时间真是飞逝啊，当我感觉到自己成熟些时，却已过了十几年的时光。我从未像现在这样渴望求知，几乎想涉猎所有专业外的领域。我一直认为人应在有限的生命过程中尽量多的体验生活的世界，感受生命存在的极致快感，从中反思领悟生命存在的意义。无论生活多辛劳忙碌，我都会在一些时段与灵魂交谈，并把那些内容方式藏于心盒的一隅。外部的生活责任是一把锁，时时的疲惫让我无法将它常常开启。但它仍像一块磁石将我这十几年的经历中的某些东西吸走并厚集。我在这几年中持续求索于各类书籍，在广漠的知识海洋中满足自己的好奇心，反思探究自我的存在，我热爱着人类自然以及我身边发生的一切。但我没忘记那在内心深处的沉思的世界，虽然这个世界往往属于夜晚、灯下和宁静，在这个只有自己的世界里，我从未感到过孤独。

     我会充满热情到世界上去活动，也会过一种宁静沉思的生活。我曾说过我快乐而智慧地在两个世界穿移，在轰轰烈烈中发现沉思的入口，在沉思中找到面对世事的淡定与从容。记得周国平先生说过：一个人身上有两个自我，一个什么都要尝试，渴望经历；一个喜静，对一切加以审视和消化，而后者就是罗

 

    在最近的阅读中常常在作品中见到“哲学”一词。对于这个词，从小就有一种敬畏感，觉得那是一门很深奥很枯燥的学问。与朗朗上口的诗歌、优美的音乐、变幻多姿的物化实验相比，哲学显然缺少灵气和认知过程的诱惑力。因此一直很小心地回避着这两个词，并沾沾自喜地庆幸没有成为一个哲学怪人。随着年纪的增长，阅历的增加，使我不断地靠近这个词，以至于现在关注的都是一些含有一定哲学理念的作者和作品，我想没有一定哲学修养的人不会成为文学科学艺术领域的大家。从王小波，周国平到帕斯卡尔和霍金，他们的作品中都有很深的哲学影响。

     在读了爱默生，萨特，尼采等著名哲人的一些作品后，也深深地被哲学所负有的自由主义与冒险精神所打动。自古以来哲学一直把整个世界作为研究对象，在与自然科学的互动中，让我们充分了解认知了自身的存在。我们的哲学前辈不仅是思想家，还对科学有着深刻的认识和贡献。但现代科学的进步远远超过了哲学的理解力，科学越来越分枝细化，越来越数学化，以至于只能被少数人理解。哲学家无法再与自然科学做更紧密的沟通，一些哲学家甚至惊呼哲学只剩下“语言”的功能了，它

 

     每年的这时都是安排旅行的时候，这次虽有考试，还是决定要出去走走。在庄河歇马山有一国家森林公园，名日银石滩。去的人很少，感觉有点神秘，一行人几辆车雄心壮志的出发了。一路辗转、迷路、问路，在善良的当地老乡指引下终开摸清歇马山庄的方位，并在中午前住进了古色古香的小竹楼。

    站在在院落，看着近在只尺的绵延青山，一股股清新之味泌入心肺。路遇一摄影爱好者，在他的引领下，我们进山了。山路很窄，因为走的人少，已被植物覆盖。这里除了有北方山脉常有的灌木外，蒴类植物也很多，许多还是我们在其它地方没见到过的，长着奇怪形状的叶子，让这里更充满野生的气息。随着山势渐深，我们在摄影师的带领下找到了歇马山独有的国家级珍稀植物“天女木兰”。这处山沟有多株天女木兰树，花期刚过，还是有幸看到了不少开放的花朵。木兰花型较大，单片，简洁明快，洁白的花辨在叶的缝隙间反射出纯洁的光芒。我们拍了许多照片才恋恋不舍地离开。

     虽然这大山深处只有我们一行人，我们还是决定继续深入。某些未知刺激着我们探求的欲望，让我们的心与身从未如此贴近自然，贴近自

 

    从3月起就没做任何更新了，主要是应对几个考试，写了的东西也没时间录入。

忙碌了近十年，才觉得可以座下来想想做过的事与交往的人，再加上这几年读过的各类书籍，突然有很强烈的新生的感觉。这种感觉真是太强烈了，使我觉得有很多事要去做，从未有如此的时间紧迫感。每每想起悠闲的年轻岁月，就有很大的负罪感，浪费了多少时光啊。还好我在这缓慢的成熟过程中及时清醒，给自己选了几项事去做。一方面是检验一下自己的能力，一方面是想看一下面对大改变的勇气与决心。我一向不喜欢思想上的巨人，行动上的矮子，我为自己的决定付出了行动力。我经受住了给自己的考验，完成了几个考试，有些已通过了。除了庆幸自己的勇气，也真真地想说学习是件很苦的事。已很多年没认真地学点什么了，除了在工作中自学的相关的东西。回想当时每天看书都超过9小时，坚持了整整2个半月，背都座麻木了，靠的就是决心。现在想如果再来一次我未必还有足够的勇气面对。但我从中感受到了自信、向往、坚持的快乐，使我能更从容淡定面对生活中所有的变故。刚巧打开一块巧克力，包装箔纸上居然印有一行英文：“Enjoy the moments that make you smile ”，不禁莞尔

 

    忙忙碌碌的一年近了尾声,平静地安排好工作回到家中,没有什么特别的期待,心情平淡如水，也许是可操控的东西太多了。生活的节奏、快乐的方式、亲朋的往来都是模式化的可安排的，包括过年。

   房间已打扫完毕，劳动后在餐台边座下，喝着一杯咖啡，看着洁净的厨房，看着窗边进来的明亮光线，心也变得温暖起来。拿出自己准备的年夜饭菜单，筹划了一下后开始准备。我不紧不慢的洗菜、改刀、过油、调汁、蒸煮，全身心投入其中，我喜欢烹饪过程中那种尝试的过程，这也是我喜欢烹饪的原因之一。做自己喜欢的事总是令人愉快的，尤其当有形有色的美食摆上餐台，听着从门外传来家人的笑语声，一种淡淡的幸福感油然而生。想着上午帮父母换上新准备的衣物，看着他们的发丝也是这种感觉吧。在过年这个传统的休息假日中，不论以什么模式来过，做何种体验，都应尽量做真正喜欢的事，这样才能用心感受到满足、爱和快乐。

     四月随想（二）

曾经的四月  写过一首小诗

记忆犹新

曾经的四月  总是思绪随风

浥满轻尘

我爱这四月  阴晴不定的天空

在细雨纷飞的早晨

铃听水滴敲响大地

就像我蠢动的心跳  咚 咚 咚

 

我曾说过找到一条心路

通往灵魂深处

看着似曾相识的新芽

才知道

路口处徘徊的

仍是自己的脚步

过往的梦境是如此真实

分不清悲喜

如梭的岁月中

没有缺憾

 

我在万物复苏的四月

坚定地向往生命的盛开

在路口的石阶上

还有朋友

能我一起看星光灿烂

我爱这四月  写诗的季节

我爱这季节  有爱情的星空

我爱这星空  却不曾许愿

我的愿望    我不想实现

因为

我爱这亲朋   不想他们被什么伤害

                           伟大的人类存在（二）

        拥有了文明的人类与地球上其它生物已拉开很大的距离，人类在自己的事务范畴内体验着各种喜怒哀乐。对人类来说生命的动词是生活，是被当作一个有实践过程的“生命”。因为人有“精神”，这个“过程生命”是人类真实感受的唯一来源。人类用自己的精神感悟自己的生命过程，并将其反作用于社会，成为创造文明的基本一份子。这一观念在现世人类中具有普遍性，是人类在具体的社会物质生活中采取行为方式的根基。正是因为人类有精神，会对外界作出反应，因此人类有使自己免除痛苦，使自己获得更大的自由的本能。这就是人类生产活动的动力。人类经历的各种对自然的改造活动，以及众多社会变革都是为了获取更多的利益，用何种方式使人类获得更多的自由而少受痛苦这是一个道德问题。在这点上，现世还存在另一相反的观点，而且主要集中在东方文明。这种观点认为人对自由及快乐的感受应来自和谐的人与人之间的关系，应从人际交往中

                      伟大的人类存在（一）

       前阵子看了几本三联书店出版的书,感觉很不错,不愧是大家,内容和印刷都很讲究。看来要看好书还得从大家购买。三联书店的“读书，生活，新知”一直是我喜欢的一种人生态度。正巧这几日有一个名人出家了，引发了许多人对人生的感叹和询问，让我不禁想起读过书中的一些片段和理念。其实对人生的询问在每一个人的心里都存在，只是平时忙于生活而无暇问出，而且每个人对生活的反思的出发点也不同，觉悟的途径也就不一样。我个人认为对生命反思首先应是唯物的，也应是清醒而平和的，这种反思才会是积极的，有益于我们自身及他人的存在。

在我们为复杂缤纷的万物万事而困扰时，我想说世事并非没有头绪，生命与生活的轨迹即简单又复杂。简单是因为基本规律始终如一；复杂是因为知识的海洋太广大，我们无法以全局的知识观念看清我们自己。

     我们来看看我们的人生吧。先从广义上讲，人是做为一种生物在地球上出现的。我们的经

                                        北京眼（二）

由于比赛的失利，我有一段时间可以再游北京。以前都是在北京西部住，就传统而言，西北边是风水宝地，因此见

                                     一次失利的比赛