本文转载自TOM美术同盟
2008年10月1日上午10点,来自上海各行各业两百多位志愿者与艺术家舒勇身着红色长跑,在浦东区证大美术馆广场前高唱国歌。尽管这只是证大美术馆“介入”系列展览中的一个项目,也无法与舒勇早前在北京798创意广场数千人唱国歌的规模相比。但是参与者们还是在国歌声和大红视觉带来的庄严中,真切的体验到了一种前所未有的异样力量和振奋感。其中还有些外国人用生硬的中国话唱国歌更是增添了几分异样。尤其当几百人站满在一个黑的没有灯光没有窗户的的房子里时,红色的衣服也看不见了,谁也认不出谁的面孔,但是每个人都能感受到彼此的心跳,身体四周围散发着热腾腾的气浪,即使掉下一根针大家都能清楚地听到。突然间国歌音乐奏起,大家共同高唱国歌,声音震耳欲聋,此刻这种体验达到了极致。所以
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黄岩
五四运动以后,中国的传统文化一度遭到毁灭性的破坏,特别是古代的文人系统、知识分子系统,艺术也一样,在很长一段时间,都是一种“拿来主义”策略,在我看来,至少有两种传统的精神财富被放弃了,一个是文人画的系统,也就是阳春白雪的系统,也就是大雅的系统,这是建立在一种天人合一基础上的中国古代知识分子的哲学观,也是中国古代知识分子对生命的一种态度,包括自己的生存方式,另一个系统来自民间,也就是民间艺术,他都结合了中国底层百姓各种不同的又极具个性化的、也非常世俗化的、在材料上又因地制宜的特征,也就是大俗的艺术,这种艺术同样也代表了中国底层百姓的生活方式,包括艺术上的好恶,这种艺术也往往和中
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《戏•中国-提灯笼替我们找未来》
<Dramas•China--Carrying Lantern to Find Future
for Us>
Oil on Canvas
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海报
2008年8月17日,一个没有任何说法的日子,一个普通的不能再普通的日子,由白湧策展的《小眼看世界--舒杰个展》于尖锋艺术空间开始了,展出舒杰近期创作的一批油画作品,他将网络上流行的时尚美女的形象进行改造,再将各种流行的时尚物品、手枪,以及大众极力想拥有的东西(名车、豪宅等)和这些他所创造的新形象并置,形成细腻、艳丽、欲望、时尚、脆弱、肤浅、暴力、空虚、无聊、无助并存的异样景观,将这种景观用最传统的油画样式表现出来,在油画样式的转换下,这些景观变得经典,使得舒杰
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最近除了极少数的极端分子,为了反对我用骨灰塑“生命之花”地震雕塑,而采取了在机场截住赵德琴夫妇,阻碍他们将骨灰全部捐给我的极端行为之外。从我的博客留言以及主流媒体的态度(人民日报海外版也在 7月12日作了重点报道)。我发现越来越多的人开始从反对到理解
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