许久未曾记下心思，这几月来着意务书，倒不曾似先前那般浮躁难抑，这又是我恰希望的，倘能时时如此，倒也不错。

    已有许久没听到过蓉的声息了，我也以为似乎淡忘了她，七年多的时间，几日的晤面，倘给我纸笔，我怕早已描不出她的容颜了，世间多淡忘之色，没曾想我也被这笔触抹画进去了。

    天便教人偶相逢，霜欺不识旧眉目。天若怜我，纵不识也罢，便许我个相逢之日，竟何至于一吝如斯？

    第二章黄山谷诗补注 （五)

    “《别集·送人赴举》云：‘送君归去明主前，若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年。’史季温注：‘诗最多体制，三句者盖亦罕见，周诗则有《麟趾》、《甘棠》等篇，山谷此诗盖舍近例而援古法。由是推之，山谷不特平生句法奇妙，早年诗格已高古矣。’按方濬师《蕉轩随录》卷三云：‘青衫乌帽芦花鞭，送君直至明君前。若问旧时黄庭坚，谪在人间十一年。’此山谷送乡人赴廷试诗，见宋吴坰《五总志》。今山谷诗《别集》据《西清诗话》，截去首句，十一年讹今八年；季温不考其讹误，而夸三句诗为高古。颇疏陋。”又“《题养浩堂画》第二首云：‘陈郎浮竹叶，著我北归人。’季温未注……任史二注，久号善本。大体详密，实符其名。方东树《昭昧詹言》卷十乃谓任注甚疏漏,史更劣.而一无举例,殆以编定姚薑坞《援鹑堂笔记》,见补注山谷诗若干事,遂臆必武断耶.薑坞所补如道山、赐环、帻沟娄诸则,天社皆发厥端,特未精审耳.'薑坞《援鹑堂笔记》余曾求诸临近书肆,实是难觅,况一人之心力,实不敢贪多务博,故未曾览阅,不知其所补究竟如何.钱公此节引例颇多,一一求证,不惟辨前人谬处,亦以此警后世人也.夫人子立世,最忌诬陷

第二章 黄山谷诗补注 （四)

    “《梦李白作竹枝词》云：‘一片望帝花片飞，万里明妃雪打围。马上胡儿那解听，琵琶应道不如归。’天社注引傅玄《琵琶赋序》，以为汉乌孙公主事，山谷误作明妃事，盖误。按《野客从书》卷十引石崇《明君词序》曰：‘昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思；其送明君，亦必尔也’云云，谓山谷正用《石崇词序》，天社未考。”钱公考琵琶一语出处，至此尚未完结，《谈艺》续补中再考此源，查韩子苍《题李伯时画昭君图》，得“画中明妃未尝怀抱琵琶”，又补：“按崔东壁《考信录提要》卷上谓自杜诗‘千载琵琶’以后，词人沿用，遂谓琵琶为昭君所自弹，幸现有石崇词可证云云。东壁此条论宋人尚可考辩，至明而衰，因举韩退之、刘梦得误以桃源为神仙，杜少陵误以昭君为自弹琵琶；然知洪兴祖能据渊明记以桃源之非神仙，而不知宋人匪仅不以昭君为自弹琵琶，且以昭君与琵琶本无系属也。”悉此节，知山谷“琵琶”一典源处，前后百言，吾仅得此一解，别无会意。一语之意，考证若斯，是非之分，似已渺矣！王静安《人间词话》卷三十一云：“词以境界为最上，有境界则自有高格，自成名句”，信哉此言，夫行文贵处，在乎题旨

第二章 黄山谷诗补注 （三） 

  “《次韵杨明叔见饯》云:‘皮毛剥落尽，唯有真实在。’......寒山子诗集卷上有‘有树先林生’一诗，与《涅槃经》意同，结句曰：‘皮肤脱落尽，唯有真实在。’山谷盖全用其语。《苕溪渔隐前集》卷四十八引《正法眼藏》药山答石头曰：‘皮肤脱落尽，唯有真实在’，谓山谷全用药山禅语，而不知药山之用寒山语也......山谷好掇寒山、梵志及语录。未必求其朔耳。”山谷以一笔之力，开江西派百年基业，其强识博览，文才风流，余极艳羡。然此翁为文为诗之旨，吾不敢苟同。《瓯北诗话》卷一云：“诗之不可及处，在乎神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空，不可羁勒之势”，此语虽论青莲，然为文为诗之理，一语道尽矣。放翁“文章本天成妙手偶得之”是其解也，后人举少陵“语不惊人死不休”之句，言为诗当以雕琢为本，所谓“吟安一个字，捻断数茎须”，盖其不解少陵真意，《瓯北诗话》卷二云：“宋子京《唐书杜甫传赞》，谓其詩‘浑涵汪茫，千汇万壮，兼古今而有之’，大概就其气体而言。此外，如荊公、东坡、山谷等，各就一首一句，叹以为不可及，皆未说著少陵之真本领也。其真本领

第二章 黄山谷诗补注 （二）

苕溪渔隐曰：“鲁直《观伯时画马诗》云：‘仪鸾供帐饕虱行，翰林湿薪爆竹声，风帘官烛泪纵横。木穿石盘未渠透，坐窗不遨令人瘦，贫马百菣逢一豆。眼明见此玉花骢，径思着鞭随诗翁，城西野桃寻小红。’此格，《禁脔》谓之促句换韵，其法三句一换韵，三迭而止。此格甚新，人少用之。余尝以此格为鄙句云：‘青玻璃色莹长空，烂银盘挂屋山东，晚凉徐度一襟风。天分风月相管领，对之技痒谁能忍，吟哦自恨诗才窘。扫宽露坐发兴新，浮蛆琰琰抛青春，不妨举醆成三人。’”。“此诗每句用韵，每三句一转韵，三叠而止”,此法甚妙，昔时文人雅行，籍此可得一观，今已遗失殆尽矣，吾辈睹前人词文雅作，惟遐思惆怅无限耳。钱公究其源曰：“《野客从书》卷二十谓此体起于《素冠》之诗”，其后举此体诗两首，余录于下，以便细品：
   其一 《明冰篇》
   北陆苍茫河海凝，南山阑干昼夜冰，素彩峨峨明月升。
   深山穷谷不自见，安知采斫备嘉荐，阴房涸沍掩寒扇。
   阳春二月朝始暾，春光潭沱度千门，明冰时出御至尊。
   彤庭赫赫九仪备，腰玉煌煌千官事，明冰毕

第二章 黄山谷诗补注 （一）  

   山谷诗作极丰，《欸乃歌二章戏王穉川》诗曰：“从师学道鱼千里，盖世成功黍一炊。日日倚门人不见，看尽林乌反哺儿”。钱公以一鱼字，博引众论，文虽无一处言己意，实词里字间，心意昭然。天社任渊、青神史容著“山谷内外集”凡五十八卷，注此鱼意近“以六亩地为池，池中有九洲六谷，鱼在其中周绕，自谓江湖。山谷诗“鱼千里”三字者有四处，“小池已筑鱼千里”，此语天社注为与“从师学道鱼千里”句同意，“争名朝市鱼千里”，“心游魏阕鱼千里”此两句不见天社内外集注评。张邦基以《关尹子》解“争名朝市鱼千里”句，云：“以盆为沼，以石为岛，鱼环游之，不知其几千里不穷也”，此解正合古谚夜郎国故事，余意颇同，按此“鱼千里”语，俱有夜郎自大，井蛙窥天之意。全诗曰：“争名朝市鱼千里，观道诗书豹一斑。末俗风波尤浩渺，古人廉陛厘跻攀。螗螂怒臂当车辙，鹦鹉能言著鏁关。顾我安知贤者事，松风永日下帘间”。然“心游魏阕鱼千里”一句，吾意颇不同，诗曰：“心游魏阙鱼千里，梦觉邯郸黍一炊。蔬食菜羹吾亦饱，逍遥堂下叶辞枝”。此鱼千里，与“从师学道鱼千里句”，窃以为颇不类夜郎之说，而近《秋水

    弱冠年知《谈艺》，冒然翻之，满篇不得解，遂愧而止手，计其时至今已逾十载，人事方知，世理渐明，复购而阅，一阅一叹。先生瀚海之才，吾不能拜之为师，长侍笔间，却于此惶惶之世，强偷欢而不思进，苟残喘而不知辱，吾之不幸，世有同感者乎？余才愚鲁，读书多不解，只能于章节空白处，记取一二可领会之词，吾言鄙陋，只不沦为大家笑柄，愿足已。

    第一章诗分唐宋
   
    “唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜”,“一谓之德，一谓之巧',“即谓诗分唐宋，亦本乎气质之殊，非仅出于时代之判，故旷世而可同调”。一语入神，微哉斯言！
    “叶横山《原诗》内篇卷二云：‘譬地之生木，宋诗则能开花，而木之能事方毕，自宋以后之诗，不过花开花谢，谢而复开’”。词之物，便如花，得其地而出其枝，譬如仙人掌，植于温室花盆，多为纤弱之体，弃与荒漠枯地，则多成伟岸立地之躯，吾不能以纤弱伟岸而判其优劣也。叶汾湖语：“大凡人无才则心思不出，无胆则笔生畏缩，无识则不能取舍，无力则不能自成一家”，此非仅论诗文，世间万物，概莫逾此。唐

    我想我是太懒了。

    对人说只有情思不可抑时才有写东西的冲动，这确实是冲动，冲动后，又歇下来，然后blog，也继续空着。

    今天房东电话来，说是要投诉。房东的脸向来如六月的天，起先我说了我打算搬的意图，过了几天，这话语便通过电话传了过来。不过我也确有被投诉的理由，原因是我的nicoal太过于吵闹了，昨天晚上回去，又吵闹了十来分钟，大概我是该给它套个口套了，雪纳瑞这狗，实在太粘人了。中午打了好几个电话，连哄带骗加美食外交，才说动一个朋友帮我养一段时间，尽快收拾搬了。

    昨天晚上把林语堂的散文集又翻了一通，这些天来实在无书可翻，背那两本拳头厚的字典吧，心烦意乱，也不可能记下什么来，今儿书店里转了转，拎了本钱先生的《谈艺录》，算是打发打发时间吧，估计我怕要对着字典查，否则，通读下来确有点难。PDF的电子书是下了一堆，太费眼了，前日看《断鸿零雁记》，一章未尽，眼早迷离昏花了。书还是纸版的好。

    我有许多天没看到她了，我是知道她近来心情极不好的，却找不到个机会安慰。能做的事

    似乎每逢六、七月临近，总有相似又不似的学生们自戕的事件接踵发生，记忆里大前年有过，前年有过，去年有过，前日翻报纸，恍惚又看到了，不禁又痛心起来。

    事情大约是这个的，说彬州某中学初一的一个女孩儿因为受不了老师罚写十遍检讨的“屈辱”，愤而

跳楼以示不满。据说事后在该生床上发现了两封检讨书，权当作是遗书，一封是因为交迟了作业，而被罚

写检讨，一千字，加罚跑12圈，究竟多大的一个圈，我们不晓得；其二是因为未带作业报夹，又是一千字

检讨。这里边掺杂的因素太多，教师的责任，学校的责任，学生的责任，还有其他，大概一层层剖起来，

总要花好些时日，我没有谈这些的资本，或者说权利。既没有孩子，又没有育人子弟的经历，况且自己本身就是一个冥顽不化的朽柴，难有说服别人的能力，我只是想着，大约生命，我们是没权力这样糟践的。

    记得我初中读书，也没曾离现在有多远，那时候老师已经不怎么体罚学生了，一来家长投诉，自己落不得好；二来现在的孩子打小儿接触的东西太复杂，文明的，不文明的，该接受的，不该接受的，这个社会变花样儿都烙在他

     很早便听过候佩岑的名声了，然而传闻里有关她的事，似乎十有八九都与周某某这个人有关。我自承不是与时俱进的青年，不怎么跟得上现在青年们的节奏，这个人，这类人，向来不大关注，所以与他有关联的人，下意识里总有着那么一点点抵触心理在，或者更多不是抵触，而是排斥。我总以为一个时代倘把一些流俗的东西堆砌的愈加华丽，这个时代的前景便愈加让人担忧。前日闲下来无事，看起鲁豫有约来，恰恰便是访问她的这集，几十分钟下来，却对屏幕前这个女生，着实的钦佩起来。    

     她小时候的成长我毫不知悉，只是从鲁豫与她的对话里，知道这个女生出生在单亲家庭，知道她一直是在跟母亲一起生活，知道她读大学的时候，她的导师曾对她说过一句话，大意是这样的：我很欣赏你对别人的尊重，欣赏你对别人的要求总是微笑回应的礼貌，但是我希望你在保持这种礼貌的同时，还能适当礼貌的对别人说不，对你不乐意的事说不。我不知道台湾的教育是怎么样，也不知道她的母亲是怎么教育她的。我实在无法想象一个人对陌生人提出的陌生要求始终都会