L,我在南京，一个人走在中山陵前那条又宽又长的梧桐路上。现在正是冬天，梧桐叶早已落尽，只剩下光秃秃的枝桠衬着暗灰色的天空，就像我的心情。

L，我想你。

那次我们一起走在这条梧桐路上时，是在什么时候了？让我想想，那时，我还在爱俏年纪，穿着一双很闪眼的高跟凉鞋就跑出来旅游来了，而那时的你打扮也同样不输潮流，我们俩个就这样摇曳多姿地走在这条又宽又长的梧桐路上。不像是出来旅游，倒像是在郊外走T形台。那时正是秋天这个最美的季节，梧桐叶正繁。秋日的阳光洒满在这条梧桐路上，阳光里，每一片叶子都像是在燃烧，又像是在奋力地欢呼，还有一些从枝头兴奋地挣脱，飞舞着落在了我们脚下，在我们的脚底发出快乐的簌簌地响声，就像我们的心情。

那是在什么时候了？让我想想，那时，我还刚刚爱上旅行，突然间发现世界是那么那么大，那么那么远，行走是那么那么快乐。而那时的你陷入在热恋当中，哪儿也不想去，若不是我一个劲地拖着你出来，你说什么也舍不得离开他半步。可是，一出来，外面的风景让你感受到了不一样的快乐，你高兴地跟我说，以后，我们每一年都要一起出来旅行一次，我说，好。

那是在什

 星期天去浙图还书，一眼见挂着一条横幅，和赖声川一起聊聊天。是文澜大讲堂的新活动。我上前取了两张票，一张是给木木，我想她肯定会喜欢去的。

我对戏剧是个门外汉也谈不上热爱。知道赖声川是自《千禧夜，我们说相声》开始。这之后，便经常在各种各样的报刊杂志上看到他以及与他有关的人和事。2006年，随着他的《暗恋桃花源》的演出，他及他的表演工作坊更是火得不得了。一月份，这部戏来了杭州演出，不过我没去看。看报上说，《这一夜，WOMEN说相声》将会在下个月来杭州演出，这一次应该是来为这部戏热热身的吧。 

我以为我会太早到报告厅了，没想到，比我早到的人多的是，中间靠前点的坐位已全坐满了人。

二点钟，赖声川准时走了进来，比照片上看到的要清瘦得多，是瘦瘦高高的一个人，一把大胡子，清清爽爽的过耳长发，看起来很飘逸的样子。很随和很亲切的一个人，虽然是被一群人簇拥着走了进来，却好像水从油中分离出来一样，一眼就能觉出他的不同，一眼就能看到他。书中说举手投足中自有一种风流态度，我想这就是吧。

他走上讲坛开始说话，没想到他的声音也极为好听，怪不得能唱民歌呢。

 当年听艾敬唱《我的1997》时，跟着这首歌一起傻傻地向往了一下香港，想像了一下自己的1997会是什么样。那时，2007仿佛还是一个很遥远的未来，遥远到它对于当时的自己是连一点概念都不存在的。而转眼间，2007已经过去，快的让人来不及叹息，来不及回忆。不知道这十年来的每一个日子，它们是怎样从自己的手中溜走的，它们又都溜去了哪里？

能记起的只有2007,它的身影才刚刚远去，它的温暖还留在手心。

我记得2007年的第一天是一个阴雨的天气，本来有计划去宁波前童的，结果因为这场雨而放弃，猫在家里混去了三天。假期的最后一天出门坐了一趟公交车，却一不小心被小偷光顾，把我的钥匙包当成钱包偷了去，怒中又心存一丝喜，2007就这样开了头。

春节很快地就跟着到了，迫不及待地背起包去了计划已久的贵州。一路上，W每天发来的短信温暖了我的整个旅行。和蓝调，蓬舟相聚在肇兴，在小河边放了一场不太热闹的烟花。在旅途中结识了西安的SU，和他成了朋友。

去时是有些阴沉的天气，不禁暗暗地祈愿它索性阴沉些，再阴沉些，最好是下起毛毛的细雨来，江南的水乡原本就是要在雨中才更显其灵逸韵致。

只是车子越驶越近，天空却越来越明朗起来，阳光透过一层层的薄云一束一束地洒落了下来，待得我们到了西塘，阳光已是一倾而下，淡淡地，却很温暖。

我们从一个窄窄的小巷子里走了进去，刚一走出巷子眼睛便被一片灿烂的阳光逼得睁不开来，眼前一片豁然开朗，小桥，流水，人家，游人如织，恍如是陶渊明笔下那个忘路的渔人闯进了桃花源。

我们在长长的廊桥下行走，水面波光潋滟，潋滟的波光又反射到廊桥的顶上，廊桥亦仿佛随着那柔柔的波光在晃动，我们便好像行走在水龙王深藏在水中的水晶宫里，四周围都在闪着耀眼的，炫目的光芒。

我们行走到西塘人家的门口。西塘人家几个墨绿的字被拓在一块古色古香的木板上面，悬挂在被岁月浸染变黑的门楣之上，流淌着一份岁月的醇厚浓香。

跨过那道矮矮的门槛，我们走进了西塘人家。简单的八仙桌，温润的青花茶壶，有平平淡淡的安静与温馨。坐在窗边悠闲舒适地喝茶，抬眼便能看见窗外石拱桥上来来往往的行人，他们看见了我们，我们

花溪苗族的挑花技艺亦在贵州苗族刺绣技艺中具有一定的代表性。这个苗族支系原先主要用蜡染来装扮自身，后发现挑花色彩更丰富，表现力也更强，便开始在蜡染图案底纹上进行挑花，挑花渐从蜡染脱胎，形成独特的表现手法和艺术语言。常见的挑花图案有猪蹄杈、牛蹄杈、牛头、羊头、狗头、冰雪花、刺藜花、浮萍、荷花、稻穗、荞子花、铜鼓、灯笼、银杈、铜钱、太阳、青蛙、水爬虫、螃蟹、燕子、楼阁、田园、桥梁、河流、苗王印等，花溪苗族挑花技艺具有追念先祖、记录历史、表达爱情和美化自身等功用，同时又有很强的装饰性。用十字绣为基本针法，数纱而绣，不用底稿，反面挑正面看的特殊技法，使整件挑花作品显得更加美观精巧。花溪苗族挑花的艺术风格可分为早、中、晚三个时期，1900年以前为早期，这一时期挑花底布为自织青色麻布，色彩单纯雅致，以银色调为主，白色中点缀有小面积的彩色，构图严谨，图案有几何化、程式化的特征；1900年至1966年以前为中期，这一时期挑花底布仍多为青色麻布，也有少量青色土棉布，色彩热烈华丽，多以红色调为主，配以黄、绿、白等色丝线，构图较前期活泼，图案更加丰富；1967年以后为晚期，这一时期挑花底布色彩和质地都呈多样化趋势，

 

天刚蒙蒙亮，我便醒了过来。叫醒了SU,我们一起往青岩出发。

SU是我在从凯里到贵阳的车上认识的，这家伙自打在我身边坐下后嘴巴就没停过，水也没喝过一口，滔滔不绝地从凯里一直说到了贵阳，直把我给佩服地目瞪口呆，好在，这家伙知识面颇广，整个一人类学家似的，说的那些倒也是我爱听的，不然可真是一种折磨。

下车后，和SU一起住在国际青年旅舍，说好明天一早一起去逛青岩。

青岩在贵阳市郊，最早知道青岩这个地方是自陆川的电影《寻枪》中，电影中姜文饰演的小镇警察马山在一个弥漫着浓雾的小镇上，沿着古老的青石板路开始了他的寻枪之路。而那个有着古老青石板路的小镇，我后来知道它叫青岩。

我们大概是最早到达青岩的游客，小镇上还是一片安宁。小街两边的铺子也才刚刚打开门在准备迎接一天生意的开始。脚下是大块大块的条石砖铺就的街道，一级一级地向上延伸。安静，古朴是所有小镇的特点，而青岩却又有一些地不同，它明显地带着一种拙朴的山野之气。被岁月磨得锃亮的青石板地面，镌刻风雨剥蚀痕迹嶙峥的片石垒起的石板院墙，石块中桀骜生长的坚硬灌木，柔韧倔强的小草，完全不事雕琢地，恣意地展现在你面前，有一种热

刚一走出地扪，手机短信声便接连地响起，其中一条是L问我现在在哪了，明天能否到肇兴？当然是可以。

第二天赶最早那趟班车从黎平到了肇兴，而L和Z还在路上。我便一个人先自行去找住的地方了，顺带把肇兴逛了一下。

肇兴很小，一条国道将其分成两半，一条小河穿寨而过，五个著名的鼓楼仁，义，礼，智，信分布其中。肇兴据说是很早以前被一个法国人发现的，所以在国外颇为有名，也因此这里的老外也比较多，写着英文招牌的酒吧，客栈也有了，也都挂上了红灯笼。他们说，肇兴很有些丽江的影子，我看也是，但还是比丽江质朴多了。感觉这地方就好像是外人不由分说地就闯进来了，而当地人也不在意这样的闯入，来了就来了吧，想呆就呆吧，他们照旧过着自己平静的日子，并没有被我们这样的外来闯入者所惊扰。

找到一家门前有一小溪的客栈，挺喜欢的，刚和他们说好价钱，手机短信也响了，L他们到了，便跑去和他们接头。

把他们带到客栈，他们一看也是喜欢，就这么住下来了，我和L一个房间，让Z这个男人独居一室去了。

放下东西便嚷嚷吃饭的事，也不知道哪一家好，随意走进一家看上去不错的餐馆，菜的味道倒还算是好的，就是服务态度

戏果然开始了，还没到戏台便听到了弦乐声和唱戏声。走到戏台前，戏台下已满是或站或坐的村里人，一个个都很认真地在听戏。

戏台上，一个年青女子穿着锦衣华服，在戏台上走来走去地唱，也听不懂她在唱什么，只觉声音是尖尖细细地，如游丝般，好似自天外传来。没一会，青年女子下去了，又上来一男一女，穿的是侗家人的服装，两人对唱，每唱完最后一句便要在音乐的过门中走一个8字交换位置。表演非常地朴实简单，没有什么过多的动作。

戏台离我有一点的远，戏台上灯光通明，四周则是一片漆黑，戏台是一片漆黑中的一点亮点，戏台上两个演员在走来走去，耳边传来的是仿如来自天籁的音韵旋律，因为听不懂其音韵中所传达的含义，因而更觉似是天外来音，而戏台亦觉是那么遥远，站在我周围的又全是一些陌生的人，一切都仿佛是不真实的，仿佛是在自己的梦境之中。

站在下面听了好一会后，清秀男生走过来对我说，姐姐，我们到后台去看看吧。便跟了他们过去，走上后台时，他们点燃了一串鞭炮，清秀男生告诉我，从外乡回来的人都会点一串鞭炮去后台看看玩玩，这是表示对唱戏人的尊重与感谢。

后台很简陋，几张简单和桌子，桌上摆了演员们简单的化妆用品

 

站在黎平汽车站黎平至榕江的汽车旁边，心里是犹豫又犹豫，不知道要不要坐上车去。下午已经没有从黎平到地扪的汽车了，只有这一趟去榕江的车会经过地扪路口。而这一趟车要三点钟出发，到达地扪路口大约要一个小时五十分钟，也就是要五点钟才能到地扪路口了。到了路口后，还要徒步一个多小时才能进到寨子里，想到要孤身一人在天色渐暗的傍晚时分行走在陌生无人的山路上，心里不免的有些惶恐，走还是不走，这一个问题一直在头脑中激烈地交战着。最终，还是走占了上风，到底行程紧张，况且似乎也没必要把一整个下午和一整晚的时间浪费在这黎平县。这样决定后便买好车票上了车，临发车前，竖着耳朵听检票员在车厢里一张张地检票，期望着能听到有检去地扪的票。但遗憾的是，车上只有我一人是去地扪的，我于是只能寄希望于在那条山路上能搭到便车或是遇上一个回寨子的当地人了。

汽车很快就到了地扪路口，车上人告诉我沿着那条简易的公路一直往里走就可到了。背上包，我开始了这一段孤独的徒步。这时，早就阴沉了很久的天空终于飘起了雨丝，且是越来越密，脚下原本就有些泥泞的路此时也越发不好走了，心里颇有些暗暗着急，不知这雨会不会越下越大，不知还要

 

隆里城是在建于明洪武十九年（1385年），朱元璋的第六子楚王桢为镇压古州吴勉起义，调集了江南九省官军在隆里设置千户所，同时兴建古城。从此一直到清未，隆里城的这一军政建置基本没变。在这里，每户人家门楣上方都有一块匾额，上面写有标明主人身份的“堂名”，如“关西弟”，“书香弟”等，一看“堂名”便可知道这户人家的姓氏以及祖先是来自江南的哪个省份。而古城垣在永乐二年间曾修复过，当时还是泥土夯筑，在天顺元年（1457年）开始用卵石框边，形成了现在的风貌。

全城分东西南北四方片城，分东西南北四个城门，东门清阳，南门正阳，西门迎恩，北门则是从来不开的。这是因为每个门的用途是有讲究的，东门是财门，南门是喜门，西门是水门，北门是鬼门，所以北门从不开而在东北角另设有一隐蔽的便门供出入，另外还有地道通往城外。城门则是采用的勒马回头式，什么是勒马回头式呢？胡老板考我了，我按照字面的意思说了一番，大约是说骑着马走到了城门口以为被挡于是勒马回转吧。

胡老板笑了说，差不多就是这样吧，隆里这个城完全就是按军事要求的需要来建的，这城门便是这样，要出城门要拐个九十度的弯，而敌人不知道这一机巧，往往追到