千年沧桑话於陵（三）

 

於陵之遗存

历经数千年的风剥雨蚀，作为城市的於陵虽然不复存在，但大量的遗址传说却随处可见可闻。通过这些遗址和传说，我们仍可搜寻到这座沧桑古

                                       千年沧桑话於陵（二）

 

於陵之故城

於陵城自夏商时期先后为“於陵国”

                千年沧桑话於陵（一）

 

於陵故城始建于何年？历史上颇多争议。有学者考证分析，於陵古称逢陵。据《左传》记载，“昔爽鸠氏始居于此地。季则氏因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而后大公因之。”逢伯

雾

从石缝里飘出来

从草丛中飘出来

从树梢上飘出来

从沟沟坎坎间飘出来

 

如浓墨泼向画布

石朦胧了

草朦胧了

树朦胧了

沟沟坎坎朦胧了

整个世界

在朦胧中变得美丽

 

弯曲狭窄的山路

如风中飘带

喷云吐雾的汽车

幻化成点点蝴蝶

翩翩起舞

惊讶的目光

连同声声惊叹

与盛满垃圾的塑袋

一同破窗而出

并瞬间消失

 

穿行在雾中

如捧一本童话

走进桃花源

沉醉迷幻的梦境

不愿醒来

 

一段山路

一路风景

记忆的幕布上

如同虚无

打开相机

里面存储的只有美丽

真相在欲望面前

失去真相

 

无题

你是远山笼罩的雾岚，

我时时期待破解你的神秘；

你是大海幽深的水域，

我渴望探知所有的秘密；

你是星月闪烁的夜空，

我梦想与你一起遨游比翼；

你是扑朔迷离的梦境，

我只想紧紧抓住、紧紧抓住……

中秋月题

月，亮着的时候

你在那边

我在这边

同一个月亮

给你我的

可是同一种感觉

 

月，亮着的时候

那边照着你

这边照着我

同一个月亮

给你我的

可否同一片月光

 

月，亮着的时候

你也仰望

我也仰望

同一个月亮

你我给的

可都是同样深情的目光

 

月，其实一直亮着

办证记

 

    这半生办过不少证：学生证、团员证、身份证、结婚证、娃娃证、暂住证……这些关乎自己身份的办证过程似乎并无特别的记忆，倒是给父母几次办证的经历，至今历历在目，嗟叹难息。

    第一次给父母办证，大约是在上世纪九十年代。村里喇叭一遍遍地响，又派人挨门做宣传，说上级指示要给六十岁以上老人办老年证，办了证就可以享受老年人待遇。至于什么待遇却是语焉不详，来人只是说：政府既然要给老人办证，肯定不会没事找事瞎折腾的。想想也是，这样大张旗鼓的宣传，自然不会是吃饱了撑的，为优越而伟大的社会主义制度增加光彩，为国家的主人做点实事，也应是政府责无旁贷的义务。如此一想，也就有了足够的积极性，当天上午，陪着父母来到村委会大院，先交上一百二十元办证费（每人六十元），再交上二十元照相费（每人十元），“咔”、“咔”两声响过后，父母办理“老年证”的事算是圆满结束。

    曾经以为，“老年证”会很快发下来，属于老

    陈仲子（约公元前347—262年），字子终，又名陈定、田仲、於陵子仲。古城村陈氏之先祖也。公自幼嗜读好学，年及十九即入教于著名学府齐国“稷下学宫”传道授业。公苍生为重，向往大同；深恶权贵跋扈，痛恨官场腐败。由是先辞齐国大夫之职，后拒楚王百金之聘，避官隐居于於陵城（今古城村），灌园织屦，左琴右书，虽贫而乐在其中。公机敏善辩，胸怀经纶，所撰《於陵子》独树一帜，振聋发聩；所创“於陵学”派，乃春秋战国时期六大学派之一，亦为华夏民族之宝贵思想文化遗产。

    公出身贵族，却始终“不入污君之朝，不食乱世之食”，廉洁自律，甘于清贫，乃有“廉士”之誉；才学高深，智慧超拔，方有孟子之赞：“于齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉！”公元前约262年，陈仲子病逝于於陵，享年八十有五。

博花之歌

  (歌词） 

清辞丽曲，

传承古老神韵

芝开四季

创造千年神奇

 

静夜偶思（一）

朋