无意中读到法国哲学家德罗亚的《物类最新消息》，很有趣。他以哲学深度的思考，重新定义了身边的物品，并作出有趣的诠释：

    回形针：不止是办公室里分类文件的工具，而是温和地抗拒散乱，坚定地抓住秩序，本身就是一种伦理。

    遥控器：可以隔空展现思绪万能、心想事成的巫术道具。

    钥  匙：拥有谁在门、谁在门外的控制权。

    雨  伞：一个便携式的屋顶，一片为自己量身定做的天空。

    看,都是一些很有意思的解释，充满了想象力。原来,换个脑袋思考,连地球自转的方式都会变!

    最近老听见曾轶可的歌声，电视、网络、手机铃、彩铃。高晓松老师高兴了，他买的这支股票大涨长虹。

    昨天在素材带上看见左小祖咒在说话，国内著名的独立音乐人，你也可以认为这是一个不怎么知名歌手，起码没曾轶可同学出名。在这里绝无贬低左小先生的意思，他音乐我很欣赏。《你知道东方在那一边》，是左小祖咒前两年的一张专辑，500块钱一张，因为比他之前150块一张的专辑贵了三倍多，因此只出了200张，瞬间被抢购而空。足以看出很多人和左小先生看法一致，认为他的音乐具有收藏价值，对，他的音乐。但就在昨天，一旁先生看见左小先生在监视器里说话，突然说了句“嘿，男版曾轶可”，我猛然发现，可不是嘛。左小先生不寂寞了吧。

    但同样是音准问题而著名，轶可同学的走调和左小先生的走调是不可同日而语的。

    2003年我第一次听到他唱歌的时候，惊异怎么会有人如此折磨听众，唱歌走调还出专辑，直到今天，如果有人把《我不能悲伤地坐在你身旁》标准地唱

谁把臂膀高高抬起                     

为谁遮挡了风雨

谁的温柔伴着风声穿透记忆

落在谁的手心

路旁的绯色枫叶

飘出了谁的幸福形状                         

西边的一抹残阳

映红了谁的泪眼婆娑

梨涡浅笑

究竟谁是谁的谁

    确切的说是想起。又看了《地铁》。

    当你把你个人从想念变成想起的时候，这个人基本从你的生活里蒸发掉了，吕克.贝松就是。完成了十部之约的吕贝，果真再无声息。

    他不是我的心头最爱，但是不可缺少的，人就是贪婪如此，有了主菜，还想要前菜，饭后还少不了甜点。对于吃惯了日本料理的我来说，老吕是餐后甜点，但偶尔会抢了主菜的风头。比如“元素中的天籁'至今无人能敌，比如那片“大海的忧郁”，细腻感伤令人时常回想。那时老吕是电影天才。而在他承诺的十部电影在拍到第八部的时候，相信他自己也不知道该期待什么。一个电影天才转化为商业天才，到了好莱坞的老吕迅速比所有的好莱坞人都好莱坞。看着如此飘红的票房，不知老吕有没有后悔说出诸如“一生只拍十部电影”的话。不过暗自想想，能说出这话的人当初对电影该是怀着怎样的激情与慎重啊。

    如今，老吕隐去了，偶尔会在复习《地铁》、《第五元素》的时候想念他，也会想到国内众多所谓从事艺术创作

    喜欢三文鱼很多年了，绝对是从一见钟情到轰轰烈烈再到天长地久的那种喜欢。每次吃到这种来自冰冷深海的鱼，那种萦绕在舌边的鲜美，都会让人有恋爱的感觉，每每欲罢不能。殳俏同学说得好，三文鱼“无论是生食时肥沃、滑嫩的感觉，还是熏过后细腻、柔软的味道，就算煎过之后有一点点的呆若木鸡的嚼劲，比起金枪鱼、鲱鱼、旗鱼，都容易入口”，因此，每次吃三文鱼，都让我难以自控。

    这个题目，是第二次写。记得前一次写是两年前，一次和朋友吃日本料理，整个晚上不停地吃三文鱼，结果半夜闹胃痛，搞得很绝望，以为自那之后再也不会吃它，没想不用多久，我又恢复了那副贪吃的嘴脸，和它如胶似漆地约会，丝毫不计前嫌。

    而这一次，我是真的很绝望，为三文鱼。

    一直以为吃到的三文鱼都是野生于遥远的欧洲深海，不想今天看到一篇报道才知道，我们餐桌上的这种美味几乎全是人工饲养的，而且鱼肉的颜色也从野生的粉红色退化到了浅灰色。

  一个朋友总结的，我复制过来，希望更多的朋友看到，最重要的是做到。

  ……

　研究表明：

    ①癌症不能在弱碱性的人体中形成；

    ②癌症只能在酸性身体中形成；

    ③如果你有癌症，说明身体是酸性的；

    ④癌症只能在一个酸性的身体扩展；

    ⑤如果你的身体变弱碱性，癌症不能扩展；

    ⑥如果你能平衡你的身体PH值，让你的身体转变成弱碱性，不管你得的是什么癌症都有转变和被治好；

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    本不想说他。因为这个瓦斯行老板的儿子这么多年来着实不易。他不像有的人，有着医学世家的显赫背景可以做退路，有着弃医从艺的毅然决然可以用来标榜。李宗盛，一个瓦斯行的小弟，跟好友学了一个吉他C和弦，从此改变了自己的人生，这一切的解释，只能说是老天爷赏饭吃。

    本不想说他。但昨天在电视上看见辛晓琪还在“多么痛地领悟”，顿觉张艾嘉的一句话说得好，“每个人心里都有一首李宗盛”。“李宗盛”三个字，在近代华语歌坛里，就是镌刻在那个位置、一个没几人能比肩的位置。他不谈政治，不说国事，没有禁锢、洪流、溃散，就是平凡人的平凡情绪，就是那些男男女女、家长里短，但没人比他的表达更准确到位，直到今天，一批又一批写歌的人还在模仿着李氏写法，可惜他们永远不能切中标靶。而随着音乐人李宗盛的淡出

    我不敢批评罗大佑。

    即便他伙同另外三个终日游荡于各个烂演播室，在恶俗无比的背景前，在苍白的灯光下，面对或两眼空洞或恬不知耻的主持人，向一群不知《之乎者也》为何物的伪粉丝们微笑招手，谈论着令人发笑的话题。

    即便是这样，我也不敢批评罗大佑，只是感到无比忧伤与绝望。

    著名乐评人李皖先生曾经在2000年写过一篇名为《罗大佑是一种什么病》的文章，“罗大佑和追逐罗大佑的人，他们身上所可能有的共同症状，有一个名称叫‘生于60年代’，后来症状发展了，生于70年代也是。”当然还包括微乎其微的像我这样的80。那时的罗大佑是什么概念，是我们心上的烙印，禁锢、洪流、溃散，一切一切关乎时代的情感。如今，这枚烙印或许已经变为封印。

    那个年代，我们见不到罗大佑，唯一的符号是磁带封面的侧影、背影，如果有正面，必定是架着一幅墨镜。虽然好奇他的真实面目，但是我们更迷醉于这种若

    这本是一个佛学的命题，像我这样浅薄的人，平时悟到些皮毛便会暗自庆幸自己颇具慧根。今天是初二，貌似一个不平凡的日子，果然，在傍晚时分的一阵眩晕中隐约见到了这两个字：空，有。 

    我是个俗人，最俗的那种，平时连看股票都不会看“空”，所以也一直没“有”，这细节可放之我生活的各个部分皆准。而且，即便我“有”，我从来不认为自己的有是“有”，因为凡是一样事情一旦“有”，就告终结。所以，我极度缺乏安全感。

    关于这两个字，佛好像批示说，空是有的源头，有是空的终结。那有的人又不能看“空”，又不能踏踏实实 “有”，又该如何呢？

    出差到上海，发现了一个住宿好地方，就是位于外白渡桥头的浦江饭店。以前怎么没有发现这个好去处，别具风情。浦江饭店的前身是礼查饭店，建于1846年，简直是文物啊！

    进门就看见这块牌子，讲究！

    大堂是酱紫滴！燕尾服的侍者相当绅士，不给人家小费都有点不好意思。

    但是。我还是不好意思吧。