‘那时我在他眼中像得平安的人’说的是圣洁的女孩子到出嫁那天见到新郎的时候，她的心里充满了平安和喜乐。新婚之夜是女孩子等待已久的，然而，如果她婚前已失去了少女的纯真，情况完全不同；如果她嫁给那个与她发生性关系的男人，那么这个结婚仪式已经没有什么真正意义，只是在走个过场罢了；如果同她结婚的不是那个男人，那么她心里就会忐忑不安，婚礼给她的喜乐早已荡然无存。女人们，要珍惜自己啊！

《雅歌》说；‘我自己的葡萄园在我面前。’女人，你要守好圣洁的身体的防线。如果你不知道洁身自好，无论父兄如何用‘香柏木板’围护你，都无济于事。

 我曾经看到一个报道；在一个住宿的中学里，为了避免女生受到侵犯，学校每晚都要将女生宿舍的大门锁起来，但即使这样，还是有女孩子冒险用绳子从窗户上溜下来，去和男友约会。像这样心里没有维护墙的女孩子，怎么用香柏木板保护她也没有用。

 当一个女孩子抵制诱惑的压力，保守住自己身体的圣洁，进入婚姻的时候，她不仅可以将自己的圣洁作为珍贵的爱情礼物献给丈夫，还会对那些保护过她的父兄们充满感激。她感叹道；‘所罗门哪，一千舍客勒归你，二百舍客勒归守果子的人。’

《雅歌》说；‘我是墙，我两乳像其上的楼。那时我在他眼中像得平安的人。’书拉密女为自己圣洁的身体自豪地说；‘我是墙。’现在，还有多少青春少女能为自己是‘墙’而感到自豪？

 在很多大学校园里，女生们竟然以‘你是个处女’为笑料，认为这就是说；‘你缺少女人的魅力，真是落后死了。’

有一次，我再网上看到一个女孩写的文章，题目竟然是‘我恨恶自己是个处女’。她说自己交第一个男友不久，男友就要和她有性关系。她说；‘我爸爸妈妈管的很严，不能做这样的事情。’那男子嘲讽地说；‘这年头还有这么不开化乖乖女，简直就是个珍稀动物。咱们拜拜吧！关系破裂后，女孩很失落，很孤独，后悔没有答应那男孩子。所以她暗暗下决心，下一次不干这样的‘傻事’了。后来，她又交了一个男朋友，同上次一样，认识没几天男友就要她的身体。

  她说；‘我现在还是一个处女，不过我可以给你。’

  那个男子马上惊叫道；‘噢，那就算了。’

  女孩说；‘为什么？’

 ‘ 这会让我有负罪感。’于是，这个男朋友也离开了她。

  就这样，她现在恨恶自己的处女之身，迫不及待地想把自己的童贞给出去。这是多么可怕的心态啊！

  《雅歌》中的书拉密女说；‘我两乳像其上的楼。’女孩子的两乳是男人非常渴望触摸的地方，是她们最容易被侵犯的地方，也是最容易激起她们情欲的地方。然而，书拉密女不仅是墙，两乳更是墙上的城楼----连墙你都不能通过和翻越，你能触摸上面的城楼吗？书拉密女的自豪感告诉我们，女人的身体是非常高贵的，不是哪一个男人随便可以碰的。女孩子们，千万不要轻贱自己的身体，你的身体是高贵的，你纯真的爱情有无比的价值【续】

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如果她像‘门’一样开放，没有自我意识，‘我们要用香柏木板维护她’。大家请注意，不是用铁栅栏，铁丝网，也不是用地雷阵，而是用散发香味的柏木做成漂亮，温馨的栅栏把她保护起来，不让那些别有用心的人进入。‘香柏木板’就是‘小妹’的父亲或兄长怀着爱心为她的完全所特别订立的一些保护措施。比如；

 不能太晚回家

 不许在外面过夜

 不可以和男朋友有过于亲密的身体接触

 不要单独与男孩子到没有人的地方去

 ‘小妹’太幼稚，完全不知道世事的深浅。她的思维还不够成熟，对谎言和诱惑没有很好的识别能力，还不知道问题的严重性，所以，不管她们高兴不高兴，长者们不能任她们恣意妄为，一定要用香柏木板把她们围护起来，否则就等于害了她们。一旦受到伤害，一生的幸福被毁，到头来她们还是会怨恨自己的父兄没能保护好她们【续】

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                                     二 、女人的圣洁

     《雅歌》说；‘我家有一小妹， 她的双乳尚未长成，人来提亲的日子，我们当为她怎样办理？’

两乳尚未长成的小妹是指我们家中或身边情窦初开的少女，到了该谈婚论嫁的年龄了。这时候，有人来提亲，她身边的男性长者应该做些什么？

 男人的职责是‘修理看守’，保护好身边的女性是男人不可推卸的责任。女性在社会上是弱者。如果女人不是弱者，为什么世界各国政府都制定《妇女与儿童保护法》，怎么不制定‘男人保护法’？我们必须清楚地意识到；女人就像孩子一样，是容易受到诱惑和侵犯，也最容易被侮辱，被伤害的。男人要用自己刚强的身体保护软弱的女人。男人怎样呵护一个孩童，就应该怎样呵护一个女人。

  《雅歌》讲；‘他若是墙，我们要在其上建造银塔；她若是门，我们要用香柏木板围护她。’

  女孩子大致可以分为两种；一种是墙，一种是门。‘墙’指的坚固的防范体系。一堵坚实的强立在人的面前，会把人挡在外面。这里是指在两性关系上很矜持自守的女孩子，她们有很强的自身防卫意识，能够拒接男人的诱惑和非分之举，不会让男人轻易地得以亲近自己的身体，污秽自己的圣洁。‘门’是指那些在两性关系方面没有防卫意识的女孩子。他们在花言巧语的诱惑下就会轻易地打开大门，让别人进入。目前，在许多错误观念的误导下，越来越多的女孩子产生了‘门’的心态。她们认为追求自己的男人越多，自己就越是有价值，在其他女孩子面前就越有脸面。

  《圣经》告诉我们这些父弟兄们；如果她像‘墙’一样矜持自守，我们要荣耀，赞美她，要支持，鼓励她，要大大弘扬她这种行为，让人们都来尊重这样的女孩子。父老弟兄这样做，就像是在她的墙上建造了银塔一样。【续】

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  成熟的葡萄才甜美，爱情的果实也是如此。《雅歌》说；‘要给我们擒拿狐狸’，就是毁坏葡萄园的小狐狸。因此我们的葡萄正在开花。没有成熟的葡萄又苦又涩，但是小狐狸专吃尚未成熟的葡萄，把普通园糟蹋得乱七八遭。在这里‘葡萄园’象征着爱情，‘小狐狸’则比喻破坏婚姻的邪恶力量。婚姻中的爱情是极其美好的，但是在现今的社会中，到处充满了性的诱惑。我们的家庭和办公室经常被塞进印有性感女孩图像的卡片；‘靓妹帅哥24小时全方位为您提供温馨服务，随叫随到，价格公道，包你满意。’这就是‘小狐狸’，而且已经开始成群地进入到我们的葡萄园。我们要谨慎，不允许它来毁坏我们爱情。

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《雅歌》说；‘所罗门在巴力哈们有一葡萄园，他将这葡萄园交给看守的人，为其中的果子，必交一千舍客勒银子。’这里的‘葡萄园’暗喻爱情的圣洁。男人要在两性关系上保持圣洁《圣经》说；‘苟合行淫的人，神必审判。’

  为了保守自己的圣洁，男人们应该‘将这葡萄园交给看守的人。’男人独自一个面对性的诱惑时，常常会软弱，容易跌倒。所以单身男性不要轻易独居，要尽可能与其他兄弟同住，不给自己单独面对试探的机会。耶稣在祷告中曾告诫我们；不叫我们遇见试探。你也可以找一个品格高尚的长辈做朋友，请他来监察你的生活是否圣洁。他可以经常与你见面或者打电话询问‘你最近没有遇到试探？’‘你恋爱时是否与女友身体过分亲近？’‘你最近是否访问了色情网站？’

‘这样太受约束了！’ 很多男人会抱怨，但是，基督徒应该清楚地知道；‘有人功胜孤身一人，若有二人便能抵挡他。’在淫乱之风日益猖獗的今天，对于一个愿意建造圣洁的婚姻关系的未婚男人来说，有几个与你一同抵挡诱惑的同伴变得越来越重要。男人们，‘为了圆中的果子’，你是值得为此付出代价的，所以你‘必交一千舍客勒银子’。

  很多男人们度有性方面的贪婪，以为有多个女人做伙伴是件美事，甚至称之为‘性福’。其实，这是一种极其愚昧的做法。杭州《青年时报》2007年5月10日在第8版有一篇文章，题目是；‘滥情’让他不会爱了。这篇文章讲的是一个被人公认为‘爱情高手’的外企主管，帅气，多金又体贴，身边女友换了一个又一个。他自己有的时候甚至一天换一个女友。这样的日子让他自我不起来了，因为，当他静下心来，想找个好女人想建一个家庭的时候，意识到自己已经不会爱了，原因是，每当与一个女孩交往时，他都想这次亚认真起来。而一旦发生了性关系，他的激情和冲动就马上烟消云散了，爱意也倘然无存。他曾试图不同女孩上床，想使他们的关系能够持久一些，却发现自己无法控制内心深处那强烈的占有欲。所以，他往往身不由己，知其不可为而为之。他为自己的情形痛苦不已，深知自己成了近似于动物的人--只有性，无心，无情，无义。

【续】

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                                 第五章

                             珍爱自己，尊重对方

                      我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你--《耶利米书》

目前社会上越来越多的年轻人不考虑明天，不考虑他人，只想着及时行乐，所以‘性’成了他们娱乐的一种手段，就像玩游戏机，坐过山车，享受一顿精美的大餐一样。他们根本不在意‘性的忠诚与圣洁’。这种玩世不恭的态度势必对他们以后的家庭。甚至对整个社会和谐与稳定造成极大的破话。

  《雅歌》说；‘求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强。嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。’

  从这里我们可以醒悟到；男女之间的爱情关系会在彼此的心灵和身体上都留下不可磨灭的印记。人们常将性爱比作‘火焰’，因为她的炙热，猛烈和难以遏制。即便是一个贪生怕死的人，一旦内心被爱情的火焰所燃烧也会视死如归。但是性爱与婚姻就如同火焰与火炉的关系；当火焰燃烧在火炉中的时候，她美好，安全，温暖，长久，并给人带来诸多益处。但若将她从火炉中引出来的时候，她就随时会变成危险的，难以驾驶的，灾难性的，甚至是要毁坏生命的，那就成了耶和华‘惩罚’的烈焰。所以我们一定要将性爱的‘火焰’，保持在婚姻的‘火炉’中。因为身体的圣洁是献给配偶的最珍贵的爱情礼物。性爱方面的不圣洁就如同玩火。俗话说；‘玩火者必自焚’。

  性爱也是上帝赐给婚姻中的男女最美好的礼物和恩典，上帝让丈夫和妻子在婚姻关系中‘一同承受生命之恩’《见 彼得前书 3章7节》而这‘生命之恩’与世界上所有其他的恩典都是不同的。其他任何的恩典都可以与他人分享，古人云；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。就是说；你对别人的老人要像对待自己的老人那样，对待别人的孩子要像对待自己的孩子一样。而且那是令人钦佩的好行为，是值得推崇的。但是你可以‘妻吾妻以及人之妻’吗？对待别人的老婆像对待自己的老婆一样？绝对不行，那样会出人命的。圣经描述男女爱情对第三者的‘嫉恨如阴间之残忍’。世界上唯独夫妇关系是绝对排他的，是不可与他人分享的。正像《箴言》所说；‘你要喝自己池中的水，饮自己井里的活水。你的泉源岂可涨溢在外？你的河水岂可流在街上？惟独归你一人，不可与外人同用。’

  保罗在《哥林多前书》也告诫我们说；‘但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。’

  所以，恋爱中的男女要想未来能有和谐美好的婚姻生活，就一定要在性方面持守圣洁，学习珍爱自己并尊重对方【续】

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                                     2 友谊之爱《PHILEO》

友谊之爱是产生于理性的一种温情，一种柔情。男女二人初次见面，彼此都‘不来电’，但是长时间相处之后，日久便产生了爱慕之心。

 他不是很帅气，但很有头脑，能给我以安全感；虽然她不是很漂亮，但很温柔，很有气质，很乖巧，让我好生怜惜。

她喜欢他的才干，他喜欢她的容貌。

他非常沉稳，而她十分活泼，两人形成性格的互补。

他俩有着共同爱好和兴趣，在一起有聊不完的话题。

这样的爱是一种相依相伴的伴侣关系。由于彼此思想情感的沟通较多，使得他们相互间的了解要比浪漫之爱有一定的深度，彼此的信任度以安全感也会提高，由此产生的爱恋之浪漫之爱那么热烈，那么富有激情，但更有弹性，更能感受到温暖。因此，这种爱持续的时间相应的要长久许多。

友谊之爱的特点是；我会珍惜你，很怜爱你，但我也需要得到你的回报，彼此间虽然会有一些甚至很多互不满意的地方，各自都存有一些遗憾，但是他们面对冲突都会比较理智，务实，因为知道关系的破裂对双方都没有好处。所以，尽管会有矛盾，但他们会用理智战胜情绪，止息利益争端，进而用沟通或者迁就的方式解决冲突。

婚姻需要如影随形的友谊之爱。没有言语的沟通，时间的共享，相互的取悦和情感的交流，婚姻生活将过于肤浅，缺乏思想深度。《雅歌》说；他的口极其甘甜，他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊，这是我的良人，这是我的朋友。‘二人朝夕相伴，沟通中的语言美妙甘甜，彼此为拥有对方而感到无比自豪。

                                      3 委身之爱《AGAPE》

  如果说’浪漫之爱的感觉极棒、‘友谊之爱’的感觉甜美，那么‘委身之爱’《即‘交托之爱’》常常是找不到感觉的。要知道，人的感觉常常是不可靠的，委身之爱不是靠感觉来导航，而是依靠‘信念’---相信圣经的话语，对上帝存有美好的盼望。一位哲人说；‘盼望好像天上的星星，虽然你摸不到它，但是凭借着它的带领，却可以将你引到光明的彼岸。’

婚姻需要相互委身的交托之爱。没有彼此的忠诚，无条件的接纳，永不推托的责任感，婚姻生活将因失去安全感而易受害。<雅歌>说;'求你将我放在你心上如印记,带在你臂上如戳记;因为爱情如死之坚强,嫉恨如阴间之残忍.所发的电光,是火焰的电光,是耶和华的烈焰.'

  咋委身之爱中，夫妻二人心心相印，彼此信任，忠贞不渝，他们将彼此的爱情看得比生命都重要，就像婚礼誓词所表达的；不论疾病还是健康，不论贫穷还是富有，都不能拆散二人的合一关系。这是上帝期盼我们能够享受到得婚姻关系。正因为如此，上帝为亚当这个男人造了一个女人《夏娃》，没有造第二个。上帝的意思非常明确；人完全可以从一夫一妻的婚姻关系中得到灵魂体三个方面的满足，而且也只有这样的爱能让人得到最大的满足。

  下面我们用表格方式将三种爱做一下比较

                   4、三种爱在婚姻中的分量

  婚姻之爱的三个方面都非常重要，缺一不可，但它们在婚姻中的分量有所不同。如图所示，人们从恋爱到结婚常常是自上而下，然后再自上而下的《这里不是实际的比例，而是大致情况的说明》。

  自上而下。一般来说，男女恋爱常常是由身体上的相互吸引开始。但是，严格的道德规范使他们不能有身体的亲密接触，所以他们的爱开始逐渐进入魂的层面，两人开始有很多言语沟通，思想交流，这加深了彼此间的认识和了解。最后，他们要决定是否彼此托付终身,<委身之爱》进入婚姻。

  自下而上。人们必须要了解进入婚姻对自己意味着什么。有人说；’意味着美好的爱情！’不错，但浪漫的爱情建立在委身和友谊的基础之上才是互利的，否则就成了‘互相利用’。社会道德规范要求,《实际上是上帝的旨意》；进入婚姻的夫妻要无条件地彼此接纳，相互忠诚。只有这样，婚姻生活中的困难。矛盾。冲突和诱惑，夫妻双方才能共同去理性地应付。俗话说；‘人生不如意事十之八九。’这就告诉我们；美好的激情，甜美的感觉都只是现实婚姻生活中的一小部分，而更多的是共同面对生活的挑战。有了这样的信念，才是确保婚姻关系的和谐，稳固的关系中享受他赐给我们美好的性爱，这样的婚姻是圣洁的、健康的、长久的、安全的、蒙福的。

  但是，现在许多年轻人只想得到浪漫的性爱，却不愿彼此委身。这就像一个孩子只想吃桃子最好的部分，每个桃子只咬掉尖部就扔掉了，即使如此，到后来你也发现自己什么好滋味也吃不出来了【续】