诗美的新收获          

     ——读诗画集《梦开始的地方在梦中》顾诗

                                                        陈舰平

    江苏人民出版社推出一本精装诗画集《梦开始的地方在梦中》，顾诗，董画，诗是好诗，画是妙画。诗人顾耀东，老友，而常令我有新认识；画家董建明，新朋，而常让我有相识很多年的感觉。新的认识与相识多年的感觉，都来源于诗与画的艺术语言，是一种艺术感觉。而我于读现代诗与西画有感觉，已停止若干年矣，今又复得，为己贺，为耀东贺，为建明贺。这是三个人的大幸事。既有感，发为文字，分为二，一为赏诗，一为品画。此其一也。

金庸即将加入中国作协，是新闻，又不是新闻。

说不是新闻，以武侠文学创作加入中国作协，金庸不是第一人。此前写武侠作品加入中国作协的作家，有梁羽生、曹正文、江上鸥与陈天下（陈舰平）等人。

梁羽生，本名陈文统，是广西蒙山人。港台新武侠小说以他为首创，向与金庸并称为金梁。梁羽生除武侠创作外，还是文史作家，精通诗词，写得一手好散文。他加入中国作协，是上世纪的事。具体时间不确，但我想他是以广东作家或广西作家的身份加入的。因为在香港回归前，港澳作家是被分在广东省作家代表团组别的。

曹正文与江上鸥都曾写过武侠小说，两人都是中国作家协会会员，但两人加入中国作协，是以非武侠成就而入选的。曹正文是上海《新民晚报》读书版主编，著述甚勤，除写过两部武侠小说外，编著有百多部图书，散文与评论、书评为其所长。江上鸥本名李荣德，是江苏文艺出版社副总编辑，写过四部武侠小说，另以传记文

中国文化要走向世界，中国艺术精品走向世界展出是必须的，在这种艺术精品中，有着中国文化的精髓。应有关方面约稿，撰写导读二则。要求是数百字之间，写作时一发不可收，写长了。这是一考虑到翻译的需要，把文字写碎散了，以便于直译。二是有感觉有观点要说，就多说了几句。翻译者择要翻译吧。也许这种细读的艺术鉴赏，更是对异国参观者来说，是需要的呢。未经同意先发原稿。若有不妥后面再作处理。也欢迎大家批评，以匡不逮。

　　　　　　　　尤无曲大师：《深山有人家》

这是中国画大师尤无曲先生９２岁时的作品，其时这位艺术大师从事绘画艺术已经８８年。在这位艺术大师５岁时，用中国特有的毛笔画下了他最初的画：一

　　主业是还在作剧本最后的调整与润色。近期多了若干不得不停下来处理的杂事。博客加了两个新朋老友。新朋是董轩先生，自称董三疯，哪三疯，以后到北京问他。他是北京师范大学教育管理学院硕士，主要研究方向为教育社会学，高等教育社会学，符号互动论等，他的博文所涉及到的有关学科知识为我以前所未关注到的，补了我很大一片空白。老友是诗人宋强，我们曾在赶书会时同睡一个房间，聊到写文章各自无师自通的自得之秘，为文章小技竟可瞒天过海而大乐。宋强近与宋晓军等合著的《中国不高兴》，在书界又生风浪无数，风光一片。 昨天忽接邢晔电话，却是我在北京的一位文友邢汶通过他在找我。与邢晔已十多年未见，转瞬他的孩子都八岁了，而他带着啤酒与诗稿来访我海中村家舍的情景，则清晰如昨。由电话而QQ,两人这一开聊，就是几个小时。邢汶今天来电，说是有空来江苏走走，看看我。当年在北京，我与作家吉林的方伟、重庆的张万新同住一套房，我所住的那间，前任主人是诗友章晓明，我的后任就是邢汶。邢汶是个怪才，路子野，我很欣赏他写的一路武侠小说，那是学自王小波的小说《红拂夜奔》的路数，有些无厘头，语言诙谐幽默，很好玩，读来

　　　　　　　　　　　　　　　悼

……这次地震，北川的56位诗人，只有一位侥幸逃了出来，其他的，全都遇难了……当时，他们正好在开一个诗歌研讨会，一位诗友出去办事，回来后，那个会场全都平了，而且山体滑坡，山上的石头压了下来，完全没有生还的机会。一位诗友的妻子一直在那片废墟前坐了好几天……

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——引自诗人郁葱

一朵玫瑰，一个诗人

５０朵白玫瑰

５朵红的

５５颗巨大的泪滴砸下来

５５颗红色的心裂开

三上黄山尤无曲

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　陈子安

从1979年尤无曲一上黄山开始，尤无曲开始了他的山水画创新时期，为中国山水画发展，寻找着新的艺术语言与表现艺术。

尤无曲1979年一上黄山，1980年二上黄山。1982年，三上黄山。

其时，尤无曲时年七十有奇。为什么尤无曲不顾年岁已高，要三上黄山呢？黄山之行，让尤无曲在艺术上都悟到了什么？

那就让我们细看尤无曲二上黄山的过程吧。

１９８０年尤无曲二上黄山，与余曾善、赵渐明同行，时间为10月22日至11月3日。由汤口趋温泉，首宿温泉。翌晨出发，行一天，于傍晚抵玉屏楼。玉屏楼左为天都峰，右莲花峰，瑰丽多姿。余曾善与赵渐明见状，迅速打开画夹。拚命写生，欲与时间赛跑，留下天地之大美。尤

            纸 梯

从哪个角度接近你  让人疼痛的

风，扬起谁的裙子和我的蓝布领带

两棵树或两朵云。河流及草滩的青春

我看见玻璃与鸽子

看见街灯与哲学

看见咖啡色的情绪是一道烟在弥漫

谁为我点烟，在月光下沉默的岩石

涛声打响往事的岸。钢琴沉重的基调

贝多芬的阴影交织在茑萝花的花序里

不要向上帝搬出你的奥义书，三重的火焰与盐巴

一匹马银色地跑来，驮着忧郁的咸水谣

你并不快乐。你这样目不转晴地看着我

我泠漠地望着白桌布上烛泪斑点，心痛如波

我想为你唱一首歌，你突然垂下了长发的温柔

你说这话时世界忽然消失了一切声音

（让我们从1开始吧）

（让我们从2开始吧）

（让我们从3开始吧）

（让我们从4开始吧）

（让我们从5、6、7、ｉ开始吧！）

（但一首歌，我们真能找到她最初的谱么？）

哭泣的不是骆驼。谁从针眼穿过  七彩缤纷的

线。四月

　　　　　　　　　　论书法

书法是可以抒情的，不但可以在兴会之际书漂亮的文字，如簪花美女，八宝楼台，华美动人、美不胜收，也可以在情感苦闷时、愤怒时书写，可以表达孤独等种种感情。昔日张旭作书即如此，但现在的人，大都忘却了这一点。

艺术是有主体性的，包含了感情与思想的，是生命的表达，是生命状态的呈现。书法亦然，与诗画音乐相通，且更抽象更直接。这种感觉的呈现，未必要说明感情与思想的来龙去脉，如愤怒与喜悦的原因。欣然之书与孤愤之书，其表现形式是不同的。给书法家带来书体的变化、书风的变化：笔法、用墨、篇章结构均有不同，结字亦异矣。古代文人悲欣之字无变，则非艺术品矣，不过实用记录文字，字写得再漂亮也不过是记录的工具，与艺术无关，盖其艺术创作主体——“我”的意志、思想、感情不在场。

书法是讲究用笔的，线条的质量很重要。即使是粗犷风格的书风，是乱头粗服的名士风格，亦自有其笔法与笔意存焉。且有所循书道理法，所谓随心所欲而不逾矩是也。

　　　　　　　　　为远方一位朋友的Blue，谨贴两首以前写的诗。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——舰平

       　海星星

海洋的风暴平息在胸膛。帆的预言

螺的歌唱  红嘴鸥掠过晴空的翅膀

甚至潮水喧哗在云天的远方  甚至

  古船遗忘桦木做的橹桨……

有一种声音沉淀在记忆的湖底

有一道风景屹立在时间的堤上

像怀念一支遥远的歌  我怀念航道

怀念灯塔  旗语  海星星的流浪……

贝壳在海滩像哲学与诗歌一样神秘

渔火在黑暗像岁月与风声一样苍凉

  在一个孤寂的港湾

  我收获海星星般的思想

海上依然闪烁历史的传说      &nbs

　　前些天是诗与书法，最近的一篇是晒书目，一半以上是政治人文方面的书。你，究竟想干什么？

　　一个人，严肃地问我。他觉得我在浪费时间，没有目标？还是焦急于我的写作进展，编剧速度？或者是出于对我整个人生的一种焦虑不安？因为我似乎没有一点改变人生轨道与生活方式的迹象，独身到第九个年头了，窝在乡下也四年了吧？如此不求上进，究竟想干什么呢？——不会是挖个地洞，想把地球钻出个对穿的孔眼，然后穿上线挂在太阳的耳垂上吧？

　　其实我很简单：积累，等待，等待爆发。

　　写剧本不是爆发，写武侠小说也不是，什么是爆发，我不能告诉你。

　　我可以告诉你的是，从这个剧本往后，一切都在变了。我不会再写别人能写的东西。

　　上帝把一个人送到世上来，都有每个人使命的。即使一个被认为丑陋与愚蠢的人，也有他秘密的使命，在他生命的某一个时间的节点上，发挥一次伟大的作用，改变世界与人心或其他人的生活一点点角度。

　　我也有我的独有的使命。那就是写出别人无法写出的东西，只有这个节点上我独自掌握的东西，这对时间的进程来说，是一个必不可少的过程。

　　想当创世主与救世主？