周二有人送了两张鸟巢演唱会的票，和赵冬瓜一起去看。
赵冬瓜一副并不乐意的模样，说听宋祖英呢，觉得有点老了，听周杰伦好像又有点年轻了。
在我极力游说下，老赵去了。
坐在出租车上，司机一听我去鸟巢，说去听英伦组合吧，真搞不懂，一个唱民族的和一个唱双节棍的怎么能在一起唱歌？
哈哈哈，我答，这个世界一切皆有可能啊！
果然是混搭的厉害，在宋祖英唱那首著名的辣妹子的时候有一个黑人组合也来用CHINAESE唱辣妹子了，真是超乎想象。
还好，有超强的视听效果，一路兴致盎然地听了下来，最震撼的是朗朗的钢琴独奏，在接受主持人采访的时候朗朗有明显得紧张，但是坐在钢琴旁边，他立即是那个潇洒自如的钢琴王子了。在演奏那首匈牙利狂想曲的时候，那神情，让我联想起了海上钢琴师男主角的狂热神情，可惜，大屏幕特别钟爱他的两只手，给出的脸部特写几乎没有。
尽管那天鸟巢内群星璀璨，宋祖英依然是当家的皇后，无论是周杰伦，朗朗，还是高龄的多明戈，都只是不同程度的陪衬。当晚主题之一好像就是凤还巢，在我看来，整个场面布置的如同皇后省亲，开篇是一列宫女举着明晃晃的灯笼缓
最近看人物传记的书比较多，可是看后记住的很少。
人物传记，大致来说分三类，一类是自己写的，比如季羡林，王蒙，等等这些文笔极好的文学家，写起传记来当然自己操刀最合适，还有一类是身边的人写，大多是自己的儿女，亲属，秘书之类的，因其掌握着一手资料，动笔之间取舍自由，还有一类，就是众多的传记作家，以自己的采访，调查，或者根据材料，或者根据传主本人所言写就。
若是在一排书架上选择书，最先选择的一定是第一种，不过，一个人的回忆有时候也有选择性失误的时候，也会删繁就简，很少人能做到真正地面对自己，因此，读到的也就是自己愿意展示给别人看得一部分，看《瓦格纳自传》时，中文译者在前言中说，看一个人的传记是不是坦诚有勇气，要看两个问题，传主本人是不是敢于直面，一个是性，一个是政治，可惜，瓦格纳没有。因此，尽管这本传记有着独特的魅力，但总还是缺点什么。
或许，绝大多数传主在自传时都无法做到百分百的坦诚，即便是百分之八十呢？这也要打折扣。
很多事情发生在自己身上，自己都会有理由，何况整个人生，总是能够找到自己解释的出口。
想起一个朋友评论另外一个著名人士的人生
在小区里，几个孩子整天在一起玩，孩子的妈妈们也有缘聚在一起。
不过有意思的很，好像认识很久很久了，都还不知道彼此的名字，因为，代号都用孩子代替了。
所以，等到佳佳妈妈搬走的时候我还不知道她的名字，尽管经常见面聊天，^_^。
我们活了三十多年，一下子孩子成了我们的代言人。自己淹没在灰头土脸的生活中了。
妈妈们都已经习惯了吧。
昨天一个朋友来我家玩，拿出手机给小玖儿拍照，小玖儿一见有人给照相，立即开始摆POSE，还像模像样的骚首弄姿。
头撞到了墙上也不管不顾，一会手这样，一会头那样，俨然一副臭美的模样－－臭美的另外一个表现是喜欢穿着我的高跟鞋到处乱走，摔倒了再起来，百折不挠，比她妈妈爱美多了。
孩子一天天大了，幸福也越来越多，每天都会有新的词语迸出来，还会和别人吵架，顶嘴了，也有乖巧的时候－－前天，我想睡觉，她坐在我身边，手伸向我，开始用我们拍熟她的法子哄我睡觉，一边拍一边念经：噢噢，乖乖宝宝睡觉觉，噢噢，乖乖宝宝睡觉觉！我被拍的很舒服，完全睡不着了！
现在，我是无比理解伟大的佳佳妈妈为什么有了一个宝贝儿子康康后，
老早之前的几天，一直计划着这个周一要去这里去那里，临到跟前，才发现这个周一就是我们亲爱的六一儿童节！我家小玖的节日。
于是决定哪里也不去了，带小玖出去玩。
去哪里玩？吃饭的时候我们讨论，最终我的结论依然是－－－－－－798或者电影博物馆！
没有创意的798！没有创意的电影博物馆！
被饭桌上其他两个人嘲笑，可是真的不知道附近还有什么地方，除了公园。
我想想我的六一。
我的六一最快乐的是就是能跑到大队的中心学校去，因为那里有卖冰棍，卖泡泡糖的小商店。一到六一，去中心学校汇报演出，去买泡泡糖吹，去吃冰棍，是每个六一儿童节的保留曲目，就好像年年如此，不过偶尔也有例外。
有一年，可能是上三年级，学校的校长和二队的一个有大卡车的人商量好，让我们每人准备5块钱，集体搭他的车去一趟石河子玩。
那时候的石河子好遥远啊，遥远到很少听说，很早很早就知道这个消息的我们高兴的要命，老早老早就开始对还未来到的六一行注目礼，盼着日历赶紧翻到那一天。
班里很快划分了两个小阵营，去的，不去的。去的是父母亲给予经济上的支持，不去的是父母坚决不愿意掏那五块
听说《爱的教育》这本书非常非常不错。
于是去图书馆借了来读。
照例，有很多版本的译本，翻译者各不相同。
翻译的重要性对于文本的重要性不用多说。站在书架前开始比较。
再众多版本和翻译中，忽然看到夏丐尊（是不是应该夏沔尊）的译作。
夏老的名声早有耳闻，又知道这本书就是他最早推荐到中国的，毫不犹豫地借回来。
不过，看了一小半好像就有读不下来的感觉，《爱的教育》是一个孩子的口吻写的，夏老似乎更喜欢用自己的表达语序，以及当时的国文风格，比如描写女老师的时候，亦喜欢用三十年代的称谓风格，曰：女先生。
若是现在的人再译，可能就会偏向孩童话的语言吧。
夏老是著名的翻译家，他的严谨是无庸置疑的，不过，我还是觉得《爱的教育》可能会有更合适的版本。
昨天去糖果听乔西的演唱会。
其实乔西也只是唱两首歌。
可能说乔小刀更合适一些，在音乐圈小刀的名字鼎鼎响。
乔西可能是过去史了吧。
这个比我大一岁的男孩子，我做记者的第二年采访他。
那时他还在地下室里，坐着各种各样的行为艺术。
这几年，发唱片，做微薄之盐，带着小乔扫遍很多晚会，又要开始扶持青年艺术家。
好像，他总是在向前跑，不停地制造过去史，不停地变。
他是一个谜，也是一个童话，是北京梦的童话。
我说不上，我有多么羡慕他。多么多么羡慕他。
祝福他。
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与兰州一个善解人意的美眉在MSN上有一搭没一搭的聊天，说起纵贯线，说起李宗盛，忽然想起了以前在畜牧所实验室写的罗大佑，屈指算来，七年过去了，如流水的七年。 美眉说：生活真有意思啊！ 是啊，生活真有意思。 罗大佑：行走在城市边缘
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坐在电脑前面，一个字也写不出来，我抓头发，跺脚，总之所有狂躁的举动全都做了。
当然情况没有一点好转。
心里曾经有的那种怀疑又涌上来，
涌的我不知所措。
今天看陈丹燕的书《木已成舟》，叙述的那么慢，那么慢，我真是很羡慕。
午睡前，看到她写的一篇，说三十二岁零四个月她已经将书出到日本、德国了。我很懊恼，我也三十二岁了，一事无成，很惶恐，惶恐的一塌糊涂。
睡不着觉。
想想我家两位赵，转移一下注意力。
昨天我在炒菜，赵冬瓜下班回家，站在旁边看我忙碌，一幅游手好闲的样子。
我把菜放到锅里，对他说，你帮我看一下锅，我去干那个啥啥。
过了一会，我回去，看他站在锅前，仍然一幅游手好闲的样子，我说你看了吗？
他说我一直看着呢呀。
我掀开锅盖，已经到濒临糊锅的危险了。
我说，让你看锅你怎么看的呀。
他一脸委屈样，我一直看着呢呀。
他以为锅是羊，会跑吧。
晚上，小玖一炮又一炮的尿，尿的全家都忙得四脚朝天。
我妹妹说，下午到和邻居家小孩一起玩，俩人吃
