很久没有关注当年明月的博客,好像看完张居正以后,我就整天沉溺在自己的芝麻绿豆之中。昨天有空点击这个空间,居然已经将《明朝的那些事儿》写完。于是挑了最后一大段,熬夜看完。
这一次看明朝结局的我,与两年前看朱元璋创业的我,改变太多!甚至觉得自己可以了解作者的心境呢!
我想这位仁兄,虽然幽默诙谐却并不轻松,就算嬉笑怒骂,也有对事件的感同身受,褒贬之中也夹着对人物的厚道体恤,用自己的情感去体验历史,他能否轻松?
他说自己诚恳地讲述历史,字里行间却又狡黠地隐藏着自己的爱憎。正因如此,所以他的人物也许夸大或者走样,但却异常丰满。
零零散散每天一千来字,他居然能够几年如一日地将纷繁复杂的故事和人物随性挥洒,背后自然有我们看不到的艰难和执着。插浑打科之中,不止对旧事的讽刺,更有对今事的了然,只是这份了然会否带来超脱,只有他自己才知道。
让人惊讶的是,在述写完崇祯郁闷的一生,大明朝就这样暗淡的拉下帷幕之时,作者并没有就此结束。他讲述了一个富有
年少时许下心望,要一个人流浪。长大了,发现很难实现。不过,这次,时间和心情都刚刚好。于是,背包和相机,飞去了一直在等我的地方。
成都到南京,飞翔的旅程短到只有一场小憩,我惊讶于现代的交通工具居然可以把距离缩得如此之短。
南京城的好处就是处在喧嚣之外又离得不太远。厚厚的中国史他被反复提及,却有总是避开风头浪尖。所以把如许风尘都藏于心底,既不会骄横跋扈,又万万不至于老土。
张开地图你会发现,有一颗心脏在这座城市跳动---钟山风景区就在城市中央。所以你不用花上几天时间奔波在城市的郊区四面,疲惫地去追索那几个散落的景点。孙权、朱元璋、孙中山。。。钟山,你何以赢得了如此多帝王的青睐?
到这座山,是为了缅怀古人,以及古人对古人的缅怀。朱元璋没有动孙权的墓,今人也没有动朱元璋的墓。当初老朱修皇陵,神道为孙权拐了个湾儿,而现在都没人动过老朱的地宫,这算不算是因果轮回?在形制上,朱元璋的孝陵开了后世皇家陵墓的先河,庄严的神道,宏伟的宫殿,神秘的地宫,象征着至高无上的权力,也反映出对永恒的渴
传统女性---打扮是为了讨好男人
新女性---打扮是为了讨好自己
新新女性----打扮是为了让男人来讨好
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这算不算情诗?(2008-12-22 21:52)
终于遇到一个人,使你觉得靠过去是那么自然而然
终于遇到一个人,你不是处处激赏却怎么都讨厌不去来
终于遇到一个人,一起照镜子会觉得像结婚的照片
终于遇到一个人,使你对人生不再想入非非也却不再提心吊胆
经济危机 --皇帝新衣版(2008-12-15 20:37)
当皇帝穿上那件子虚乌有的新衣,他非常高兴,潇洒地转了一圈,问问身边的宠妃,这衣服如何?
宠妃心里马上就打起了鼓,真话还是假话,宠妃有些徘徊: “陛下,这衣服非常适合您,精美的刺绣突显了您的高贵!”
皇帝很高兴,大大地赏赐了这位宠妃,宠妃惶恐之余很欣喜,这个谎言值得。其实皇帝根本不会亲自照镜子,他相信自己无论怎样穿着都是完美的,因为所有人都是这么认为。
第二天早朝,丞相第一个站出来赞美皇帝和他的新衣。皇帝很高兴,加倍地赏赐了丞相,因为他用了更加溢美地言辞。
随后,外务大臣也出来赞美,但他得到的赏赐却要少一点。丞相在一边暗自得意,“晚上我要让仆人把这次的赏赐送去四分之一给侍卫,如果不是他把昨晚的事第一时间通知我,我怎么可能站出来领首功!”
接下来的日子,皇帝接见了很多大臣,他们想尽办法赞美皇帝的新衣,然后或多或少地获得了赏赐。也有用词不够新颖或不够夸张的,让皇帝觉得厌倦,没有得到半点好处。
不过皇帝越来越相信自己是最完美的皇帝,新衣是最完美的新衣。于是皇帝决定去广
今天在棕苑巷吃到超好吃的芋儿鸡!发现一只长得胖胖的猫,后来发现它有一只腿是被折断了的。一下子心里挺不是滋味,一个劲得给它扔骨头,狠不得吃到它以后永远不会饿!
当时有一股冲动,想要帮它把腿治好。过去一试之下发现已经是旧伤。而且我其实完全不知道怎么帮它把骨头正过来。突然很后悔以前没有想过去学医,救死扶伤确实是非常伟大的。一下子有点明白孙中山、鲁迅先生,为何当初都是学医,可能他们在想,如果救国无门,至少还能救人!
于是开始暗笑自己,为何当初会觉得没有人是应该被别人救赎的,或者说没人有资格去救赎别人除非他本人。我坚信每个坚强独立的人生都是靠自己走出来的,影响者被人的人,是一种干预,也许对被干预者来说并不公平。
只是现在知道了,真的有很多很多人是需要被救赎的,其中包括我自己,只靠我自己真的够力量吗?
猫猫,抱歉,我听得懂我跟你告别时你依恋的叫声,但是我家里还有有财了!
将要把一些纸片扔掉(2008-08-03 16:43)
准备搬家,收拾东西。除了笨重的书以外,是一些边角都不整齐的纸片。
我没有一个好习惯,笔记本很多个,内容乱七八糟,没有那一本写满。
搬家的时候,舍不得扔掉,就胡乱的打包带走,然后又胡乱的塞到书柜或箱子里,以后也没有拿出来看过,于是就越发的脏乱了。
这次搬家,决定不再留那么多负担。乱七八糟,零零碎碎的,扔掉好了。
比如这张纸片,是看金三顺的时候最后三顺姐的台词:
去爱吧,如同没有受过伤害一样
跳舞吧,如同没有被人注视一样
唱歌吧,如同没有聆听一样
生活吧,如同世界末日一样
三年前的纸片,是为了鼓励自己勇敢去爱,过了三年,我仍然不知道什么是勇敢!
纸片,只好扔掉
那乏善可陈的想象力三---中国概念(2008-07-15 19:08)
因为一句话“民族的才是世界的”,中国的艺术家和设计师们,把中国的元素打包带到世界舞台去展示,红、旗袍、功夫、弦乐。。。但为什么作为中国人的我,看到这些元素却找不到亲切感?惶恐于自己失却了祖宗本色之后,却发现原来这些拼接的元素,根本就不中国。
想起老谋子的奥运8分钟展示,那感觉绝对不是被雷到,而是就想吐血!旗袍开叉到大腿已经是妓女穿法,更何况开到腰际;二胡和琵琶扭动腰肢来拉奏。这些完全是中国皮,西方肉。
各人认为,中国元素---是喧嚣和寂静、华丽和空白、激越和含蓄之间的拿捏。
随意的把中国元素嫁接到西方或者现代事物之中,是向世界推介中国元素,还是把中国红漂白,以使世界更加接受自己?我表示怀疑。
如果一定要说,把中国介绍给世界。绝对隐含这把中国从世界割裂的意思。难道中国不是世界的?或者说中国是世界的异数?
这正如我们做人,渴望被人认同,是因为对自己没有足够的认同。反而有时候想要别人认同你,只需要先认同自己。最近的美国总统候选人奥
那位搞出“童话”的艺术家艾末末,想在鄂尔多斯建起别墅群。
艾未未,再度与他的合作者、鸟巢设计师赫尔佐格和德梅隆“联袂”了一把。他请赫尔佐格、德梅隆开出了一份100家建筑师事务所的名单,逐个发电子邮件邀请,并要求在10天之内给予答复。
最后敲定的100名建筑师,大多来自欧(44名)美(37名),亚洲的有18名,还有1名来自非洲。其中第一批28名建筑师已经完成了概念设计,正在做进一步的深化。第二批72名建筑师,于6月24日飞抵鄂尔多斯,交出他们的设计稿。
不是所有狂想都可以变成经典,100名不同的设计师的100坐别墅,放在同一个园子里,用脚指头想就知道有多么怪异。
哪个叫鄂尔多斯的地方虽然和迪拜一样都是沙漠,但迪拜的沙底下都是比黄金还贵的时候,沙漠上面是7星级的华丽,和所有富人习惯的奢侈之旅。这才可以承载起300个岛屿的“世界岛”,而在大海的衬托下,所有繁杂皆简单,所有庞大皆渺小,这才可以容纳
如果一位中国的服装设计师能够进入7月的法国巴黎时装周,作为中国人你是否值得骄傲?
let’s see see!
马可设计的《无用》于7月3日在巴黎高级定制时装周上做《奢侈的清贫》的时装秀。“无用”的第一个系列曾于2007年出现在巴黎秋冬成衣时装周,此次是设计师马可第一次来到巴黎高级时装周,也是中国设计首次出现在巴黎高级时装周。虽然名义上是“时装秀”,但是只从时装的角度——“时装”意译为受时间性限制和潮流影响的消费品——去看这系列,会完全曲解《无用》整体的设计概念。这场秀的重心不单是展示服装,马可在秀的说明上说:“我深信服装作为一种独特的创作语言,具备观念传播、精神交流的无限可能性,甚至能够引发深思继而改变行为。”马可通过服装和“秀”(show)的这两个媒体,以
“事件”(event/happening)、“演出”(performance)和
“戏剧”(theatre)这三种表现和传播深层次观念的手段来表达设计师对时装、对服装、对设计、对消费文化的想法。
首先,把棉花变成衣服的全过程展示。采摘、纺线、织布,科普古