一
朝为京城云游客，暮做庐州折腰人；
四载功业付流水，卅年老去空余恨！
蚍蜉有心撼大树，夏虫无知怎语冰？
人生如梦多变幻，蛰居少年鬓已斑。
下午闲来无事，看了黄梅戏《乌金记》，剧中一反常态，没有才子佳人，没有青天大老爷，坚贞的陈氏女一命博一命，撞死在总督府公堂前，方才拼得冤案重审，洗刷了丈夫周明月的冤屈。冤案得以昭雪，竟以一名弱女子的性命为代价，以血换血，以命换命，这维权的成本也太高了，这个故事告诉我们，天下乌鸦一般黑时，哪里可以说理，哪里会有王法？时至今日，状况并没有改善，人们明知那是冤案，那是枉法，却因为利益勾结、官官相护而措手无策，叫天不灵、叫地不应。性刚烈者，以头撞地，肝脑涂地，性怯懦者，委屈求全，打落门牙往肚里吞，一句话，这世界就没处说理。无处不在的关系网和黑暗中邪恶滋长的潜规则，像密不透风的坚固牢笼，把一个渴望自由的人囚禁成毫无尊严的奴隶，任尔蹂躏，任尔鱼肉。迄今，专制者的思维和总督大人张柏龄的榆木脑袋一样：如果冤案重审，哪里还叫清平盛世？是的哦，为了粉饰太平，制造祥和气氛，掩盖利益勾结的丑陋，那就将错就错吧，那就睁一只眼闭一只眼吧，那就牺牲你们这些草民吧，谁让你们是这社会的不稳定因素呢？看来，从古至今，维稳的思维都是一以贯之，佛挡杀佛，人挡杀人。
一部中国古代史
二十七日，由吉尼赛乡返囊谦县城，车行高原山峦间，道路积雪，时晴时雪，路遇秃鹫、鹿与沙狐等小动物，夜宿康巴酒店，与藏地主人饮，夜不能寐，辗转反侧，是为记。
雪，下了就不再融化
依偎着山峰，泛着洁白的光
归途铺满雪，道阻且长
无论周天子的牧场还是格萨尔王的古战场
都在雨雪霏霏中让行人无限惆怅
鹫鹰从头顶飞过，静谧安详
巨大的羽翼下阴风涌动
吞食人的尸身，是否也吞噬人的魂魄？
弯钩的鸟喙，是否悬挂着破碎的灵魂？
只因为对前世太过执著而无法往生
白狐，神色慌张地跳过
蓦然回首已成惊鸿一瞥
人们传说修行百世只为相顾间一刹那的温存
为何总在不经意间出现，然后绝然离去
留下永恒的身影，让人念想？
群山崔嵬，稀释了时光
人们生死一世，你们却不增不减
或者仅仅上升一公分，下降一毫米
遗忘了时光，这里适合生长也适合埋葬
我愿降生在欢腾的溪水旁，安眠于万籁俱静的白雪世界
人的心，载山载水载满痛彻的忧伤
诗
去湖南益阳开庭，途经胡林翼故居，惜行程紧张，未能抽身瞻仰。胡林翼乃清朝中兴名臣，曾署湖北巡抚，镇武昌，攻太平军，破安庆，立下赫赫战功，与曾国藩、左宗棠、彭玉麟并称“中兴四大名臣”。与其他三人一样，胡林翼亦为儒将，文武双全，能诗能文，善兵法，工对联，只可惜英年早逝，名气未有曾、左响亮，但足以印证了“楚地有才”。想此时，大清朝内忧外患，外有众列强虎视眈眈，内有太平天国席卷半壁江山，几个来自湖南的儒家知识分子，居然捧着孔老夫子的经书，以“修身齐家治国平天下”为进阶路径，内圣外王，积极入世，拯危亡于乱世，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，硬是活生生地把大清江山拖入持续几十年太平岁月的“同治中兴”。不免让人感慨，江山如画，一时多少豪杰！可是，青山遮不住，毕竟东流去，这大概是儒家知识分子最后的绝唱了，彷佛一场华丽的集体谢幕，已经难掩回光返照的悲剧命运。曾国藩深谙功成身退之道，高风亮节的湘军，在攻下南京后就自动解散了，而继承其衣钵的安徽李合肥，心有余而力不怠，纵使拼尽老命，也无法把老大帝国沉重的肉身托入一个轻舞飞扬的时代。在千年未有之大变局面前，儒家知识分子“出将入相”、“治国平天下
我这一生别无所求
——致很多人的咖啡馆
我这一生别无所求
只求做人的正当权利
比如无聊了想说话
比如知道真相，不被欺骗
比如崇尚自由，不被奴役
掐指算来，做律师已经3年，没有换过所，大学毕业已经6年了，没有回过校园。世事变幻，人虽未老，却有物是人非之感。初中关系最铁的哥们，几经周折后居然失去了联系，高中的同学都已经结婚了，初恋情人即将做妈妈，大学广播站里一起留下美好记忆的同伴们，我竟然名字都记不全了，毕业时摔碎啤酒瓶的清脆声音还没有散去，依然挡不住知己凋零，四散天涯。当初叛逆而诗意的小女生，在想着如何照顾好自己的娃，当初棱角分明的小伙子，如今如履薄冰地匍匐在职业前途前进道路上。生活，就这样让我们缴械投降，令人无限唏嘘。而我，也只是众多北漂中的一员，岁月让我变得不愠不火、心静如水。少年时，最喜李白，信赖天生我材必有用，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！虽然真心不改，却难以再有如此的洒脱与豪迈，明白了有些事不是光靠努力就可以的道理，也逐渐开始相信谋事在人成事在天。佛说，一切有为法如梦幻泡影，也许一切有为终归虚无，但是丈夫在世当有为的信念依然没有改变。也许不久，我将离开这里，甚至离开公益，离开民间，离开我原所珍视的东西，但是我从未绝望，也从未放弃，因为理想像鲜花一样绽放，因为良知像石头一样坚固。此路彼路，都是路，相聚
我有一个愿望，就是把全国都走遍。上月初，因出差之故，到了长沙、益阳。第一印象觉得长沙是一个非常休闲的城市，小吃众多，房价不高，还是娱乐的大本营。但这个城市也是有风骨的，第一，她是湘楚文化的代表，从屈原咏离骚，这里就是斯文胜地，唯楚有才，于斯为盛，岳麓书院更是千年学府，弦歌不绝；第二，她是共和精神的代表，革命伟人黄兴、蔡锷生于斯、活动于斯，前赴后继，成就了共和伟业，只可惜共和成果最后被他们的老乡全盘否定；第三、她是抗战精神的象征，这座城市在抗战中被焚为灰烬，又在灰烬中涅槃重生，岳麓山的忠烈祠、阵亡将士纪念碑，就是明证，断不能被否认。
一种难以言喻的感受横亘在我喉头，让我无语凝噎。我知道它已经郁积了很久，自从我过年回家时就产生了。我本想带着我的爱人——第一次上门的妞妞，去看一看我生长于斯的村庄，走一走我童年时蹦跳的路。结果让人骇然，展现在我们眼前的是一大片平坦的土地，没有了房屋，没有了人家，没有了村边的小河，没有了庄里的大树，村庄消失了！一个500户的村庄转眼间，没了！回家问父亲，得知整个城市都在搞新农村建设，用推土机把村庄推平，让农民进入城镇居住，政府与拆村公司们正忙得热火朝天，“农民上楼”现象居然真切地发生在我的家乡！一夜之间，无数村庄荡然无存，殊不知每一个村庄的形成都有它艰苦卓绝的编年史和代代相承的人文渊源，而村庄的消失，势必让传承千百年的民风民俗民间技艺民间文化传统价值观念，也随之土崩瓦解！人世间，还有多少比这更骇人的事情呢？这就是可怕的现代化的力量，它毁掉了温情脉脉的人文与薪火相传的历史，更可怕的地方在于，它是公权力强势主导下，为了追求政绩工程和GDP而粗制滥造、野蛮推行的现代化。执政者做了前无古人后无来者的事情，他们割裂了传承，毁掉了历史，让我们的子孙后代再也没有了过去。
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此次云南之行，目的为完成事务所指派之任务，几乎没有空闲时间游玩。但也在当地开发商的带领下，游了普洱市孟连县傣王宣抚司、上城佛寺以及文山州丘北县的普者黑景区。在孟连期间，抽空去当地茶厂品正宗的普洱茶，果然，每一种茶，品起来有不同味道，让我这个不了解茶道的人也感受到了品茶之趣味。而丘北县的普者黑景区堪比桂林山水，水在山中，山在水中，可惜养在深闺人未识，万亩莲塘，想必荷花绽放时，一定美得不寻常。除此之外，印象比较深的是街道两旁高大整齐的热带植物，如芭蕉、棕树、棕榈树，一排排，一行行，这种热带风情，只有电视上或图画中才能看到的，再搭配上南传佛教金碧辉煌的尖尖佛塔，恍若异国他乡。还有，澜沧江的江鱼特别好吃，鱼大者有一人多长，当地人称为面瓜鱼，鱼肉呈南瓜色，味道绝美，不可多得，足令我这种饕餮之徒念念不忘。简单记之，云彩之南。
(2011-02-27 14:32)
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