|
标签:生活记录 |
|
标签:文学/原创 |
发信人: childchild (小兔子 害怕看到你独自一人绝望), 信区: Literature
标
发信站: 日月光华 (2007年09月09日13:13:04 星期天)
本周推荐萨福歌诗。
萨福,诗歌的第十位缪斯。
关于爱情的话题永远也说不完。似乎只有激情相对碰撞才能产生纯净而热烈的悲哀,留下那长久的咏叹。而萨福是一个永恒的象征。
无论后人对她做了什么,她的毫无禁忌,她的汹涌而作孽的无望的爱情,她作为女子的书写,她的散落的传说,都是不朽。
值得一再传说的,只有最冲动和热烈的东西。而结局莫过于转向投水这类事情。
而萨福给后人留下的是一种体裁,一些独特的节奏还在,但其中的声音已然消失。她真正要说什么已经不能被人听到,而爱慕或哀叹的气息涌动其中。
没有一个下作的灵魂会想要写诗,因为她的热情,她的诗艺是一座颠峰。连同她那不幸的爱情。
“当安非翁弹唱歌诗的时候,她们肯于为
蒙尘的避孕套售卖机背后
——避孕套售卖机成了“游艺机”?
避孕套售卖机进入人们的视线,还是二十世纪末的事。彼时这小小的机器曾引来不小的争论。而2004年9月底,上海47家高校教育超市内开始出售避孕套。
到了今天,如同热水器一样的避孕套售卖机仍然挂在高校里外的围墙上。并且,这避孕套售卖机的数量还在日益加增,其种类也日益多样,除了早先只有一元钱的出货口的售卖机外,又多了能够提供三种不同价位避孕套的售卖机。
而同学们对于这遍地开花的避孕套售卖机的存在,早已习以为常。
然而习以为常的背后,是什么呢?
就此,复旦大学新闻学院精确新闻小组在复旦大学校园展开了一系列有趣然而意味深长的调查。
大学生需要避孕套,可是需要售卖机么?
与校园围墙上避孕套售卖机越来越多的状况形成明显反差的是,尽管大学生们在避孕措施一项绝大多数选择避孕套,但对避孕套售卖机的使用并不多。
在249份有效问卷中,53人表示发生过性行为,所占比例为20%。在这些有需要采取避孕措施的同学中,35人采取了使用
我说你还是要写一些诗。写诗让我们能够更好地看到目前的生活状态。哪怕你说那只是散文不是诗,但散文的感觉则正是真实,这是生活所需要的,我们所写的应是生活的诗。好象我们每天和谁说话,吃了些什么,和一个人或者一些人吃饭聊天,简单而有灵性地写出来。
如此,通过如诗的手段来看待生活,对生活又有了新的理解,诗人是一个法官,对自己的生活做出评判,这并非给自己做一个道德上的评价,好或者坏,而是对生活做出新的理解,在自己的诗里面发现自己的心,好试图在现实的生活里面或者自己的心里面改变一些什么。
哪怕你说诗歌是飘忽,是理想主义,我也知道是如此,可是写诗能够让自己不致贫乏,时时保有一颗富有质感的心灵。当你有一天发现自己不能再写诗,其实是所在的生活已然枯萎。或许你要说那样正是现实的生存。当现实的生存都成为问题的时候我们不应当问如何生存,更不应当追问诗了。
你喜欢的那些纪录片里面,动物们顽强地生存,那本身就是美的能够打动人的,而描写人的那
我们如何写诗
childchild
我们如何写诗,这是一个热爱诗歌语言的初学者都想要问的问题。这个问题无比庞大,可以一句化之,也可以旁生众多枝节。就个人的一些想法,随便说说。
目前的汉语诗歌创作流派繁杂,但在我看来,这其中还是自封的比较多,公认为优的比较少。而作为个体的诗歌创作者,写得不错的也有很多。这其中的一个原因可以说是因为诗歌语言本身的晦涩和自我封闭的特征,不容易令一个流派被人承认,一个原因或许是诗歌边缘化的处境使得能够欣赏诗歌的人本身便不多,于是能够形成合力的也就不多。
但最重要的原因,在我个人看来,其实是诗歌创作的个人化特征,在这个后现代的社会里面更加明显了。所以其实要想想,你说自己热爱诗歌,那么到底是为什么热爱,热爱什么呢?诗歌其实不能给你太多,只是一种向上的力量罢了,但向上也未必就是世俗意义上的好。俗话说,高处不胜寒,诗歌是另一个世界,能够满足的是个人对于世界和生活意义的一些追求,因此这追求注定是个人化的。
但这并不是说诗歌没有力量,诗歌文本的力量亦能够影响现实,不必说上个世纪八十年代那个诗歌火
|
标签:随笔/感悟 |