女儿出生两个多月了，我这个做爸爸的眼见着她的成长。我和媳妇隔一段时间就用数码相机给女儿拍照，看看她刚出生时的照片——很丑，眯缝着小眼，现在好看多了，眼皮上长出了长睫毛，力气也大了，醒着的时候，自己经常用小腿蹬开被子，要不就自己“金蝉脱壳”，脱跑了包着的被子。

看着女儿一天天的变化，心里欢喜的很，这也是人生一个成功创造的开始，是我开启了一个生命的锁。

这两个多月，女儿有了很大的变化，不仅是模样上。从医院里出来，女儿没有黑天白天的概念，不管什么时间，想起来耍耍就耍耍，想睡就呼呼睡去，在白天大人还好，可以按部就班的哄着玩；可是到了晚上就不这么乐观了，她可不管大人是不是要休息，经常半夜下两点精神头还依然很足，瞪着大眼到处看看，弄得我和媳妇是欲睡不能欲醒不行，很多天晚上我们只能睡四五个或者三四个小时，这种现象一直持续到42天媳妇去医院复查以后。不过，这种现象也属于非常正常的现象，孩子出生后要逐渐适应肚子外边的世界，这就是在适应期的反映。

42天后，女儿逐渐有了白

转眼间，辞旧迎新，新的一年完全来到我们的身边。我们也开始了新的一年的工作。

一年又一年，我们的年龄在增长，我们的皱纹在增长，我们的阅历在增长，我们的下一代也在成长。从学校毕业转眼间也好多年了，这么些年来，各方面改变了很多，工作部门换了，房子有了，家有了，孩子有了，这些变化有一些是对于我的整个人生具有里程碑式意义的，因为我要这样沿着已经成型的路一直走下去，在其中创造一些成绩，寻找一些欢乐。在接下来的若干年里，我仍然要按照既定的路线走下去，为自己的人生增加一点点对于自己来说非常重要的砝码，让自己在年老色衰的岁月里有一点值得回忆的东西。

现实里，年轻仍然是我岁月的主要词汇，尽管也已经向30岁靠拢。我没有值得回忆的东西，我还没有资格回忆，生活还等着我去风风火火地干一番，干出自己的一点痕迹。雁过总要留痕，因为亲人需要我们，因为工作需要我们，因为理想需要我们，更因为生命的意义需要我们。

在人生路上，你会遇到一些人，这些人，可能会成就你，也可能会毁灭你。我们无法预知下一秒人生会有怎样的变数，也无法真正把握自己的命运。很多时候，我都在想：人活着是为了什么？也有时候在想：佛教为什么会在全世界兴盛？前一个问题总是像恶魔一样纠缠着我的思想，我却毫无反击之力，即便反击，却是越反击越无力；后一个问题，让我开始翻找佛教的经典，试图理解其中的奥秘。

人生就是一场灾难，一场末日狂欢的灾难，极度快乐下掩藏着灭亡的必然。我们活着，每一个人都在导演这场相似的灾难。每一个人活着，都在试图找到一个道德的掩体，尽可能掩盖人自身的丑陋和人性的无奈。道德起源于物质，我们在物质下生存，为了至上的物质，可以撕掉道德的外衣，露出地狱亡灵的本质，就像恶灵骑士一样，头上永远冒着地狱的鬼火，除非真正的爱化解这恶灵的诅咒。

我们生本身是纯净的，却被这恶浊的世界污染，这也许是人为什么皈依佛教的一个重要原因。一些人看透了人世的无奈和世界恶浊，要去寻找一种寄托和慰藉，便行走在了佛教宣扬的金刚世界。

这几天，总是感觉忙乱乱地，没有点正经的头绪。今天，又到新校区上班。打开电脑，找出山师的网页一看，我的在职研究生没有考过。虽然，自己没有很认真的复习，但是分数出来后，还是抱着一丝希望的，但是今天看来，这一丝希望也没有了。这就是付出和回报的关系。

心情有点不好，今天媳妇和妈妈也回家去了，自己要加班到2月1日。

最近，在新一期《读者》（2008年第2期）上看到了一篇文章，即是北京大学教授陈平原的《大学公信力为何下降》。看完陈先生的文章感慨良久，作为一个在高等学校里工作的老师，对陈先生所说的这些还是有些体会的。

在这里我谈两点，一点是关于大学精神，另一点是大学文化。这两点在本质上是有交叉的。我们先来看大学精神。大学精神是一所大学的本质内涵，是一所大学能够称为大学的本质要求，也是大学成长的根本动力。就像一个人一样，每个人的精神首先显示了这是一个活生生的人，另外还彰显了每个人的不同特质，即为不同的人。我们的大学应该也是这样的，大学精神首先显示这是一所大学，而后彰显自己的个性和特色。从大学精神的外在语言表征，即是一所大学的校训，但是我们看看国内的大学，其校训语言雷同化相当严重，对于一个有着浩瀚语言文字和语义十分复杂的国家而言，这样贫乏的校训语言，恐怕是说不过去的，这从一个外在方面显示了我们大学精神的趋同化和无个性化。

大学精神的形成与建立是在长期的历史积淀中形成的，在这一点上与我们后边讲的大学文化相同。一