1，不堪重负者是因不能忍辱，“忍辱负重”与“拿得起，放得下”竟是一个意思；

2，在饭桌上，戒酒吃素者总是不得不去接受弱肉强食者的弱势关怀；

3，轮回，证果种因的游戏接力；

“推得快，修得快”：
这句话在两个月前去震后的灾区四川省绵竹市遵道镇的短短数日内一直萦绕在我耳边。伴随着这句震后“偈语”，手执摄像利器的我被诉冤的村民们围堵在震后人造的废墟上。作为一个曾亲历过灾后重建的公民，我用当时我所身处的那片废墟的制造者——遵道镇太平村村委，向试图拦阻推土机推倒并未垮塌房屋的47户村民所放出的这句话（时间证明了这是一句空话）——“推得快，修的快”来纪念“5-12，汶川大地震”一周年，并奢望在今后灾区重建的日子里，从那些只知道媚上，而不懂得如何向老百姓负责的基层政府干部嘴里放出的类似空话能落到实处。老百姓是糊弄不得的，人心要是不平，大地也会跟着震动，那些手中握着权利，关系到社会和百姓福祉的政府官员们，你们难道还没看清楚吗？震得动静还不够大吗？
事件：
2008年5月12日，阴历四月初八（佛诞），北京时间——14：28，以四川省汶川县为震源（微观）发生8.0级强烈地震，波及绵竹市遵道镇；
5月27，28日,遵道镇太平村村领导刘卫国，刘加贵置村民意愿于不顾，带人用三台推土机强行拆除太平村一组和三组47户村民，321间房屋，其中包括140间完整房屋，55间可修复使用房；
（以上数

水和爱据说是这世上最柔软的两样东西，还有人习惯把女人比作是水做的。可如今工业污染严重，水质变硬，即使是饮用水似乎也加了太多的漂白剂并且碱性过量。

听说女人们的眼泪好像也不那么酸了。

nameless&endless

半截篮

上周日踢完球，效纲也就是蓝石，侯震还有我，在北邮南门对面小巷的山西拉面搓面，搓完，效纲也就是蓝石像往常一样抢先翻出兜结了47元的帐，然后才把他新出的长篇《兜比脸干净》从包里拿出来送予我和侯震。先不说朋友，即使是作为一个即将要成为这部被作者取名为《兜比脸干净》的长篇小说的读者，光是这书名就捅到我心坎里去了。

“兜比脸干净”——说谁呢？

——这不正是说我呢吗？真是知我者效纲也就是蓝石啊！我说怎么效纲也就是蓝石会冒出让我这个看似不着四六的影视工作者去写书评呢？原来不光是至爱亲朋的原因，这里面还有以史为鉴的意思。作为朋友兼诉苦抱怨的知心大哥，效纲也就是蓝石对我真是用心良苦啊！于是我不敢怠慢，连忙双手接过效纲也就是蓝石赠予我的这一册箴言。当然这恭敬里面也含有我作为作者多年的好友，对效纲也就是蓝石这么些年来凭着对小说创作的满腔热情利用喝酒和看NBA，打篮球的空余时间笔耕不辍，孜孜以求的钦羡。

翻过封皮，言归正传。把书翻到第一章——光明服装批发市场。我看到蓝石也就是效纲在他的这部长篇小说里，挥之不去的还是那段在老

约朋友谈事，事后拿影院的赠券就近看了终极版的《东邪西毒》，英文名翻译过来叫“时间的灰烬”，我称之为“存在与时间”。《东邪西毒》十五年前我刚上广院的时候第一次在隔壁二外看，基本上没看懂，只记住些如“当人无法再拥有的时候，唯一能做的便是不要忘记。”之类的只言片语，并且还酸溜溜地在谈恋爱的时候跟女孩抡过，比较好使。之后出VCD,又看，明白了。出DVD，又看过若干遍，因为喜欢。这次，导演年纪大了，我也是，一起看的朋友也如是，于是便跟着一起怀旧。可惜，记忆总是经不住时间的考验，就如同大学时的恋爱对象，多年后从国外回来再相见，彼此已不复当年的感觉，可谓新不如旧啊！就终极版的《东邪西毒》来说，让我尤其不习惯的是新加的配乐，抹得也忒圆润了；还有配音，我竖着耳朵老半天才适应了新的语境；也幸亏当年是用胶片拍的，虽说已经被逐帧调过了色的画面脂香四溅的我快被熏得睁不开眼了，但从眼缝里还依稀能看到存留着在十五年前胶片上的底色。

看来越是珍惜的东西，就越应该小心——“留下一个美好的记忆行吗？”

不是非要见的最好是别见，即使非要叙这个旧最好也别打扮的太过份，浓妆艳抹地反倒影响情绪。以至于彼此都被化为了时间

面临危机，整个世界都叫嚷着要中国拉动内需为世界经济做出自己应有的贡献。孰不知如此，其结果却是在给这辆满载着人类向末日疾驰而去的快车加速。

消费刺激欲望，而整个世界时至今日的种种危机——环境的，道德的，以及当前正叫嚣着举措应对的经济危机不正是人类因自己不加克制的欲望，无度发展，咎由自取的结果吗？

四万亿——早死早超生！

有圣贤者如是说：

圣雄甘地：“从身体的所有需要中摆脱出来是真理之神的亲証。但这样的亲証不可能匆忙获得。身体不属于我们，当它存在时，我们要把身体当作托付给我们保管的东西去使用。”；

净空法师：“身体就像是我们身上的衣服，等现在的这身用旧了，用破了，我们又去投胎换一身新的。”

所以我们如果想让现在的这身衣服耐用好使，并且将其使用得有意义，有价值，而不至于成为一具行尸走肉，我们则必须先善待身体。而善待自我的身体也即修身也，而修身则需先从自我约束做起，养生之道如是。

克尔凯郭尔说过——“人们必须抑制自己，这是一切享乐的首要条件。”

圣雄甘地又说了——“当我们出于自私和自我放纵来使用身体或用它来伤害别人时，我们就是滥用身体。如果我们练习自我控制，并致力于为整个世界服务时，我们就是善用了身体。”

而甘地的这一席话不正契合了中国传统的“修身齐家平天下”的文人理想吗？甘地不但自己亲証到了，甚至还为此而献身说法，此乃其之所以为圣雄也。佛祖，孔子，耶稣，穆罕默德，古今中外之圣人莫不如此，所谓身安而后道隆。

音乐是说不出的秘密，非要说出来——词不达意，易生妄语。

禅是要参的，不可妄说，所谓出口既是错。

禅是无门关，有人参——狗子无佛性，庭前柏树子。何谓禅？

——吃饭时吃饭，睡觉时睡觉，所谓当下即是禅，听爵士也如是，一心不可二用。

企图仰仗记忆来欣赏爵士乐，枉然！

所以放下你那没用的自以为是的知识和经验，竖起耳朵进入现场，在当下，你会悟到爵士的自由和活泼。而这也需要有一颗清净的心。

空即是色，迷既是悟，烦恼即涅槃，众生既是佛，无明即真知。

我们参——念佛是谁？

我们听——Keith Jarrett三重奏，东京现场。

佛法无边，音乐无界。

在当下，我们顿生欢喜心。