中视总裁刘文军从海口赶过来看望社长和我,以及邹静。我们一起畅谈到夜里12点。随后去三亚亚龙湾的五星级酒店——喜来登下榻。
8月05日编辑日志
    和社长、邹静、廖佳一起,与海南中视总裁刘文军座谈合作的事情。刘文军希望《重庆商报》和他们公司合作编辑出版一份时尚周刊,在重庆编辑,在海口印刷出版。社长要求我和廖佳先做一个方案再来商谈。
8月06日编辑日志
    白天继续在喜来登休息、睡觉、看海。晚上22点和重庆好的广告公司总经理朱强章同机飞回重庆。凌晨12点抵达重庆,朱总驾驶他之前停在机场的专车送我回到住处。
8月07日编辑日志
    今天的新闻比较弱,版面缺乏动感和吸引力。
    必须要求我们的记者和编辑每天都要做出热点和看点来。
    在市调报告中一直往前冲才是我们应该表现出来的一种姿态。
8月08日编辑日志
    今天彭总提出要求,对超级女声要做策划性报道。我随后召集部门相关人员进行了细致的策划和研究,准备在最近两天推出超级女声的大型策划报道。诚望报社同仁多给我们出主意。
8月09日编辑日志
    版面太少,好的内容太多。没办法,只好有所选择地忍痛割爱。
8月10日编辑日志
    今天,报社出台了《关于修改和完善采编系统绩效考核的通知》,这一崭新的考核标准,将大大地刺激报社的采编水平有一个质的飞跃。我们感到了压力,但更有动力,毕竟在惩罚的另一面是奖励。
    为了重庆商报在本年度冲到第一,成为真正意义上的经营强势、采编强势的主流媒体,我们更没有理由不努力!
8月12日编辑日志
    还是继续做超级女声!
8月13日编辑日志
    还是继续做超级女声!
8月14日编辑日志
    超级女声十佳将在全国举行巡回演出,我和报社副总裁曾奇、以及张诗琦、冯建忠、但向东准备去长沙争取做超级女声十佳在重庆的演唱会。
8月15日编辑日志
    超级女声十佳将在全国举行巡回演出,我和报社副总裁曾奇、张诗琦、冯建忠、但向东亲自飞赴长沙,签定了超级女声在重庆的演出会由重庆商报主办,汇融集团承办。我们是乘坐中午12点30分的航班,在下午2点抵达长沙黄花机场的。我们下榻在五星级的通程大酒店。晚上,我们去田汉大酒店观看了在湖南非常有名的综艺节目,节目举行了三个多小时,非常精彩,也非常健康,难得!
8月16日编辑日志
    上午继续在长沙谈判,中午我们出面请湖南方面超级女声演唱会的总承办单位的赵总和周总在我们下榻的酒店共进午餐。我和张诗琦、冯建忠、但向东乘坐下午2点的航班,在4点回到重庆。此次长沙之行谈判前后经历刚好24个小时。副总裁曾奇稍后一天回到重庆。
8月17日编辑日志
    超级女声大家都在做,我们也在努力地做。但做来做去好像总是得不到“十点半选题会议”和考评办的满意。我也没有办法,就这么大个能耐,如果觉得我不行,考评办和“十点半选题会议”随时可以让我下课嘛!
    我尊重客观公正权威的评报风格和批评!有吗?
8月18日编辑日志
    继续“超女”!
8月19日编辑日志
    现在一听到“超女”这俩字我就恶心!
8月20日编辑日志
    今天休息,在家里陪来重庆过暑假的儿子。上午在家休息,儿子做作业和练声,下午我们一起去了位于江北的北城天街。随后儿子说想喝咖啡,我们一起去了米罗咖啡,后来汪天红又来了,我们一起吃的西餐。
8月21日编辑日志
    这些天所到之处谈的说的听的看的都是超级女声。说实话,一个地方电视台的一档最纯粹的娱乐节目在全国热成这样,这恐怕是所有人都没有想到的。下午和汇融的涂克西谈超女,这位很职业的、四天前还不知道超女为何物、被郭社来了个现场版的“超女启蒙”的女性,一谈到超女已是眉飞色舞。
    现在而今眼目下,真的是全民谈超女。
    涂克西讲了一个小故事:两天前,她约见一位地产老板,约会时间正好是超女“五进三”的当晚,时间是晚上8点,接近9点,那位地产老板不时看他手机上的时间,一来二去,反反复复好多次。
    不明原因的涂克西忙问,有事吗?
    没什么,随便看看。
    有事你就说。
    被逼急的地产老板从牙缝里蹦出四个字:要看超女!
    涂克西当场被气晕过去。苏醒后,她回到家中,一看,全家老少围着两台电视机,还是在看超女,涂克西再次晕过去。
    昨天,涂克西彻底苏醒了,她约见了我。见面后,她直接告诉我:下周四(8月25日,超女总决赛前夜)和周五(8月26日,超女总决赛当天),你们准备做多少个版的超女,我们的地产广告全面配合。我向她通报了我们的计划。她和旁边的一位美女商量后说:周四给你们8个整版的广告,周五给你们4个整版的广告,如何?
    OK!周四做12个版,8个半版的新闻,8个整版的广告;周五做8个版,4个整版的新闻,4个整版的广告。
    我把我们的计划电话告诉正在香港的天娱公司老板、超女品牌的所有者兼超女评委夏青的老公王鹏,他一兴奋就把他老婆夏青的电话给了我,让我去采访他老婆,挖出更多超女幕后的东东;他二兴奋又给了本报一连串的“独家承诺”:独家采访十大超女、独家受邀赴祖国首都北京参加超女的的签售会、独家在长沙接受本报记者的面对面访谈、2005超女的冠亚季三位猛女(李玉春、周笔畅、张靓颖)独家做客本报明星会客厅、独家和本报女记者在长沙某个星光灿烂的夜晚吃夜宵直到东方鱼肚白……
    超女真是个好东西!
8月22日编辑日志
    做超女的新闻版面太少了!
8月23日编辑日志
    8月24日至26日长沙出差
8月24日编辑日志
    8月24日下午2点20分,和曾奇飞抵长沙黄花机场,湖南文化艺术中心副总经理赵玉翠安排她的司机小王来机场接我们,我们又下榻在长沙通程国际大酒店。晚上,曾奇代表报社宴请赵玉翠和他们的常务副总经理周总。深夜11点,我在酒店三楼的茶吧请天娱公司的宣传总监徐冰和另一位负责宣传的杨杰喝茶。之后,本报特派长沙采访超女的记者彭雅、孟晶、葛欣也从他们下榻的金源大酒店赶来,我们一直聊到凌晨2点。
8月25日编辑日志
    继续在长沙修改超女来重庆演出的合同。我还负责安排三位记者在长沙的采访,很多事情都要我去才能搞定。
8月26日编辑日志
    上午继续在长沙修改超女来重庆演出的合同。下午曾奇和天娱公司在我们下榻的酒店正式签署了由本报主办的超女重庆演唱会合作合同。晚上,我安排记者孟晶进入2005年超女总决赛现场采访。
8月27日编辑日志
    下午17点50分,我带着本报赴长沙采访的记者彭雅、孟晶、葛欣乘机回重庆,晚上19点20分我们一行四人回到重庆。我带回来一份沉甸甸的合同。
8月28日编辑日志
    根据彭总的指示,下午三点,我和张诗琦来到鹅岭公园茶吧,和彭总一起与重庆晨报康总、蒋总、文娱新闻部主任杜敏三位商谈合作主办超女在重庆的演出合作协议。
8月29日编辑日志
    今天继续做超女!今天继续郁闷!这让人郁闷的“超女”哪天是个头呀?
8月30日编辑日志
    今天坐晚上的火车回成都,儿子31日开学,我要去儿子的学校看看!
8月31日编辑日志
    早上7点16分,火车抵达成都,赶回家去。下午,儿子姑妈寇艳开车,我们一起送儿子去学校,看着儿子把床铺好。儿子要住校。
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(2006-01-21 18:41)
分类: 娱乐评论
 
PK时代的娱乐
    2005年盛夏,一个叫PK的词突然窜进我们的生活。今天你PK没?好熟悉好流行的语境,让人想起那些经典的句式,“今天你离了没”、“今天你吃了没”……娱乐的日子被PK串在一起,像北方冬季冰天雪地里燃烧的冰糖葫芦,鲜红,明净,透彻;性感,暧昧,朦胧。
    这是一个无法确定的年代!
    盘点2005的娱乐,很多人和事我们都可以绕过去,但有四个人我们无法绕过,陈逸飞、巴金、李宇春、张艺谋;2005年的娱乐还绕不开PK,之前那些似乎说不清道不明的东西全都搭上这个词,被格式化,只要沾点边都可以拿PK来说事。包括绯闻。包括情色。包括出名或不出名的明星。包括王菲生二胎李亚鹏结头婚。甚至包括死亡。由李宇春而PK,由PK而搜索出相关信息:张艺谋和陈凯歌PK,《单骑》和《无极》PK,金鸡百花缀上百年中国电影的光环在三亚PK,还有菲鹏的新旧豪宅PK,还有李金斗和媒体关于是泡脚还是泡其他的猜测也在玩PK,还有张艺谋与被他曾经PK掉的女友巩俐在美国密会……
    娱乐的都是什么?是PK!PK的都是什么?是娱乐!
    2005的娱乐纷繁复杂,就是死缠烂打,也无法理出个头绪。娱乐太多,PK太滥!我只想念叨四个人,陈逸飞、巴金、李宇春、张艺谋。我们只需顺着他们四人的影子,就会很轻易地阅读2005年的全部娱乐故事。
    陈逸飞为2005年的娱乐打上了第一个死亡的印记。娱乐和死亡连在一起,有点黑色幽默。
    没有等到2005年的春天,陈逸飞就把自己给PK了。比较官方的说法是疾病,坊间有说“被累死”。至于怎么被累死、因为什么累死,不晓得。当然,有关死因我们不希望有疾病以外的说法存在,但也保不住谁在猴年马月一觉醒来,指不定又会把陈大师的什么事儿给翻腾出来,推上PK台。陈逸飞逝世前三个月,在接受上海某周刊采访时曾说过一番很感性的话:“在我个人的那些经历中,我不可能把所有我的经历都向媒体向公众倾诉。所以在这种时刻所有的感觉,对于我和对于别人来说都是一样的,都存在着一种不为人所知的东西。”媒体就是这样好奇,八卦的我们更是如此,喜欢打探“不为人所知的东西”。陈逸飞走了,他留下太多的悬念,除了那一头没有理完的乱发和一地发渣,他身后还有女人和女人的纠葛、财产和财产的分配、子女和子女的PK,等等“不为人知的东西”。媒体一定会绷着脸就着劲继续打探,而结果出笼只是早晚的事儿。面对一位生前活得十分滋润十分飘逸十分富有的名人的身后事,媒体哪会闲得住?
    关于死亡,2005年我们还失去了一位叫巴金的老人,一位让我们尊敬和怀念的世纪老人,“他带走了一个时代”、“他终结了一个时代”。我们怀念巴金,怀念他曾经带给我们的可以疯狂阅读文学的时代,那是一个很巴金很诗意很激情很浪漫的时代,那是一个捧着一本书就像捧着恋人一张脸的时代,温温的,湿湿的,带点露珠,带点雾蔼,带点流澜。这个时代没有了。在巴金呼吸停止的一刹那,文学和阅读也转身离去,曾经澎湃的激情从我们冰冷的指间划落,留下的痛楚有点类似蓝调音乐。不再巴金,不再阅读,不再遐想。
    说到死,还有傅彪,他的离去也让我们唏嘘感叹!还有一些知名或半知名的明星也离开了这个世界。
    2005年的娱乐不轻松。
    当然也有轻松的,比如活跃了整个夏天的超女。代表人物李宇春,她自由自在的身体语言和自由自在的演唱风格,彻底颠覆了这个夏天。李宇春把平民偶像民主和自由的色彩涂抹在了身体的每个部位,她就像绿色茶杯里的峨嵋毛峰,看上去清澈、明媚。不盲从,不媚俗,不虚荣,不浅薄,甚至不物质。《时代》周刊把李宇春推上封面没得商量,这就是气质。李承鹏评价说,李宇春那种中性的气质会给你一种感触复杂的冲击,而这才是成为真正明星的通行证——在娱乐时代,最终修成正果的不是批发生产,而是绝版发售。
    关于李宇春,我还是想把落脚点放在湖南卫视,它是本年度最大的PK台。这是一个很极端的PK场。盘点2005年的中国娱乐,定位“快乐中国”的湖南卫视最有事儿说。《新周刊》是这样评价它的:作为娱乐经济的中国版本,它史无前列地激活了中国女孩们的表现欲,在自由、平等和快乐的舞台上,以海选造梦,以PK造势,以民意决胜负,以一己之力开辟了“我的偶像我做主”的电视娱乐新境界,并引发本土娱乐能量的首次社会总动员。
    李宇春和超女们借着狂放的势头,把巡回演唱会一直折腾到秋天。而张艺谋把本该在秋天里揭幕的故事挪到了冬天,但故事的揭幕地还是选在了一个很温暖很暧昧的地方,丽江。我倒不想再来叙述他和他的《千里走单骑》。2005有关张艺谋,让我最好奇的不是他的“单骑”,而是他和曾经的女人巩俐在2006即将上演的“双骑”。
经张艺谋透露张伟平确认,2006年2月张艺谋开拍新片,这部尚无片名的影片女主角已敲定巩俐,目前张艺谋和巩俐只待最后签约。多年前,这对被理想化的男人和女人,就曾一起玩过双赢的游戏。从《红高粱》、《大红灯笼高高挂》、《菊豆》到《秋菊打官司》,等等,部部经典,部部捧回国际大奖。张艺谋和巩俐在国际影坛缔造的电影神话,至今无人续写。最近的例子是,拿两千多万打了水漂,在戛纳上演的“无极·双陈记”除了丢人现眼,我们已看不到“张巩联袂”的国际气质。
    要说张艺谋和巩俐到底谁幸福了谁,到底谁成全了谁,这还真说不准。张艺谋面对媒体善意平和,当初就是他的一句“可能吧”,让他和巩俐的那段恋情曝光。对他们来说,那次曝光带给他们的是国际意义的快感。在张艺谋的巩俐时代,他的电影确实是个个飘红。张艺谋制造的电影幸福了巩俐,巩俐制造的童话幸福了张艺谋。
别给我说《我的父亲母亲》,别给我侃《一个都不能少》,“十面埋伏”之地,“英雄”插翅难飞。没有巩俐,张艺谋无法高潮。
    张艺谋为2005年的娱乐设计了最后一个悬念。2006,他和巩俐,到底谁又会幸福了谁?我以一个好事看客的心态盼着去窥视他们的这次牵手,在他们合作的新片里看到鸳梦重温的情节。
    还有,2006年娱乐的第一个悬念:哪位女人又会在张艺谋设置的PK台上与巩俐PK?
    我们对2006充满无比温润的期待。
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(2006-01-20 18:22)
 

跑马溜溜的山
    跑马山位于康定炉城镇东南边。城依傍着山,山护卫着城。自古,跑马山就和山下的人有着不解之缘。跑马山处处美景浪漫,亘古就天设地造了这座公园。上山,恍如进入仙界,你会悟到中华西塞天外天。那真、那美一定会洗涤你的俗念,在跑马山公园,你定会感到,登上了灵山。跑马山公园的主要景观有:五色海、咏雪楼、吉祥禅院、凌云白塔、跑马坪、浴佛池、飞云廊、东关亭、观音阁。
  五色海从跑马山脚左侧近泥巴山或驷马桥处上山,穿过杜鹃花、红白刺玫花丛错落的山径,经吉祥嘛尼堆5处,约6小时,就到了海拔4100米的冰川遗迹——五色海。五色海面积0.11平方公里,三山陡峭环立。东山崖上瀑布飞流,珍珠万颗直泻湖中,湖水澄澈似镜,朝阳初临,瑞气四集,飞瀑倒映湖中,玉兔捧佛隐去,阳光五彩缤纷。
  咏雪楼这是赏雪吟诗的最佳去处。跑马山腰南,绿荫掩映中,有楼台巍然,此为咏雪楼。倚栏放眼,古炉城去康巴南北两路古径新路束于山间。冬春之际,西南山川尽由冰雪雕塑,观后会生发灵异奇感。赏雪赋诗,定有佳章。晴天丽日,近岭苍翠,远处雪山秀拔蓝天,诵古今咏雪诗,求圣洁之真谛,观赏的人怎能不登此胜境。
  吉祥禅院跑马山坪西面小丘上,林木葱茏处,繁花簇拥中,吉祥禅院巍峨坐落于玉石台阶上,金碧辉煌,一派祥瑞。拾级入殿,上方莲座端坐教祖师如来,香烟缥渺中,慈眉善目正视大千世界,希冀善举恶消。
  凌云白塔从吉祥禅院侧殿出去几步,是高踞云天的凌云白塔。白塔筑于跑马山坪西丘顶,高达20余米,常有白云缭绕其间灰跑马山添几分神奇,增几分亲近。塔本佛身、佛经储藏处,有塔即有佛。近观远观,都让游人、观者留连忘返。
  跑马坪跑马山本以赛马而有名。20世纪初,赛马年年举行,时间是在每年农历5月13三日,各路赛马人均于此日汇集跑马坪参赛。此坪藏名“登托拉”,意为如马垫子般平整的山坪。20世纪80年代初重修跑马山坪,导走浸水,平整山坪,成为高山“林卡”,也为游人在节日观赏民族歌舞、戏剧,举办赛马活动,提供了理想的场地。山坪四周林木迭翠,春秋色调各异,别具另番景致。
   浴佛池沿跑马坪经林中幽径,即至浴佛池。据佛经故事言:佛祖释迦牟尼诞生后,即于此沐浴。且有九龙戏于其间,故今池边有九龙吐水、戏水雕塑,常使游人流连。
  飞云廊从康定城看跑马山,景点林立,令人心驰神往。半山腰有长廊掩映在翠绿之中,引人注目。跑马山脚有环山公路,自清真寺对面小巷拾级百余步,即至环山公路上山处,踏上水泥石阶,蜿蜒林中石径数百步,就看到飞云长廊了。迎面是陡立的宽约2米的石阶。阶头,一对石狮踞于两旁,笑迎足乏游人。入长廊在栏杆前坐下小憩,心神大爽,倦意全消。长廊依山岩建筑,大红柱子撑起长廊的幽雅舒适,如入西湖曲廊回环中。再往下就是城中的高楼大厦以及彩虹桥、将军桥和下桥了。炉城新姿及繁华,尽收眼底。晨夕,常有云雾来此流连而后离去,遇到云雾时,游人会有仿佛在蓬莱仙境之感。
  东关亭侍卫于康定城东面的跑马山,吸日月星辰之灵气,营造山的圣洁,给生灵以祥韵和生气。
  观音阁自东关亭拾级而下,蜿蜒至离山脚百余步的峭壁悬崖旁,有供奉观音大士的观音阁。观音菩萨庙建于清末,几经毁败重又扩修存今貌。今实为观音庙,古阁已无踪迹。庙中供奉各类法身,有居士婆婆们侍奉,终日烟火不绝。每月农历初九,常闻钟声、爆竹声,乃城内外居士烧香、叩拜、布施之日。届时,庙内设素斋款待各路香客。城中东望观音阁,峭壁间金碧辉煌,庙宇灿然,笃信观世音者必双手合十,祈求无灾无难,阖家安康。

 

 

 
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(2006-01-20 16:18)
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(2006-01-20 16:16)
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(2006-01-20 15:49)
   康定是我国西部地区重要的历史名城。古为羌地,三国蜀汉称“打剑炉”,唐属吐蕃,元置宣抚司;明置宣慰司,清雍正七年(1729年)置打剑炉厅;光绪三十四年(1908年)改设康定府;1939年建西康省,设省会于康定;1950年3月康定解放,为四川省甘孜藏族自治州首府至今。一曲《康定情歌》使康定名扬海内外。
  康定县位于四川省西部,地处青藏高原到云贵高原与四川盆地之间的过渡地带,全县幅员面积1.16万平方公里,总人口14万,其中常住人口11万,流动人口3万。县境内交通四通八达;现代化通讯网络已基本建成;旅游资源丰富多彩;水资源和矿产资源富集。
 
民间传说之康定

   甘孜州地域辽阔,山川秀丽。世世代代居住在这块神奇土地上的藏族劳动人民在长期的生产斗争实践中,寄情于家乡的山川草木、风物习俗创作了丰富多彩的民间传说,表达了他们怀乡爱国之情和独特的民族审美情趣。
   [[[康定]]]
   [01]康定城的传说
   康定,藏语称“达折多”,简称“达多”。对这一地名,至少有以下几种传说。
   传说之一,流经康定城的两条河,城南的折多河藏名为“折曲”,城北的雅拉河藏名为“达曲”,两条河相汇之处藏语为“多”或“渚”,康定县城恰好座落在两河交汇处,所以因这种地形而得名“达折多”。康定古时汉名为“打箭炉”实为藏语“达折多”之变音。
   传说之二:藏语称康定为“达折多”“达”为印有经文的经幡;“折”为山颠;“多”为三山之谷,即“山颠经幡下的河谷”。佛教将环绕康定的跑马山、郭达山、阿里布果山分别赞之为密宗事部三怙主,即佛部文殊(降比央——阿里布果山)、金刚部金刚手(香那多吉——郭达山)和莲花部观世音(新热色——跑马山)的传说。三山之颠均插有经幡。康定城正处于三山之谷,所以得名“达折多”。传遍藏区的弦子《阿姐冲》中就唱道有:“康定城啊康定城,康定城座落在三山脚下”。
   传说之三:藏语称康定为“达折多”,“达”即丝绸;“折”为优质、上品,而“多”为二水交汇之谷地,“达折多”即“有优质丝绸(销售)之谷地”。康定古为“茶马互市”汉藏通商口岸,所以得名“达折多”。
   传说之四:康定系藏族英雄史诗《格萨尔王传》中的雄猴大王格萨尔王率领千军万马南北征战途中的歇息地。郭达山、跑马山和子耳坡系大军烧茶时,支撑行军大锅的三脚灶石,康定城即为灶孔。正因为如此,康定城才经常发生火灾。
   传说之五:康定地处阴山坡下,较其他藏区日照时间少,五月也飘雪,尤其冬季北风呼呼,寒冷异常。这因为它是阎王爷地狱中的寒狱,所以,凡在康定生活达三年以上者,死后即便坠入地狱,亦可免受寒狱之苦。
   传说之六:据传,“打箭炉”是藏语“打真沱”的译音,“打真”意即玩箭,所以打箭炉也就是二水交汇玩箭的地方。
   传说之七:康定为吉祥圆满,人杰地灵,人寿年丰,文明富裕之地,藏族富商冲本·诺布让波亦曾莅临此地,带来了福禄和财源。康定跑马山那朝如烈火,晚若霞,千姿百态的杜鹃花,是当年寿祥仙女扎西泽仁玛于四月八日自贡嘎山莅临炉城时,头上的五彩头巾被风吹落在山上变成的。
   [02]跑马山的传说
   跑马山古称拉姆兹,即藏语的译音,意为“仙女山”或“仙女峰”。相传公元八世纪,印度莲花生大师应吐蕃第三十八代藏王赤松德赞之邀人藏后,曾派藏族大译师白若杂纳到康定传教。大师见此山秀雅恰神,怪石鳞峋,山下是穿涧谷,溪水湍急晶莹,风景秀丽,特别是山顶峰峦婷婷玉立,红云环绕,似神女挺立,故写《拉姆兹》一书赞颂,流传于世,北宋年间,山上修建寺庙以山名为寺名,香火十分兴旺,在佛教史上占有一定地位,山亦被誉为神山。明末清初,由其谐音改为南无脊山。因山上有五色高山湖泊因而又名五色海子山。据传,一天清代明正土司的祖先登上此山打猎,夜宿一山洞,半夜里一派悠扬的鼓乐之声将他从梦中惊醒。睁眼一看,只见五位美丽的仙女自五色海子里冒出来,随着动听的乐曲在草地上裟裟起舞,土司将曲谱和舞蹈动作默记了下来,此后,每到藏历5月13日,土司便率众人到“登妥”山腰台地诵经、熏烟祭祀山神和仙女,然后举行赛马,争得前几名者免支一年“乌拉”差役。自此,拉姆兹,南无脊山便更名为跑马山了。1952年,一曲跑马溜溜的《康定情歌》在世界青年联欢节上获得银质奖章而使康定名扬世界。
   [03]五色海的传说
   五色海,藏名“纳卡措姆” 意为“山顶之海”。五色海位于康定南面海拔4100米的拉姆兹山,是个高山湖泊,三面环山,一股清澈的山泉向西顺坡而下,一直流到公主桥下,汇入折多河。
   传说很久以前,珠穆朗玛峰上的长寿五仙女中的寿祥仙女——扎西泽仁玛,东来探望姑母贡嘎神女。她游遍雪山胜景,一天来到“登托那”(跑马山)后山海子玩,见海子景色宜人,山色耸翠诱人,十分高兴。于是将五彩箭置于海东,火焰聚宝盆置于海之西。一瞬间海子里呈现出五彩缤纷的色彩,海子因此而得名“五色海”。
   后来扎西泽仁玛与郭达山神当京多吉列巴相爱,双双变成金鸭子在五色海中嬉戏。每当十五月圆之夜,那对金鸭游出水面击波拨浪,湖里顿时霞光万道,五彩缤纷。后来一个贪婪凶狠的外国传教士来到湖边,想盗走这对金鸭,结果触怒山神,一场倾盆的雪弹把他砸死在海边了。
   [04]水井子的传说
   跑马山,藏名“拉姆兹”意为仙女峰,清时赛马,方有其名。山顶有五色海,又名五色海子山。相传珠穆郎玛峰别号翠妃雪峰,系长寿五天女。(又名长寿五姊妹:即祥寿仙女、翠颜仙女、贞慧仙女、冠咏仙女和施仁仙女。她们依次为执掌福寿、先知、农田、财宝和牲畜之女神。)一日,大姐祥寿仙女扎西泽仁玛东游康地,晋谒其姑贡嘎女神,途经五色海,见仙湖澄澈。便停下歇息,置系有五彩哈达、小镜、绿松石等物的彩箭和聚宝盆于湖畔,湖生五彩,氲氤天地,仙女浴后乐而忘返,为利益当地众生,赐与智慧吉祥,兴瑞水自湖底祥门流入山下。水井仙液惠泽炉城,后人于泉涌处建阁祀之。
   每逢藏历正月初一子时,炉城人争取“金水、银水”,称为“抢头水”,意得仙液,人寿年丰,阖家安康。传说昔时有金鸭一对,戏水其间,乃仙女扎西泽仁玛与郭达山神当京多吉列巴一年一度之银河会也。
   [05]康定公主桥的传说
   在康定县城南,有一座横跨折多河的石拱桥,拱桥匹中的石楔上雕有龙头龙尾露出桥身上下两侧,虽然年代久远,仍未失其壮丽雄健之态。这座桥就叫“公主桥”。据民间传说,公元七世纪唐朝文成公主入嫁吐蕃王松赞干布时途经此地修桥而得名“公主桥”。一说此桥原名拱猪桥,文成公主入藏时路过此桥而命名;另有一说称:“折多河源自贡嘎山东麓,河里流淌的是雪水,当地藏族称折多河为“贡曲”(即“雪水”之意),称架于河上的桥为“贡曲尚巴”,即“贡曲桥”,后来逐渐音变为公主桥”。诸多传说,虽与史实有出入,却也表达了康定人民对文成公主的热爱和藏汉民族间的亲情关系。人们亦喜闻乐道,故有公主桥之名沿用至今。
   [06]母猪龙的传说
   相传很多年以前,公主桥上边有户农家喂养的一条母猪,有天突然走失,农妇四处寻找都未见踪影,只好说是老天爷收了。据说这条母猪上山寻找吃的,吃了灵芝草和龙纹玉石后,口渴已极,奔入折多河,霎时变成了猪头龙身的母猪龙。这条龙热躁难当,向东奔走,一时康定折多河浊浪汹涌,眼看康定城就要成为绎围水城。
   这时,一位正在佛堂修法的喇嘛突然心潮澎湃,睁眼一看,见此龙兴风作浪,忙将手中念珠掷去,只见空中一道金光闪过,孽龙的手脚即动弹不得被拘于这位高僧佛堂的阶下。从此,母猪龙就被锁在囚笼中,不准其再去兴风作浪危害生灵。母猪龙常还蠢蠢欲动,这位喇嘛又募化经费修了三座佛塔,以镇住这条孽龙。这三座佛塔建在今康定人民公墓背后,金刚寺侧。公墓侧那条水沟人们称其为母猪龙沟,说那条母猪就是从这里奔人折多河变成龙的。
   [07]塔公“觉沃”的传说
   塔公,系藏语的译音,意为菩萨喜欢的地方。塔公寺,全名“一见解脱如意寺”音“通哲桑珠岭”),在甘孜州康定县木雅境内,相传系吐蕃王松赞干布时首建。该寺最初为噶举派寺庙,后来改宗为萨迦派寺庙。寺庙正殿内供奉着萨迦派(花教)创始人萨迦班智大的塑像;正殿左侧的释迦殿中供奉着塔公“觉沃”(佛祖释迦牟尼)像。
   相传,唐朝文成公主入嫁吐蕃第三十三代藏王松赞干布时,携有一尊释迦牟尼十二岁等身塑像,这尊佛像系佛祖在世时亲自开过光的八尊佛像之一,后来由尼泊尔国王赠送给唐王,现供奉于拉萨大昭寺内。公主途经塔公时,放置佛像的马车似千斤之鼎沉重,压得四马寸步难行,换作人抬,数十人亦抬不动此佛轿。一位送亲大臣点燃香烛,跪地求卦,方知“菩萨喜欢这个地方”了。当地百姓亦再三请求释迦牟尼佛像留在此地。公主与送亲、迎亲的官员商量后,仿照原像另塑了一尊大佛像留在当地,满足了百姓的要求。人们叫此佛像为“不去释迦像音觉沃麦珠松勋),认为与供奉在拉萨大昭寺内的释迦佛像一样,具有镇山镇国之威力。所以多少年来,香火不断。佛教信徒异口同声地说“拜了塔公的‘觉沃’佛,等于拜了拉萨的‘觉沃’佛;到了塔公等于到了拉萨”。
   [08]木格措的传说
   木格措,位于县城北面的雅拉乡镇内,面积约4平方公里,除大海子,亦有红海子、白海子、黑海子。湖滨是宽阔的草场和茂密的森林,鸟语花香,风景迷人。
   木格措,是藏语的译音,即“野人海”之意。亦有一说,称木格措为藏语之译音,意为无法逾越之海。传说,很多年前,有人在海滨伐木后,扎木筏渡海子,划至湖心,绳断筏毁,伐木人死于海中。又传,康定某锅庄的牛场,冬季自封冻的海面上赶牛而过走,走到湖心,冰层塌陷,牛群与牧人全都葬身海中,故称为无法逾越之海,据传此海子里还有水兽。
   [09]木雅青稞的传说
   相传,珠穆朗玛峰上的长寿王仙女中的大姐寿祥仙女——扎西泽仁玛到木雅贡嘎山姑母处探亲。姑母非常喜欢,要她永远留在木雅贡嘎山。扎西泽仁玛看见木雅地区平坦宽阔,土地肥沃,人们勤劳勇敢,聪颖敏慧,心里很高兴。但见这里牛羊不多,且不生产粮食,百姓生活十分清苦,又非常同情,决心设法予以帮助。
   木雅地区有位身材魁梧,机敏过人,心地善良的名叫仁增的小伙子,父母早亡,家境十分清贫。他见家乡人民生活如此贫苦。决意要改变此种面貌。他曾听老人们谈起雅鲁藏布江南岸有丰硕的青稞种子,可供食用。一天夜里,仁增梦见,仙女扎西泽仁玛对他讲:“你去山南泽当寻找我舅爷要青稞子,他是一位乐喜好施的人。你就说是我派你去的,上次交神鹰带的青和睦相处穗在半路被狂风暴雨打落了。途中如若遇到妖魔鬼怪,你抽出腰刀晃三晃,便能逢凶化吉,遇难呈祥。”
   第二天早上,他将梦见仙女之事向恋人拥西和乡亲们讲了,大家非常赞同,长辈们为他选了30位身强力壮的小伙子做伴。几天后,他告别众乡亲和拥西,带领手持长矛,横插腰刀的青年,跃马扬鞭,踏上了去山南的征途、途中,他们爬山涉水,风餐露宿,战妖斗魔,历尽千难万险。当翻越33座大山中最后一座时,只剩下仁增一人,他的马也死了,食物也吃光了。但仍然鼓着勇气以野果充饥,用溪水解渴,向着目标继续前进。一天,他走到一深山峡谷时实在走不动了,便在一棵柏树下躺着歇气。此时,一只神鸟落在树梢上对他啼叫:“仁增,仁增!你不要泄气,当走出这白日峨山谷时,大呼三声‘当京曲兄’,就会有人出来见你”。当他走出那怪石嶙峋,阴森恐怖,令人心惊胆颤的峡谷后,大叫了三声“当京曲兄!”忽然一道红光闪过,出现了一位白发苍苍,笑容可掬的长者。这位老人便是仁增不远万里,梦寐以求的仙女的舅爷。老人问;“是你在呼唤我吗?”仁增上前施礼道:“尊敬的阿爷,是我。我是木雅人,是为了那里的人种上青稞,过上好日子前来求你的。仙姑扎西泽仁玛让我转告,上次神鹰未能将青稞种子带到木雅。现在请老阿爷把青稞种子于我!”老人见仁增言词恳切,态度真诚,便将他带到风景秀丽的莲花池中央的岛屿上住下,以美酒佳肴盛情款待,且有仙女歌舞助兴,仁增感到如梦如幻。
   仁增在老阿爷处作客21天后,准备启程回返。老阿爷给了他三藏升青稞种子,并将其装入一鹿皮袋,并送了一匹枣骝骏马,嘱咐道:“回木雅之路遥遥万里,云山阻隔,江河挡道。尚有妖魔危害,要倍加小心才是。青稞种子要善加保护,不到木雅不可取出,亦不可抛撒一粒。”仁增辞别老阿爷,一路披星戴月,日夜兼程向木雅飞奔而去。遇险情抽出腰刀晃三晃,真能化险为夷,当走到玉隆神湖边时,奇丽的湖光山色深深地吸引了他,仁真让马吃草,自己躺在树荫下休息。突然一阵冷风吹来,他打了一个寒噤。这时眼前走来一个拄着拐棍的老妇人,她衣衫褴褛,形容憔悴,伸着一对大拇指连说“卡卓,卡卓!请善人救救我这几天没吃东西的孤老婆子!”仁增拿野果给她,她不要,再三哀求要青稞,给几粒也可以。仁增见她实在可怜,动了善心,打开怀中的口袋抓了一把青稞给她。转眼间老妇人不见了,剩下的青稞全都变成了砂石。原来这老妇人是个岩妖,是来骗青稞种子的,仁增悔之不及,正在一愁莫展时,枣红马仰天嘶叫着说起了人话:“主人啊,事已到此,悔之不及。请扯3根马尾系在你的颈项上,骑上我扬鞭三次,即可到达老阿爷处,第二次去要青稞种。”仁增照神马说的办理,很快来到老阿爷处,仁增十分悔恨自己受了妖魔的戏弄。老阿爷又取出三藏升青稞种给仁增,叮咛他要吃一堑长一智。于是仁增告别老阿爷,纵马驰骋,历经艰难险阻,终于回到故乡。家乡的父老乡亲见他带回青稞种子,无不为之高兴;听到三十位小伙子牺牲的噩耗,大家都非常悲痛,仁增带到的三升青稞已变成30大袋,粒粒青稞似珍珠玛瑙一样十分可爱。这时神马又说道:“仁增,你取下颈上的3根马尾,切成三节,撒在山坡上”。说毕,神马腾空飞了回去。仁增遵照做了,木雅草原立即变成了青山绿水的世界,自此青稞在木雅肥沃的土地上安家落户,茁壮成长。仁增和拥西在扎西泽仁玛的关怀下结了婚,他们与父老乡亲辛勤耕耘,使木雅地区成了人们称道的“青稞粮仓”。
   [10]让员卡的传说
   康定县东俄洛乡境内有个名叫“让昴卡”的自然村。“让”为“山羊”;“昴”为数字“五”;“卡”为“驮运”,即“五羊驮运”之意。
   唐朝文成公主入藏后在拉萨,主持修建大昭寺。当时,有人主张用尼泊尔的泥土作奠基土。公主意识到其意义重大,主张用自己国土上最有特色的泥土作奠基土。经过一番争论,藏王同意公主的意见,于是决定自祖国各地选送优质泥土为大昭寺的奠基之用。此后,各地的不同颜色,质地优良的泥土样品相继送来拉萨。一天,公主突然想起自己入藏途中自打箭炉经过时,见一地方泥土黄中呈红,粘性极好,便点名派员通知当地将那里的泥土作为大昭寺奠基泥土之一。
   打箭炉地方的藏族得知此事非常高兴,尊照公主的旨意,挖好优质泥土,准备押运拉萨。由于古代运输困难,他们便用山羊驮土运输,经翻山越岭,长途爬冰涉水,驮泥的一大群山羊一路上死的死,逃的逃,最后到达拉萨时只剩五只山羊了,这五驮泥土作了大昭寺奠基土之一。自此人们将挖土的地方称作“让昴卡”,后来索兴把这一地区均叫做“让昴卡”。
   [11]狗带来了青稞种子
   相传,当喜玛拉雅山还是座小土丘,雅鲁藏布江还是条小溪的时候,大地上的粮食堆积如山,人们不愁吃,不愁穿,过着丰衣足食的好日子,谁也不知道什么是饥饿,谁也不懂得什么是忧伤,就连天上的神仙也羡慕人间的欢乐和幸福。
   一天,霞光普照,风和日丽,天界菩萨下凡莅临人间,恰好看到一个妇女正在抱小孩拉屎,待小孩拉完屎,她随手取来一坨糌粑为小孩擦屁股。菩萨见状十分气愤,返回天宫后立即施展法术收回了大地上的所有的粮食、种籽。转眼间人世上颗粒不存,什么吃的都难找到,人们一个个饿得头昏眼花,皮包骨头。
   一条好心的老狗看到人们一批批地饿死,十分悲伤,决心乞求菩萨开恩,解除人间灾难。它没日没夜地奔跑,昼夜不停地对着苍天哀号,终于感动了菩萨。菩萨说地上的凡人太可恶,粮食是宝中之宝,可有人拿着糌粑坨给小孩擦屁股,实在不应该。不过,我看你可怜,给你一份吃食带回去吧,说完丢下一吊青稞穗,刚好挂在狗尾巴上,老狗舍不得吃,要把这吊青稞穗子带回去交给人们做种。它忍着饥饿往回跑。跑回来时已是奄奄一息。幸存的人们发现狗尾巴上的青稞穗子,小心地把它取下来,一粒一粒地种下去,后来青稞越长越多,人们重新吃上了香喷喷的糌粑。所不同的是,原来一根青稞苗的每个节上都长一吊穗子,现在一根苗上只长一吊穗子了。从此,谁也不敢再糟踏粮食了。狗也成了人们亲密的朋友。为了感谢狗的救命之恩,人们发誓自此不杀狗,也不吃狗肉,所以迄今藏族喜欢养狗,将狗当作宠物而不杀狗,而且不吃狗肉。
   [12]弦子与锅庄的传说
   这是一个很古老的传说。据说,那个时候的人们,还不知道什么是舞蹈,更不知道用舞蹈解除疲劳,忘掉苦难。他们整天整天地劳动着,死气沉沉,没有一点欢乐。
   在达折多(康定)地方,有幢富丽堂皇的土司庄房。土司有许多土地和牛羊,还有数不清的奴隶,其中一个奴隶名叫弦子,一个奴隶名叫锅庄。弦子性情温和,象湖水一样平静温柔,锅庄性情刚毅,象雄狮般明快开朗。两个人一同上山打猎,一同下河背水,和睦相处,象亲兄弟一样。
   多少日子,他俩总是顶着晨星进山,披着晚霜过夜;密林闷得他们喘不过气,山路累得他们直不起腰,他们各自心里想着:山上有什么办法可以使人们忘掉疲劳,把烦恼变为舒畅?
   一天,他俩又结伴外出了。他们翻过大山,穿过密林,也不知走了多少路程,忽然眼前一亮,来到一座海子的旁边。海子清亮得象一面透明的镜子,蓝天和红云在海底飘荡,现出五色彩光。
   “多美的海子啊!”弦子十分高兴,不知不觉随着微波轻荡的节奏,学着海底红云的移动变化,手舞足蹈起来。他跳啊,跳啊,跳出数不尽的优美舞姿,使得站在一旁的锅庄看得出了神,一天的劳累全都遗忘了。
   猛然间,炸雷震地,天空乌云翻滚。那雷声,像械斗的战鼓,激励人心;那乌云,象奔腾的骏马,汹勇奔腾,不知不觉,锅庄踏着隆隆雷声的节奏,学着空中翻滚的乌云,手舞足蹈起来。他跳啊、跳啊,仿佛要把心中的愤怒一齐倾泻出来。
   弦子和锅庄,找到了忘掉疲劳、把烦恼变为舒畅的办法,他们的愿望实现了。从此以后,每当疲劳难耐,心中烦闷时,他们就跳起来。
   弦子和锅庄,为人间带来欢乐,被土司知道了,土司要把欢乐变成他的私产,毒计涌上心来。他把竹杆削成的笔交给弦子,把牛皮做成的纸给锅庄,要他们把寻求欢乐的方法全部画下来,再悄悄地把他们杀掉。
   可是,事实却不能使土司如愿,当弦子和锅庄画完的那一天,寻求欢乐的方法早已在各处传遍。人们为纪念他俩,把弦子记录下来的舞蹈定名为“弦子”,把锅庄记录下来的舞蹈定名为“锅庄”。弦子和锅庄从此世世代代相传,永远给人们带来欢乐。
    (根据四川新闻网整理)
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