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个人资料
博主

冯永亮

   籍贯四川泸州,中共党员,毕业于重庆社会大学中文系,现供职于泸州晚报社。

   自1999年参加工作以来,先后在重庆、成都、泸州等地从事过广告文案、行政管理、记者编辑工作。做过印务公司常务副总,也曾经自办过广告策划公司。

   2002年进入泸州晚报,历任记者、编辑、编辑部副主任、总编室副主任(主持工作)、记者部副主任(主持工作)、记者站负责人、《酒城大观园》执行副主编等职,现在泸州晚报《楼市导刊》从事地产报道,并负责编辑泸州晚报《楼吧》、《花草芳地》、《周末大看台》、《特稿连载》等副刊版块。

   闲暇之余,爱好广泛。读书作文、篆刻书法、摄影观鸟,虽不精通,却亦畅怀。

   胸无大志,知足长乐。平生所愿,以真性情,交天下友。

   联系邮箱:lzfyl@163.com

   联系QQ:510863923

  泸州晚报副刊作者QQ群:32445754

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博文
买不到书的三点原因(2009-09-07 15:32)

(同事摆弄相机,无意中闪下的博主“光辉形象”)

又在书店寻了半日,最后还是无功而返。面对满目包装精美的图书,不知道该买什么书、看什么书,这种现象对我来说已非一日如此了。

高尔基说,书籍是人类进步的阶梯。温总理说,书籍不能改变世界,但读书能改变人。于文化人而言,买书、藏书、读书,似乎已经成为深层意识的一种不自觉反映。

古人说,可以三月不知肉味,但不可以一日无书读。我做不到每日读书,可几日不读书,或者不写点什么,总觉得内心惶惶然,像是欠了谁什么一样。

有人又说了,现在读书还不容易?打开电脑,随意点击几个字母

何时归园田(2009-09-06 21:53)

一天的工作在一篇烂稿子中开始了,心情郁闷之极,本不想记什么。可尝到了办公室屈老师从老家带来的桂圆,心情顿时好了很多。

其实我很是羡慕那些身在城郊的人,真正与城市若即若离,有自己的一亩三分地,又同样可以享受城市生活的各种快捷和便利。比之陶渊明那种苦僧式的退隐,肯定要强很多。就像屈老师一样,家在城郊,却可以在一二十分钟时间内到单位上班,回家后,又可以享受种种田,弄弄土的乐趣。多好,多幸福的日子。

然而,于我而言,这样的生活显然不可求了。于是,只能寻求心灵的归园田了。

尽管已经进入秋天,但天上的太阳依然火辣辣的。走几步,就大汗淋漓。但即使是这样的天气,也阻挡不了我们外出探访自然的脚步。

今天是星期六,舅舅制定的“行万里路,读万卷书”活动开始的第一天。我们将要去的地方是一座寺庙。

早上,舅舅开车带上我和弟弟,先来到纳溪舅妈开的餐馆。停好车,吃过早餐后,我们三人就出发了。

沿着宽敞的河西大道,我们来到冠山脚下。这里左边是高耸的冠山,右边是一座竹林茂密的小山。它没有险峻的外貌,没有嶙峋的巨石,也没有苍苍的古树。但谁知道,在繁华城市边缘的这座小山中,竟然藏着一座寺庙呢?

穿过一个工地搭建的临时木梯子,我们走上了上山的小路。一切都那么新鲜,我和弟弟高兴极了,连跑带跳。舅舅看我们这么疯狂,就说,小心一点,草丛中有蛇哦!弟弟听了,害怕起来。舅舅又说,只要好好的走路,它就不会出来了。我知道,舅舅是吓他的,但我们都小心多了。

山路并不长,转入竹林中,抬头就看见一座小寺庙隐藏在茂密的

(看,儿子和侄女好高兴。他们背后是一座隐藏于竹林中的小寺庙)

我很同情现在的孩子,比如我儿子和住在我家的侄女。他们每天被囚禁在高楼之中,满目皆是钢筋混泥土筑就的森林,在几十至多百多平方米的狭小空间内,渴求放飞心中高远宽广的梦想。

从车娅婷案和孙伟铭案看媒体责任

 

■ 冯永亮/文

 

 本人向来反应迟钝,所以对已经热过一阵的车娅婷案和孙伟铭案,直到现在才有了一点小小看法。

由此,我想到了对于一个新闻事件,特别是恶性的事件(暂且定义为其中有人死伤的事件),新闻媒体在从中该充当的角色,是来势凶猛的帮凶,是大义凛然的法官,是冷语默然的旁观者,是古道热肠的热心人,或者还是其他。对于事件和整个社会而言,媒体的责任是什么。

我并不是社会观察家,亦非媒体评论家,作为一名普通的媒体从业者,或许,对于一个众所周知的、饱受热议的新闻事件,可以谈谈自己

一份试卷丢失而引发的思考


冯永亮/文


一场原本该如期进行的全国性考试,却因为某个工作人员的小小“失误”而取消,从不同程度损害了全国众多报考者的切身利益。目前,报道称相关工作人员正在接受审查。从这一事件,引发我诸多思考。

首先,我要从全国报考者的角度去声讨一番:造成的损失,是否该赔偿?

此次因为遗失试卷而造成的改期,与大学英语四六级考试撞

面对献爱心者,岂能喜新厌旧?

 

■冯永亮/文

 

    成都市接受捐赠工作站近日通过媒体呼吁,过冬了,希望大家给灾区人民捐赠御寒的棉被和衣物,还特别强调:希望最好是现金和新的棉被、衣物。给受灾群众捐赠过冬物资,这本来是一件好事,但是作为政府的一个具体工作部门却发出这样的呼吁,着实给我一种很不舒服的感觉。具体而言,让我不舒服的原因有:

    第一,都说爱心无大小,更不可强求,但该工作站的呼吁却限制了献爱心者的爱心奉献。呼吁已经近乎赤裸地表示了,旧的衣物和棉被将不受欢迎,潜在的规矩是:以后接受物资都尽可能地是新的衣物和棉被,当然现金更欢迎了。如果说此前的5月份,民政部发布的通知,只接受爱心人士捐赠新的衣服和棉被是出于特殊时期的特殊要求(比如时间紧迫而来不及消毒、来不及整理等),还可以理解的话,那现在还谈这样的规定就难以理解了。

    第二,其实,对于受灾群众的安抚,本来是政府的责任,而爱心人士的捐赠行为实是在为政府解压。既然如此,作为

关于初恋之潜意识话语

 

 

■ 冯永亮/文

 

 

没有经历过失恋,人生并不成熟和完美。

——题记

 

 

                            你深邃而抑郁的眼神,是一根紧紧栓住我心的绳

                                &nbs

母爱光芒(2008-06-11 09:38)

母爱光辉

■冯永亮/文 

   人世间有哪一种爱最伟大,有哪一种爱最圣洁,又有哪一种爱最无私?汶川地震过后,一个又一个感人的故事给了我最坚定的答案:这种爱,就是永远闪现着人性美丽光环的母爱。
   有一位年轻的妈妈,当抢救人员发现她的时候已经死了,她死亡时双膝跪着,整个上身向前匍匐着,双手扶着地支撑着身体,有些像古人行跪拜礼,当人们小心地把挡着她的废墟清理开,她的身体下面出现了一个包在红色带黄花的小被子里的小孩,大概三四个月大,毫发未伤,还安静地睡着,被子里有一部手机,屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝,

端午忆旧(2008-06-07 23:25)

端午忆旧 

 

■ 冯永亮/文 

   

    这几天,走过熟悉的大街小巷,一股熟悉的香味无时不随风飘入我的鼻内,时刻提醒着我——端午就要到了。

    过端午,吃粽子,这是千百年来的亘古未变的习俗。然而,在我老家一带,却并非只在端午才吃粽子,一般会比端午节(五月初五)

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导读
 实,芸芸众生的生活,谁又不是活在别人的风景中呢?只不过,有时你知道,有时你不知道,有时你能明白,而有时你糊涂着罢了。既然如此,我们又何不像那只翠鸟一样,用自己的美丽,把画点缀得更漂亮呢?
——【休闲生活观鸟观心】/《观鸟散记之四》
导读

  鸟,就是这样,在一个又一个的遗憾之中,用美好的想象串起前行的希望之路。其实,人生又何尝不是如此呢?在一个又一个的希望之前,总有动人的声音在给你引路,总有美丽的想象在给你动力,伴随而来的,也总是遗憾。珍惜这种遗憾吧,正是这种遗憾丰富了我们的人生,使漫长的人生旅途不再单一,不再平淡。

——【休闲生活观鸟观心】/观鸟散记之八》

导读

  生亦何尝不是如此,有时候看到别人不守规矩,很快就超过自己通过了某个人生路口,心里总是有些妒意。能坚持的,不会盲目跟风,不能坚持的,很快就同流合污了。但是,又何必呢?那些遵守交通规则的人,最终还不是和闯红灯的人一样同时通过路口吗?还不会担惊受怕,更不会有付出生命的危险。

——【隔靴搔痒放屁不响】/《顿悟2》

导读

  子还在牙牙学语的时候,就教会了我一个人生大道理。原来,有的人不是生来就会向前进的,在向前进的之前,往往都会先向后退。

——【隔靴搔痒放屁不响】/《顿悟1》

导读

  晨两点。凌乱的宾馆。凌乱的床。

   23岁的花儿躺在我的怀中。像只小猫。正如自然界的暴风雨。在我们情欲与肉欲交织的疯狂过后,也是一片平静。

   花儿打破了这种平静。话不多。只有一句。我们只约会这一次,可以吗?

   点然一棵烟。我需要时间来思考怎么回答。
   我是一匹狼。之前,我还不是一只真正意义上狼。狼性只存在我的血液中。存在在我的思想中。甚至存在在我的呼吸中。但是在花儿面前。我回归了作为狼的我。18岁的花儿。18岁的身体。18岁的味道。狼露出狰狞的笑容。狼疯狂地爱上了羊。

   在情欲的包容下。肉欲也开始泛滥。不管是白天还是黑夜。不管是在家里还是宾馆。我们用原始的状态感知对方。用生动的方式深入交流。我们忘却道德。忘却家庭。甚至忘却一切。也包括自己。

   狼爱上羊并不荒唐。然而羊爱上狼本身就是错误。我们沉浸在短暂的幸福与性福中。我们无法认识和判断这种错误。

——【真实人生虚拟小说】/《如果爱·疯狂爱》

导读

   所认识的大学教授,有两类,一类即所谓不修边幅的,如教授我们经贸谈判的马智利教授、公共关系的朱同丹教授等;第二类就是穿着整洁形象儒雅的,如杨文成教授、杨济余副教授等人,这当中首推杨文成教授。无论天晴下雨,杨文成教授总是西服笔挺,皮鞋不染半点尘灰。这对于一个年轻人而言,或许并不特别,要知道,给我们这一届学生上课时,杨教授已经满过60岁了。

——【如歌岁月难忘往事】/《吾师印象·杨文成教授》

导读

   格意义上讲,对重庆社会大学的校训,历来就有校友及专家在争论。有的人认为,陶先生对于教育的核心思想应该是:捧着一颗心来,不带半根草去。也有的人认为,应该是:行知合一(我们的主教学楼即名为行知楼)。

    就我个人而言,赞成将“大学之道,在于明民德,在亲民,在止于人民之幸福”作为校训。因为,“捧着一颗心来,不带半根草去”,只是培育一种责任教育、奉献精神教育,“行知合一”只是一种实践精神教育、学习方法教育,而只有“止于人民之幸福”才是教育最终之目的,大家奋斗之目标。

——【如歌岁月难忘往事】/《我的大学·我的老师·我的收获》