《金陵十三钗》是出什么样的戏？当这部新近推出的电影不断在媒体热炒，说道票房之火爆，投资之巨额，美人之层出，我的关注点却在那“十三钗上”，有意无意与“金陵十二钗”挂了上勾。屈指数了又数，怎么会多出一钗呢？多这一钗还真叫人纠结了。
张艺谋的戏路一直是我所喜欢，恢宏大气、罗曼蒂克。但我到底还是猜不出老谋子这次又耍的什么招式，撰改经典吧？还是搞穿越？难准把林黛玉变身为现代版的富姐或侠女。
然而，所有的猜测都在电影开映之际被揭穿，除了大跌眼镜、出人意料，我想不出更恰当的词。大有被老谋子忽了一下悠的感觉，本以为莺声燕语，温香软玉，迎头却是弹雨血腥，坦克炸弹，尖叫逃命的场面。这应该是前世吧，接下来便是今生了。我暗忖。
没想这场杀戮，到底没拐了个弯，让人缓缓气，而是一贯到底，让人的心一揪一紧总也放不下来，还不自禁地挤过几回泪
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又是一年到底，先是冬节，冬节在民间被视同过小年，接着是圣诞节、元旦、春节。春节一过，年又一年。因此，每年的这个时段，心中总会滋生出一种莫名的焦虑，说不清，道不明为的是哪桩。
近日，与友人联络间，突然问起圣诞节有什么安排？想也没想就回她一句，安排什么呀，那是西方人的节目，我们半老徐娘了还蹭什么热闹。话刚说过，心里不禁咯噔一下，如薄暮中的雾霭。记得几年前，为着感受圣诞节节日气氛，我们还四处打听市里哪处最热闹我们就往哪蹭。那时我们身边都带着一条小尾巴，渴望童话渴望猎奇的孩子。我们不辞辛苦，在寒夜带着孩子欢奔，上教堂、到大型商场门口向圣诞老人要小礼物、到商业场所门前看高大闪烁的圣诞树和圣诞老人，孩子眼中的圣诞节便是我们的圣诞节，孩子的快乐就是我们的快乐。其实在我们成年人心中，圣诞节不外是童话的外延，我们只是借助了这种物化的形式，在孩子那颗澄澈
《针路图》是作家陈跃子的又一扛鼎力作。早在几年前，在一次侃谈创作计划的闲聊中，就听说跃子老师有以潮人为基调的创作计划。其时，陈跃子的长篇小说《女人是岸》刚揽得一堆好评与荣誉。他又磨刀霍霍筹划另一创作蓝图，不禁令我辈写作者汗颜。这一宏大工程，一等就近十年，可见陈跃子对生活的把握，他描写所熟悉的生活，并经过长时间的思索和酝酿，十年磨一剑。
当这本名为《针路图》的长篇小说出版发行的信息在报纸上刊出，我是充满欣悦之情读完的。当然这份欣悦有期盼已久的激动和新奇。
针路图，一个充满悬念的书名。这与潮人、红头船、陈慈黉家族等关键词有什么关联么？带着这些疑问，我打开了《针路图》。
《针路图》所展现在我眼前的是潮人所熟悉的生活场景，故事开篇，作家便把人带进一个诡异紧张的追捕场景中，这是潮人飘洋过海的一个镜头，蔡湛秋、陈仰穆等为避官船的追捕，亡命南洋，画卷的铺陈也从这里展开。小说以陈、林、蔡三家在近百年的商海风雨中求生存谋发展的历程，以及陈家三代媳妇的情感纠葛，展示了自清末至民国以
午后的秋光，薄薄的，镀着一层余暑的热度。天空不是很明朗，偶尔有猫须似的雨扎眼，若有若无。从广场搭渡过礐石山，踏上迎面的石径路，楠便开始翻找童年的记忆，叨叨絮絮，像风中互相摩挲的叶子。她说那时她的小手只够得到娘的衣襟，攥着走路才有安全感。
我倒没太多的回忆，心切切，全系在友人那间山中石屋上。会是怎样一种诗意缠绕境况呢？他在前头带路，我们一步步跟上。林荫古道拐角，我们紧跟着他憋进了校园。午后的校园相当幽静，幽静的还因为落在周末。宽大的篮球场，口琴般竖立的教学楼，楼后是苍翠不知秋的茂密林海。绕过教学楼，地势略高几个台阶的是又一排二层小楼，墙体为长方型石板垒砌，底层为厅，二层卧室，天台花园。乳白色的室内木梯靠坐椅背者通二楼，靠厅堂电视柜者往阁楼，阁楼占厅顶三分之二，像一个褐色鸟巢挂在厅堂一隅。虽只有十多平方，但结实、雅致，典型的七八十年代的城镇居家格局。只是想不到那么多年，这处房子依然保持得那么光洁，纤尘不杂。让久居现代都市的人满怀亲切感的怀了一把旧。
更让人兴奋的
与林璇开始有接触是在2004年在汕头市作家协会，那时她还是某机关一名处级干部，虽是业余，对作协的事务却相当热心。又当领导又写作还活跃于一些社会事务，给我的印象是充满热情和活力的一个性情中人。我一直以其职务称其“林处”，而更多人，有人称她林秘，有人称她璇姐，有人尊她老师。这些称呼也体现了她多重的社会角色。从工作岗位上退下来后，她退而不休，更加活跃在社会各个领域，创作也更勤奋和成熟。前不久，在媒体上看到她的报告文学集《创业者的脚印》推出市场。初秋时节，林璇报告文学作品集《创业者的脚印》假座绿岛山庄，举行首发式和研讨会。有缘一睹该书。
汕头素有美食之乡美称，很多家庭主妇都有几手好厨艺。但现代家庭组合都很精简，一家三口，怎么侍弄，菜式再多，也吃不出个味儿来。
在这炎炎夏日，如何引诱味蕾，调动食欲，增进胃口。我们约定了一个聚餐的日子，作为大家庭聚餐交流平台。每人都得露一手。周末又轮到我了。
走进农贸市场，密匝匝的鱼肉菜摊档一家连一家，要什么有什么，但转悠了一大圈，却无从下手。太多了，看花眼了，反而变得很茫然。
两手空空走出市场口，见一渔民摆卖刚捕捞到的对虾，虾们在浅水里吹泡泡，生灵活现的样子，不大不小，不胖不瘦。灵光一闪，想起儿时父亲曾做过一道菜：醉虾。何不拿来效仿一下，让大家品味一下怀旧食品，也算一道菜。
醉虾，故名思义，虾而会醉，肯定与酒有关。据说醉虾的制作方法，各地有异，有用酒浸醉，或说腌制，而后以精制配料醮而食之的。但我童年所吃的醉虾却非如此，而是以酒作燃料，借助酒里的酒精助
午后的蝉声，藏在林深处，偶尔一两句拖长音，显得孤单且无力，许是天气的因素吧。我们上山时，天不知何时便开始阴沉下来。一条长长的黄土径，把绿的山林一分为二，车子疾驰而过，尘土却格外安份。
这一次，我们没去莲花古寺，也没在传说中能圆梦的仙公宫前逗留，直奔山上。我们又来与山约会。莲花山位于潮州澄海饶平三地交界处，绵延十余公里，主峰高562米位于澄海盐鸿镇境内。远隔了现代和市井之声。果林茶园，山光水色，绵远幽深，让人恍若归隐田园。
——读龙应台亲情散文《目送》有感
大概十多年前，就有朋友向我推介龙应台的作品，说她文笔犀利、老辣、干脆利落，不像女人。“不像女人”似乎成了那时不带性别写作的一种推崇，因为那段时间，小女人文章，小男人文章很盛行。因此，龙应台之不像女人的手笔，多少带有了一种褒扬色彩。我也借了些看，多是解剖刀式的杂文、评论，像面对一个伶牙利齿的辩论家，让你心服口服，但又有点招架不住。应该说，依我那时的阅读口味，是不大看得进去的。尽管那时她的评论书很畅销，常常一出版就被抢购一空，被诗人余光中称为“龙卷风。”
但我还是迟迟无法走进她的文字，却深深地记住了龙应台这三个字。
《目送》是龙应台写作转型后的又一部力作，像之前的多部作品一样，一推出便引起轰动效应，我不是追潮的人，因此，我看到的《目送》一书，离它的畅销旺盛期已过去一些日子。我轻而易举地在网上猎获它，并把它下载下来。捧着笔记本读书，其实并不是我的习惯，屏幕的辐射多少给人不适感，但《目送》一书却把我深
说起聿怀中学，几乎无人不知晓。这所百年老校培育了众多精英人才，遍及国内外各个领域，光是现任的中国科学院、工程院的院士就有五位。明年就是该校135周年校庆。
我眼前这位精神矍烁、思维敏捷，原汕头大学党委副书记，一生从事教育工作的卢启智教授，便是从聿怀走出来的杰出人才。1945年抗日战争胜利，聿怀从揭阳五经富迁回汕头，成为该校第一批入读新生。解放后的1950年，卢启智任聿怀第一任团支部书记，第一届学生会主席，参加了解放初学校的变革，在团市委指导下展开了轰烈的学生社会活动，学生中建立了秧歌队、腰鼓队，锣鼓喧天地到市里参加各种庆祝宣传活动。成立学生社团，出版墙报，学习新书籍，宣传新思想。在抗美援朝参军运动中，聿怀成
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妹妹送我一幅琴竹书香茶韵图挂件，针脚细密绢秀、立体感十足的十字绣，远看有点工笔画的精致。挂在书房中，感觉清风徐来，茶韵袅袅，给心情一个舒缓写意的遐想空间……
妹妹说，绣成此画，用了三个多月的夜晚闲暇时光。如果赶的话，时间就不用这么长。其实这话是问多了，现在做女红，谁还为着赶任务呢。多半是消磨休闲时光，动手健脑，怡悦情性。前一阵子，身边的女性朋友集体迷恋织围巾；又一阵子，女同胞们又迷绣十字绣。鮀城的情趣小屋到处充盈着这些花花绿绿的小玩意，七彩的纱线，绕指柔的动作，这些充满女性化的手工活动，充分展示出女性的心灵手巧。做女红，已不是一种谋生手段，而是一种彰显女性贤慧和别样风情的小情趣，晒手艺，晒情趣，也像晒幸福心情一样令人有满足感。
回眸六七十年代初，在乡村，做女红却是妇女们一种重要的谋生手艺。男人们编竹筐、竹篮、竹筛、竹帘、竹椅，围鹅篱、做粟斗，女人们则策网兜、编竹席、勾通花、织毛衣、手工刺绣，家家户户做手工，或自给自足
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