2008年04月26日

昨天晚上22：38，陪同许嘉璐先生和白老师乘K179到河南参加书博会。许先生虽已年过70，但仍精力旺盛，一上车就和我们讨论起问题来。白老师先去休息了，临进卧室前嘱咐我们不要太晚。但是许先生仍然我行我素，打开话匣子就滔滔不绝。听许先生讲话绝对是一种享受，有如沐春风的感觉。近12点，许先生提议休息，秘书张春说，许先生还要完成他的“日读一卷”，至少要到一点钟才睡。

早晨7：30，车驶进了郑州站，接待人员已经在站台上等候。在黄河迎宾馆住下后，简单用过早餐，出发去参加在郑州国际会展中心举行的第十八届全国图书交易博览会开幕式。会议中心位于郑州的新的中央商务区，规模很大，也很现代，很气派。

中共河南省委书记徐光春和河南的有关领导先陪同许嘉璐副委员长一行参观了展览。许先生在各个展位前认真观看，不时向工作人员提出问题。作为文化大家，许副委员长对出版事业一直很关心，特别是最近几年，他十分关心文化体制改革，对出版业的改革也十分了解。其实很多人不知道，许先生还做过北京师范大学出版社的社长，也算得上是出版界的前辈。

上午10点40分，许嘉璐副委员长宣布，第十八届全国图书交易博览会正式开幕，广场上腾起五彩烟花，彩带飞舞。徐光春书记在致辞中说，河南是中华民族的重要发祥地，孕育了源远流长、博大精深的中原文化。近年来，古老的中原大地发生了翻天覆地的变化。去年河南生产总值突破1.5万亿元，稳居全国第五；工业增加值和规模以上工业利润分别达到7508亿元、1960亿元，跃居全国第五、第四位；粮食产量连续四年创历史新高，连续两年突破1000亿斤，占全国总产的十分之一强。

国运昌则文运兴。在经济发展的同时，河南的文化建设空前加强，文化产业增加值近三年翻两番，涌现出《风中少林》、《快乐星球》、《程婴救孤》等经济效益和社会效益俱佳的精品力作。新农村书屋、广播电视村村通等文化惠民工程覆盖面不断扩大，基本实现县县有图书馆、文化馆。河南将以此将博览会为契机，积极营造“书香河南”的浓厚氛围，加快文化强省建设，让中原文化焕发出更加灿烂辉煌的时代之光和智慧之光。

国家新闻出版总署署长柳斌杰在致辞中说，全国图书交易博览会是我国出版界在改革开放时代合力打造的品牌文化展会，不仅是出版产品展示、销售和行业交流的重要平台，还是出版业服务人民、服务社会的桥梁纽带。本届图书交易博览会准备充分，参展单位、展位、产品数量、图书品种都超过往届，文化活动丰富多彩。

下午14：00，陪同许先生去登封少林寺。许先生近几年对宗教十分关注，有非常深入的研究。前不久，他刚刚在中央社会主义学院做了《五大宗教与社会和谐》的讲座，还在澳门主持了儒道佛三教的对话。

我们一行到少林寺门口时，释永信法师已经在那里迎候，径直把我们引领进了方丈室。

永信法师首先介绍少林寺的情况，他说，少林寺经过近30年的摸索，已经形成了自己的理念：慈悲、智慧、正义、和平。作为宗教，佛教最重要的功能是教化社会，少林寺信守“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，目的是造就人间的幸福世界。第一，少林寺秉持佛陀慈悲救世的情怀，永信法师认为，这与现代文明社会以人为本的价值观是一致的，应该是中国佛教发展的重要基石。第二，崇尚智慧，这是中国佛教禅宗的一贯追求。佛教的智慧能让人理性地、觉悟地、光明地活着。第三，坚持正义，正义就是有利于人类社会所有成员幸福生活，用佛教徒的话说就是利于成就终身安乐的佛化世界。第四，追求和平。

法师说，少林寺勇于探索，积极拓展当代佛教生存空间，在经历了官府供给、农禅并重阶段之后，现在进入了服务社会阶段，少林寺的商业元素，解决了寺院长治久安的生存之道。

少林寺带动了地方旅游、教育、文化产业的发展。以少林功夫为中心的产业链条所造就的产值占登封经济的三分之一，登封的功夫教育培训产业得到很大发展，有83所武校，在校生5万人。文化创意产业很成功，《风中少林》问世以来，演出92场，收入1900万元。《禅宗不条·音乐大典》自2007年正式演出以来，共演出210场，海内外观众20多万人次，总收入1500万元。少林寺直接提供人力、文化或创意支持的教育、演出、影视剧、电视专题节目、图书出版和学校活动等非常之多，已经经常化。少林寺开放的众多禅修体验课程，为企业家、管理者等社会精英提供。

少林寺积极开展国际文化交流，主动把少林禅武文化的和谐理论传播到世界。少林寺1989年以来，走访了60多个国家和地区，先后有近百位首脑、政要接见少林寺代表或者到少林寺访问，每年注册的少林功夫会员超过百万，每年皈依的少林洋弟子也有上千人。利用少林寺品牌和文化，结合西方的经营模式，在几十个国家建立了几十所少林海外文化中心，这更是扩大了大陆传统佛教和少林文化的国际化生存空间。现在美国40万会员，日本100万。

法师说，目前我国佛教人才的培养还是精英教育，但从实践来看，应该把重心转向僧人群体素质的普遍提高上来了。少林寺重视僧人教育，注重知识教育，更注重日常修行，既提高文化素质，更要提高道德素质（僧格），每天都有一小时的诵经时间，先背诵，然后再在生活在感悟。

在谈到面临的困难时，法师无奈地说，没有自主权。任何部门都可以管，不按照宗教的规律办事情。许先生指出，旅游局和旅游公司带来大批游客是好事，但一是会影响修行，二是有些导游素质不够，误导游客。进了寺庙应该由出家人来导游，出家人寓教于游，劝人向善。人再多，进了寺庙都应该静悄悄的，心静，则心净，则心敬。永信法师告诉我们，有少林寺导游证的有500多人，良莠不齐，有些胡编乱造，甚至拿和尚开涮，的确带来了很多麻烦和弊病。现在，寺里已经把中间部分让给了游客，生活区放在两边。同时，也在考虑把年轻僧人集中起来培训，将来进行免费深入导游。

许先生说，当前非常重要的问题是如何让社会正确看待宗教。现在五大宗教中，佛道两个中国传统宗教的宗教场所远没有三个外来宗教肃穆安静。佛教是最中国化的，教义、理论中国化，信众普遍认为它是中国的。宗教必须以本来面目面对社会，才能适应社会主义社会，在构建社会主义和谐社会中发挥作用。要从政策、社会、自身（加强管理，适应社会）几方面继续努力。

许先生指出，西方研究基督教的学者都是基督徒，有自身有宗教的感悟，有情感的投入。我们研究佛教、道教的学者大部分是从书本到书本，没有宗教体验，没有情感的投入。永信法师很赞同，他说，学者重视文化，不重视信仰，而佛教的重点是信仰。

许先生阅读过大量佛典，在谈话中各种掌故信手拈来，他对佛教的精深理解，令在场的法师们折服，听先生的谈话，真的是如醍醐灌顶。

谈话结束后，许先生欣然命笔，题诗一首：再登少室谒达摩，绿水青山月婆娑，色即是空清明月，盛世常闻阿弥陀。

晚上，为河南省教育学会举办的第二届全国教育名家论坛作有关新教育的讲演。在会前，见到了许多河南教育界的老朋友，《河南教育》的副主编李序、《河南法制报》的主编王海、许昌学院的副院长张建军、以及原郑州教科所所长张南峭、郑州师专的副校长和教务处长等专门赶来看望。讲演结束后，大家又聚到一起，畅谈至深夜方散。

 郑州市第四十七中学校歌

                        歌词创作：孙智    高峰

1、嵩山脚下，一颗明珠，黄河岸边，一朵奇葩，美丽的四十七中已是桃李满天下,国际化教育抚育祖国少年茁壮成长。

   看，曙光、晚霞和我们共勉，

2、黄河滔滔，养我中华，示范院校，四十七中，厚重的中原文化已渗透世界各地,现代化战略指导我们阔步向前。

   听，书声、笑声与我们相伴。

合：   啊 ！四十七中，美丽的四十七中，这是我们放飞梦想的乐园。

1、我们来自世界各地， 勤学 、慎思  怀揣人生梦想，和谐的校园沐浴了我们青春的希望；

2、我们团结科研兴校， 明辨、 笃行  师生结成一片，老师的教诲照亮了我们美丽的梦想；

1、我们在黄河江边播种希望，  善学好问，勇攀高峰，我们的生命在奋斗中成长，

2、我们在嵩山脚下创造辉煌，  教书育人，开拓创新，我们的生命在燃烧中飞扬，

啊，乘着那高翔的翅膀，老师、同学让我们扬起梦想的风帆。

啊，在那未来的海洋中，四十七中你是我们成功的起点。

创作背景：以团结好问的同学和教书育人的老师为两大主线，以我校国际化教育为核心，创建示范性，花园式校园为追求，在嵩山脚下，黄河江边，一个横空出世，异军突起的中原文化之地。

 敬请书记给过目！！！谢谢了 。

（男女齐） 巍巍嵩山是您厚重的信念

           滔滔黄河是您殷切的情感

（男甲）神州大地上

（女甲）五星红旗下

（男乙）哪里有朗朗的读书声

（女乙）哪里就有您----

（男女齐）我们的老师

           哺育祖国未来的园丁

（男甲）从办公室到教室

          直线距离不过百余米

（女甲）您周而复始，日复一日，月复一月，年复一年

您默默耕耘，春风化雨，如红烛春蚕

（男女齐）您用自己透明的情怀

            把太阳的光辉

            折射成对我们七彩的爱；

            您以自己生命的奉献

            在知识的海洋里摆渡

            为我们扬起理想的风帆

（男甲）您在黑板上画的那条小河

            是那样的清澈蜿蜒

            它早已潺潺流进我的心田

（女甲）您在校园里教会我们唱的那首歌

            那旋律如同绿叶

        它还在簇拥着同学少年

（男乙）那天，您送生病的我回家

            您牵着我的手

             当时，浮戏山的晚霞美丽如画

（女乙）那次，您打电话和我谈心

             您的声音很甜

             当时，伊洛河的水流絮语哗哗

（男丙）老师，马上就是中秋了

             那明晃晃的月亮，就要升起在家乡的枣树林

             为您照亮晚自习后回家的山道

（女丙）老师，到了来年春天

             我要种下一路杨柳，从牟山一直到官渡

             为您撑起教书育人之路的绿荫

（男丁）老师，还有一条我们心中的“郑开大道”

             它在您和我的心中

             那是浓浓的师生情：如同手足、似空谷足音

（女丁）老师，在您的呵护下

             知识在我们心中

             就如同郑东新区那座座高楼，日新月异、新美如画

（男女齐）因为有了您

             在春天，我们就是迎春

             在夏天，我们就是翠竹

             在秋天，我们就是金菊

             在冬天，我们就是红梅……

（男齐）老师，今天呀，白云片片、秋高气爽

（女齐）今天是九月十日，祝老师们节日快乐

（男甲）巍峨的二七塔托我向老师们问候

（女甲）古老的观星台托我向老师们致敬

（男乙）溱水、沩水让我携来浪花朵朵

（女乙）青屏山让我奉上金银花一束

（男丙）雁鸣湖的大雁托我向老师们问好

（女丙）浮戏山的明月说：老师，您辛苦了

（男女齐）祝愿我们的老师不再早生华发

          祝愿我们的老师身板矫健挺拔

祝愿我们的老师天天快乐开心

祝愿我们的老师永远年青、潇洒……

茶店林场知青丁亥年聚会记言

时光前溯三十余年，是在1974年10月至1978年10月期间，在祖国中原----嵩山山脉的浮戏山畔，聚集着二十来位十八、九岁的人，他们拥有一个共同的、属于那个时代的名子：知识青年。

光阴荏苒，原巩县农林局的茶店林场已成历史的流萤，可是，那片黄土地仍在，杨柳依然青青，小溪依然潺潺。只是时光老人已把成熟赋予了当年的知识青年们，并也在那些青春的面庞上刻下了皱纹。

二00七年五月十二日，是一个阳光明媚的日子，茶店林场的知识青年们汇集于豫省省会郑州，并相邀南行来到先祖黄帝故里偈拜。刹那间时光倒转，他们仿佛回到了当年，烈日下苹果园里劳动的汗水、初涉独立人生时的趣事、还有那沾染在情感蓓蕾上的露珠……，犹在眼前。

清酒醇香，笑语在飞扬；抚今追思，犹话当年菜根香。

溱洧之滨，今有宽广的祭祀广场，广场上铜鼎巍巍，香火正旺。我华夏之父是如此的睿智、慈祥。让我们向伟大的先祖汇报吧：在二十世纪后半叶“知识青年到农村去”的波涛中，也有茶店林场知识青年们的浪花朵朵。

用十八岁的青春为祖国山河织锦绣的人，到了五十岁时，那青春是依然驻留心间的。也许时光老人很快会将白霜染上他们的双鬓，可是，却把青春鼎铸于他们的心间了，因为与茶店林场知识青年们的青春共在的是祖国的青山、绿水。

山·水·情

一个旧式军用水壶，摆放在面前。三十年岁月悠悠，水壶上的绿漆已掉了一些，斑驳成了“迷彩”；壶面也凹进去了一块儿，成了月蚀的模样。

水壶里是普普通通的水。

是一位当年的知青“插友”送来的，说：这壶里可是杨树沟的水。

杨树沟？久违了。

杨树沟，是那样遥远又是那样近在咫尺，是那样让人亲切又是那样让人生疏……；杨树沟，那里驻留着我十八岁的青春、激情、汗水还有那嫩芽般的初恋……。三十载寒来暑往，而今我已近“知天命”了。可是，杨树沟，你在春天里，村子里的泡桐花开还是芳菲满壑清香扑面吗？夏天，山坡上的栎树荆枝生长的还是那样碧绿茂密吗？秋天，我们知青院子里的那棵老柿树是否还是缀满了玲珑剔透的“红灯笼”？冬天，可是冬天，有德老汉一家还是那样大人和娃儿们蜷缩在石窑里听北风唱歌吗？

还有，水！

每一个杨树沟人都尝过翻山越岭挑水的艰辛。人们恨水，恨的咬牙切齿。要命的水呀，你会让乡邻失和，会让兄弟反目，会让七尺男儿扼腕掉泪，会让孝顺的闺女弃家外出的水，那一碗、那一缸在澄澈的月光下静静无言的水，在冬季凛冽的北风中会凝冰的水，今天真的有了吗？

杨树沟是有水的，水，是在八、九里外的另一座大山的怀抱里。一条荆棘包围、碎石铺就的羊肠小路，一圈儿又一圈儿地缠绕在浮戏山上，最后，歇息在几棵亭盖如伞的大楸树下，这里，是响泉河。

是的，响泉！远在半里地外你就能听到“哗哗”的流水声；走到跟前，你会看到一挂瀑布飞珠溅玉，泽润得周边青苔如碧、繁花锦簇。

可是，杨树沟人要吃到这里的水，实在是太艰难了，来回一趟要走上半天，烈日炎炎时，挑一担水，要洒下半桶的汗，冬日飘雪时，还要拄上一根棍子，那是以防滑倒的；以前，杨树沟有些人家买不起铁制水桶，就用瓦罐儿。瓦罐儿，哪能经得起石头的磕碰呢？

一壶水是解不了心底里的情思的。

我要回杨树沟一趟。

这是暮春的农历三月，我离开了城市那喧嚣的车水马龙，从省城郑州驱车，沿连霍高速向西，在巩义市转上310国道，又行驶了三十多公里，折进浮戏山的山间公路，到了茶店村，再往山上走原本是没有公路的，可是，人家告诉我，“顺路往山上开吧，一直就能到杨树沟了。”

进山了，路是狭窄的，可是是很好、很洁静的水泥路。

过了楝树口，浮戏山开始显出它那浑厚的气势来，一座山峰又一座山峰，这里的气温比平原低，山外已是薄阳融融了，可山里正是百花齐放闹春来。满山满坡的还是那泡桐树花，那绛紫中泛着深红的一团团云霓是主旋律，而梨花的白、杏花的粉，则宛若点缀其间的片片和弦，大自然在这里、正演奏着四季里最美丽的乐章。

……

三十年前，我十八岁。也是泡桐花缀满枝头，杏花梨花铺展在山峦的时候，我到杨树沟落户，是一名知青。“身在山乡干革命，志在全球一片红。” 在那激情燃烧的岁月，我正处在满脑袋憧憬的季节。

可是，让我的梦幻从天上跌到地上的，是那从未想到的，那最无声息的东西----水。

“水贵如油”，在杨树沟的日子里，我和我的伙伴们深深体味到了这句话的涵义。

进村，在为我们准备的窑洞里放下行李，看到门后边那满满的一缸水时，我高兴地咧开了嘴，三把两把取出脸盆，用水瓢舀了一盆又一盆，痛痛快快地洗刷起来，水用过后就随手泼到院里了。大叔大婶们看着我的举动，脸上的笑容没有了，眼神变得惊愕了。当我端起第四盆水走出窑洞时，一个叫有德的老乡上来就把脸盆抢过去，“这盆水给我！”他端着，样子象捧着琼浆似的，无声地出门了。我讪讪地跟了过去，他端着水来到牲口院，把水小心翼翼地倒进石槽。那几头牛忙上来，把头埋进石槽，“咕咚咕咚”地喝起来。看到我不解的神色，一位大婶叹了口气：“孩子，你刚来咱这儿沟里，还不知道水的金贵呀。”

水是金贵的，慢慢地我也懂了。

----有年天大旱，有位叫村民，爬了四、五里山路，到蛤蟆沟去挑水。水是从山石缝隙里涔涔渗出的，他把栎树叶捏成槽型插贴在石缝里，让水顺着树叶一滴一滴地滴进瓦罐里，直到天黑才得到两瓦罐水。披星戴月往家赶，一不留神踩到碎石上，身子一闪，扁担脱钩了，两只瓦罐碰在石头上，烂了。这位村民眼睁睁地瞅着水一点点地又渗到了石缝里，身边，只剩下摔成两半的瓦罐。他失神地一下子跌坐在地上。“龙王爷呀，龙王爷！杨树沟的人整天供香你，给你磕响头，可你咋就不叫人活了呀。”他也不知是怎么回到了家的，从此以后就卧床不起……。

——这一个是笑话：说是村里两个年轻人要好，相约一起下山赶集，可到要走时候，一个却不去了，这可把另一个人气坏了，因为他刚洗罢脸，“早说不去，俺也不会浪费那半盆水了。”

当年，我们每人都有两个脸盆。舀一盆水，是要先洗菜、再洗脸、再洗脚，水都快变成泥浆了，也舍不得倒掉，放在那里澄半天，清的倒进另一个盆里，喂牛、羊；稠的用来浇菜。知青们人人都有一个大号的草绿色军用水壶，每次从城里回村，总是要从家里装满壶水的。

那真是水贵如油的日子呀。

“桑塔那”驶到了一个开阔地，这里有新建的村委办公楼、学校、超市和文化广场，还有停放着的一排排摩托车和农用汽车。这让我十分激动、十分陌生，地无三尺平的杨树沟从哪里来了这么一个广场？路边的石碑介绍说，这是开山填沟建起来的。“杨树沟人民欢迎您！” 广场上高悬的八个大字向我述说着亲切的乡情，这无疑就是杨树沟了。

山坡上，依稀可见、无人居住的石窑洞也在提醒我，这就是杨树沟。

我要找的是当年的房东有德大叔，当时他家有两孔石窑。可是，一个正在广场上玩耍的孩童却牵着我的手，一蹦一跳地把我领到了一幢两层楼前，“德爷，德爷！有客找——。”

应声出来了一位七十来岁的老汉，“哪来的客哇？”

“您，是有德大叔吧？”

老汉怔怔地看了我半天，猛地喊了声，“嚯，这不是当年在咱村里的那知青娃子吗？”

我点头称是。

“快，快屋里坐！”有德大叔拽着我进了屋。屋里，面对着电视机的，是半圈沙发，他把我按在沙发上，自己搬过来一只小板墩，挠挠头，笑了：“习惯了。”

“喝点儿啥？冰箱里饮料、啤酒都有。”

我答：“就喝咱们杨树沟的水。”

大叔怔了一下，一下子大笑起来。“中，中，就喝咱家里的水。”他转身进厨房，拧开水笼头，“哗哗”地接了一茶缸水。“嗬嗬，咱家这水管子是直通着响泉河的，可是比那商店里卖的矿泉水还甜的哇。”

一茶缸水下肚了，我抹了把嘴，问道：“德叔，那响泉河的水是咋弄到咱村的？”

“娃儿，累不累？要是不老累，我领你去看看，咱边看边说。”

出了门，有德大叔从广场上招呼来一辆小面包车。“路老远，咱先坐车到柿树洼儿，再往山上走。”

“中。” 我答。

小面包像一匹欢势的小马驹，沿着洁净的水泥路面，在浮戏山踅来绕去，峰回路转，到了柿树洼儿。这儿的大片柿子树，是比当年更枝繁叶茂了，这里也是从响泉河挑水到杨树沟的必经之路。当年，从响泉河回来，我们常在这里歇脚。把水桶一放，爬到树上去，摘几个红透的柿子，“吸溜”到嘴里，那甜中带涩的滋味是让人回味的。还记得是刚开始挑水时，一担水压在肩上，似有千斤重，一步一挨地挪到柿树洼儿就累趴了。有回和村里人一起厮跟着去挑水，有一个叫芬妮儿的姑娘，看到我那挑着担子的狼狈样儿，“哧儿”地笑了，“知青哥儿，俺前头走了，石板儿上那几个红柿，你吃吧。”

几个红柿下肚后，我却没有站起来，无助地望着瓦蓝的天空，一脑子的恍惚，不知过去了多久。一串银铃似的笑声才让我知道身在何处，是芬妮儿站在我面前，芬妮儿有着健壮的身子、红扑扑的面庞，长长的睫毛下是一双会说话的闪亮的大眼睛。她胳膊上还挎着一只篮子，篮子里是满满的青草，“嘻嘻，俺来帮你挑水，你帮俺把这篮儿草捎回家。”我执意不肯，可担子一放到肩上就是火辣辣的疼，只好任芬妮儿挑起担子，我挎上篮子跟在后面下山。

“有德叔，咱村里那个叫芬妮儿的，后来嫁到哪儿去了？”我问。

有德大叔又是哈哈一笑，“看你，亏你还记得芬妮儿哇，她可嫁到一个有水的地方了。”

我知道，杨树沟的姑娘出嫁时，一个重要的标准是----婆儿家，要有水。

山风吹散了我那沉甸甸的回忆，转眼间来到了清泉洞前。

我随大叔进洞。

有德大叔边走边说：“这条山洞，高两米，宽两米半，长七百一十二米，硬是把浮戏山的一座山峰打穿，把响泉河水引到了杨树沟每一户人家的灶火台上。”

“咱这儿青泉洞，比林县红旗渠那青年洞还长些哩，光钻头就用了一千二百多个，炸药用了十四吨，雷管用了四万多发，出石方一万六千多。”

“咱杨树沟穷呀，人家说打这洞，没有六百万元钱下不来，可咱总共才用了六十八万元。”

浮戏山的山岩，是坚硬的镁青石，钢钎打上去，只是一个火星，其间的艰难，是山外人难以想象的。一个工作面是两个半平方米，要打上三十八个钻孔。一炮崩下来，多了进七八十公分，少了进二、三十公分……。从有德大叔的介绍中，我了解到：开工是在2001年的农历正月初三，到2003年的7月21日，在21个月的时间里，杨树沟人夜以继日叩石啃岩，使用的工具是一台十七马力的柴油机、一部简易的空压机、两台电钻，还有三部农用三轮车，总工时达两万多，可没有发生一起重大伤亡事故。因为请不起技术人员，使用的是相传了几辈子的“三点一线”测量法。我不知道在人类的二十一世纪的今天，还有没有以如此简陋的工具，如此原始的技术，如此贫瘠的资金，写下如此的记录的。我的泪水涌出眼眶，滴在这大山腹腔的石壁上。

出了清泉洞，小面包又载上有德大叔和我，沿着那指向云端的水泥路，在浮戏山的峰峦间穿行。

响泉河到了，那熟悉的峭壁、那峭壁上的丛丛栎树林，还有路边那老辈子留下来的山神庙都在招呼我。不同以往的，是这里多了一道水坝，那是用一块块青石垒砌起来的，有三层楼那么高，水坝内是一湾碧波荡漾的山间湖泊。

我们默默地坐在湖边的石头上，听着四周的虫鸟啼鸣，间或会有山鸡振着翅膀飞过。

“还记得金保吗？当年那个成天爱和你们一起玩要的金保，他今年也四十八了。”

我脑海里缓缓地浮现出了杨树沟一个青年小伙儿的身影，他高高的个子，面容清隽，腼腆的像个大姑娘的小伙子，平常话不多，可说一出口落地能砸坑，有着山石一般的硬势儿。我还记得，在我们知青返城的时候，他一直送我们到楝树口，我还永远难忘的是当时他那凄楚的脸色，还有那句话：“都走吧，俺们脱生下来就是受穷的命！……早晚有天，我也要离开。永远也不再回这穷山沟了。”

“金保？记得呀，听说他后来不是参军了吗？”

“是呀，金保在部队上干的不赖，入了党，当兵的第五个年头上，在一次救火中，落下了伤残，就复员回来了。”

“哟，那可是立过功的人呀。”

“嗬嗬，他还弄了个通报批评哩？”

“不会吧。”我纳闷地问。

“是这样子的，金保当的是消防兵，有年天大旱，他开上消防车，跑了几百里回到杨树沟，送回来五吨水，把家家户户的水缸都灌满了，可是，这到底是违犯规矩事儿。”

停了一会儿，我又问：“回来后呢？”

“回村没几天，人家就外出了，先是打工，后来承包工程，当了啥经理。”

“哟，那可叫‘发’了。”

“嗯，是‘发’了。”

“九七年，我到城里去找到他，把他给拉了回来。”

“为啥呀？”

“老支书退了，一沟人在一起合计，接村支书这活儿，金保干最合适。”

“……？”

“这孩子是老少爷儿们看着长大的，众人的眼光不会错的。”

“那，他会回来吗？”

“山里长大的，他的根儿在杨树沟哇。”

“最后回来了吗？”

“哈哈，回来了，那引水洞、这响水河水库就是他领着修的。”

“钱呢，资金从那来呀？”

“那时，村里没有一分钱积攒，还外欠了六十多万元帐的。”

“钱，钱从哪来呀？”

“钱是金保拿的，他把当经理时挣的五万多元全拿出来了，又以他自己的名份儿担着贷了十来万元的款。”

“这儿，也不够哇。”

“后来，金保媳妇又斟抖出五千多元，是把家养的猪、喂的羊、鸡子下的蛋都卖了，还有，他家孩子有一条养了四、五年的狗，也卖了。牵狗那天，孩子家捂着被子哭了半夜。”

我心里象被什么堵了一下，长出一口气。“后来呢？钱，还是不够哇。”

“再往后，全村人，就象那‘地道战’里唱的，‘男女老少齐参战’啊，你出一根檩条木，我出一桶柴油，他为工地蒸蒸馍烙饼子，几户老年人把准备的寿木材也拉到工地上了。上级听说后，也支援了一笔扶贫款。”

大山里静悄悄的，响泉河水库里，一池碧波在阳光下泛着幽幽的光亮，只有有德大叔的话语在我心头荡层层波浪。“咕咕，咕咕——”，鹧鸪在看不见的地方吟唱着。

“走吧，天不早了，赶回去该吃后晌饭了。”有德大叔催促道。

小面包停在了村委楼前，迎过来一个高高个头儿的青年，拉开了车门：“德爷，咦，这位就是——俺的那位知青叔？”

有德大叔点点头。

我看着这个似曾相识的小伙子，眉眼儿仿佛在哪见过。

“这就是金保的娃子，小名叫水娃儿。”

“大名叫晓强！”小伙子对当着陌生人叫自己的乳名似乎不快。“俺妈说了，今儿个非得让知青叔到俺家吃饭，饭都做好了。”

“你爸在家？”有德大叔问

“俺爸到县上开会了，听说俺的知青叔回来了，他说，吃后晌饭时就到家。”

“中，中。看来今个儿这后晌饭非得去你家了，我也去，凑个热闹。”

“德爷当然得来呀，要不俺那‘杜康’叫谁喝哇。”

“走吧。”

“帮你叔掂上东西。”

其实，就一个相机。

金保家也是一幢小两层楼。

“妈，客到了。”

正在厨房里忙活的金保爱人、晓强的母亲迎了出来，这是一位硬朗、大方的农家妇女，和善的笑脸上挂着一丝隐约的羞涩。我认出，吗这不就是当年的芬妮儿？

“家里有红柿没有？”我笑着问。

“在屋里，桌上摆着哩。”芬妮答。

晓强感到奇怪：“咦，你连俺妈也认识？”

“是的，孩子。”我拍了拍晓强的肩膀。

杨树沟的月牙儿像一弯金色的镰刀挂在浮戏山头。我们兴致所至，把餐桌搬到了院里。桌子上，一盘槐花炒鸡蛋，一盘青椒炒肉片，一盘腌豆角，一盘小葱拌豆腐……，桌中央，是一筐红澄澄的柿子。

说话间，金保进了院，扛着一箱青岛啤酒。“哈哈，今儿个一大早，门口的桐树上就有喜鹊叫，真是贵客到了。”我和金保握手、捶肩、抹泪、拥抱、。

“喝啥？白酒、红酒、还是啤酒？”

“就喝咱杨树沟的水吧。”

“中哇。”

“老中！”

哈哈哈哈。

一碗碗清水在月光下碰在一起。

一屡隐隐的、沁人心脾的馨芳弥散在院子里，那是微风吹拂着静静伫立的泡桐树，把红云一样儿的桐花们的问候洒在人间。

“泉水叮咚、泉水叮咚、泉水叮咚响，跳下了山岗，越过了草地，来到我身旁……”手机响了，从衣兜儿里取出电话。是远在北京上大学的女儿打来的，她说刚才往家打电话时，妈妈告诉她说有人给老爸送了一个“出土文物”般的水壶，妈妈说你把那水壶珍爱的像是金子做的，这是怎么一回事儿呀？

“我的妞儿呀，等你暑假回来，爸爸可要给你好好讲讲那水壶里的水的故事……’。”

                                    二00年四月15日----25日

构思于杨树沟、写于郑州四十七中学