某一天
每一天
9：24
因为我抬头看了看
钟表
窗
日头
阴影
沙漏 落叶
慵懒的老人
匆匆的行者
孩子在啼哭
一个满脸痘痘的女孩
望着
正在哺乳的妇人
奇怪
对面的服装店竟然挤满了人
云和云在天空碰撞
风和沙在门间穿行
一些人刚刚苏醒
一些人正要入睡
一些人在忧伤的拥抱
一些人在欢喜的告别
因为我抬头看了看
9：24分
这一刻就留在了纸上
不
我错了
没有那么长的纸可以容纳九点二十四分
也没有那么久的我
可以容纳九点二十四分。
小和尚最近几天很痛苦，他一直痛苦的睡不着，也吃不下饭。他问师父：“师父啊，徒弟很痛苦。”师父道：“你真的痛苦吗？”。小和尚说：“是啊，师父，我真的痛苦。”师父说：“那就把你的痛苦给师父我吧，我替你承担。”小和尚感激的说：“师父真慈悲啊，可我怎么把痛苦给你呢”？师父叹道：“痛苦既不是你的，也不是我的，你怎么能吧不是你的东西给别人呢？。”小和尚疑惑的说：“那我的痛苦难道不存在吗？”师父道：“痛苦当然存在，但他不是你的，他就是他自己。”
几天后，小和尚感觉好多了，师父看他精神愉快，问道：“徒弟，你还痛苦吗？”小和尚回答：“痛苦好像不见了，他真的不属于我，他来时只管来，去时又无影踪，下次再来时，我不去理他便是。”师父道：“很好很好，我有些牙痛，哎呦，哎呦”。
在宗教诞生的时刻，就有了朝圣者，他们的人生目的或是去某块石头上顶礼膜拜，或是希图达到某种境界。今天也不例外，尽管很多人宣称自己是无神论者，但仍然以另一种形式进行他的朝圣之路。周国平先生有本文集名字就是《各自的朝圣路》，对于周先生这样的哲学家，朝圣的路途是每个人到达理想状态的必经之路，尽管他明白每个人的朝圣之路各不相同，甚至是没有同伴的孤旅，但总是要踏上这样一条道路。10年前火过，近来又开始备受关注的斯考特派克先生之《少有人走的路》，也同样表达了这样一个主题，他是一位心理医生，而芸芸众生中渴求心灵安慰，摆脱焦虑和痛苦的人们，也寄予厚望于心理医生，每一位著名的心理医生其实等同于一位禅师，一个毛拉，一位先知，在杂志和畅销书上布道，在咨询室中灌顶。
所有人朝圣的原因都源于一个，就是人所独有的感情的困扰，没人见过狗有牧师，没人见过驴子有教堂，只有人会有感情的问题，这些问题不是喜悦和幸福，如果是喜悦就不会是问题，没有人想我这么高兴是不是除了什么问题。我们想控制自己的情绪，控制自己的心情，永远摆脱那些不开心的负面情绪，通过治疗或是祷告达到控
我是一个练武术的。在华山派学艺多年，不出众，但也谈不上很差。先是做学生，几年后也到华山派开设的武馆中作教习，混了许多年一直是个二级助教，就是教些基本功，什么踢踢腿，拔筋，站桩之类。而今天我成了华山派著名的高手，不仅在华山武馆中荣任一等教授，而且还兼任雪山、武当、少林等门派的荣誉教授、终身馆员之类的头衔。我呢，虽然没杀过一个人，也没有和别人见过高低，可馆长很欣赏我，时而调我去开设分馆，时而请我到各个门派作报告，报告内容多是：《一个高手应具备的心理素质》、《做最好的自己－青年人如何选择适合自己的门派》、《我的成功可以复制》、《武术教练的七种习惯》等等。人们说我是高手中的高手，我顶顶讨厌这个称号，没办法别人非要吧这个称号加到我头上。
今天，我是非把真相说出来不可了，我真的不想做什么高手，在这么下去总有一天我会死在别人剑下的。
许多年来，我只是一个华山武馆的小教练，拿着微薄的薪水，工作还算认真，
法源寺的门口来了三个人，一个衣着华丽，一位扮相寒酸，剩下的那位面黄肌瘦，弱不禁风。他们今天是来拜访法忍禅师的，希望能收他们为徒学禅。法忍将他们让进禅房，三人齐齐跪倒：求师收我们为徒。法忍对第一个人说：“你为何学禅啊？”那个衣着华丽的人说：“我富有四海，可仍然不快乐，听说学禅可以快乐，故来学禅”。法忍对那个穷酸到：“你为何学禅啊？”那人道：“我一贫如洗，希望学禅改运，获得事业成功。”法忍又转向那位黄脸汉子：“你呢？”那人道：“在下一向身体孱弱，听说学禅静坐可以，调节气息，健康体魄。”法忍道：“可惜啊，我是教不了你们啊，我的禅不能让人快乐，也不能让人发财，更不能强身健体，那你们还学不学啊？”三人面面相觑，默不作声。法忍禅师转身离去，三人也离开禅师下山去了。
第二天，又来了一位学禅的人，他看起来神情落寞，衣着破旧，身体孱弱。法忍禅师见了他问道：“你学禅可是为了，快乐，富有，健康而来吗？若是，我这里是学不到的。”那人道：“我虽然孤独，贫穷，虚弱，可我学禅并非为了，逃避孤独，获得财富和健康。”法忍道：“那你为何而来啊？”那人答道：“为学禅而来。”法忍笑道：“可以收下你了”。
一只鸽子，飞落树梢，她叽叽咕咕的自言自语：“天真热，送信这个行当辛苦，让我暂且驻足小憩一分钟。”
此时脚下的杨树突然开口了：“你从什么地方来？”
朋友从南宁回来，他说在南宁看了场电影，就是《南京！南京》。他还说看《南京！南京》是需要极强的心理承受能力，像我这种意志薄弱的人最好不要轻易打南京南京的主意。我听了这话，就有点不愤，不就是一部电影吗?至于吗？我怎么说也曾是学过几天医的，学校洗尸体的水泥池子，就在我教室的下边，常常看到一些戴口罩的同学，用大皮管子洗尸体，那些发黄的，或者是剥了皮的露出黑紫色筋肉的尸体，而且是俯视的角度，看着看着恍惚间就想到了纳粹，集中营…..。一部电影会有怎样的震撼呢？本打算上网down个看看，他这么一说，反而不着急了。若我看过说没什么感觉啊，屠杀吗当然很暴力，很残酷。他肯定这样反驳：“你用5年前的老显示器，2声道的破音响，rmvb压缩的电影格式，能看出个屁！。”
说起来电影，印象里我们这个中小城市从迈进新世纪之后，就没放过正经片。倒是有一家还算不错的电影院，里面的椅子都是软的，可就是不放电影，也不能说不放，每个周末，海报上都是大片，10块钱，便宜。于是某天我就去占便宜了，虎胆龙威4，不错！进来一看，真是电影，还是小电影。大
宽 恕
宽恕这个词的含义，我想人们都是了解的，它包含了两个方面。一个是错误或者是罪，另一方面是放弃对错误或者罪的任何惩罚。宽恕是很难的，大多数人无法容忍别人对自己的伤害，这种伤害往往不是身体上的，而是对于情感和心灵的罪责。比如我们无法忍受别人的指责，背叛，欺骗，我们会愤怒，会想报复，会反击，真的宽恕实在是太难了，不如选择抱怨、愤怒、报复用别人对我所做的一切反击过去，这样我会好受些。然而，事实并不如此，在太多的指责和抱怨里，别人并没有得到我们以为他们应得的惩罚，反而变本加厉的反射过来，如此一次次的循环使我们精疲力尽。
这种循环往复的过程，在佛教中有个更为我们熟悉的名字-轮回。轮回不是今生来世的问题，是我们每天都要面对的。如果用人的情爱比喻六道的话就是：此时你和情人亲密而愉快，仿佛在天道，转天他（她）离你而去，他（她）的无情让你痛不欲生，仿佛堕入地狱；随后你会想要报复，愤怒的像罗刹一样攻击不已或者如同畜生般的麻木，试图忘记这些让你痛苦的过往。等一切
