☆☆独钓寒江雨加雪☆☆

满族婚嫁原本礼数繁缛，绝不逊色以礼仪之邦自诩的汉族。据《兴京府民情风俗册》一书记载，满族人过去一直遵循“婚必两姓，同是旗人（满族八旗）”的原则，“娶必异姓，以别氏族”，意即禁止跟异族通婚，禁止同氏族婚配，直到民国时期才被打破。但少数满族人至今尚有持此论者。

至于婚嫁年龄，多要求在十六岁以上方能嫁娶。有的满族家庭甚至在族谱书中规定，“宜确遵婚律，不宜过早”，明确禁止早恋早婚，多到十七八岁才能结婚。在婚姻选择上，一开始“不计其品位之高下”、“一时之贫富”，还是很符合现代爱情婚姻观的。后来受到汉族影响

上世纪八、九十年代，国家刚刚改革开放，政府缺乏管理经验，摸着石头过河，导致经济领域挺乱，社会秩序也不咋地。人们都变得向钱看，单纯的思想教育已不咋管用。有关部门为规范社会秩序，发明一种经济处罚手段——罚款。于是公共场所，大街小巷，到处可见戴红袖标的人，多数是中老年妇女，手里掐着一摞罚款单，发现有人随地吐痰，乱扔烟头、果壳、纸屑等垃圾，立马儿上前撕票要钱。本博就曾亲历和目睹过三次这类事情，至今想来还觉得好笑。

前两次是在本博上大学时。那时寒暑假回

前几天心血来潮，写了篇关于东北方言的博文，稍带提了提满族。这两天拜读下面的评论，发现有些博友对满族很有意见——准确说应该是偏见。这又撩拨得我开始思考另一个问题，就是我们究竟应该如何评价满清入主中原这三百年。

首先简要说说满族的历史。满族是东北地区最早见于记载的居民之一，其先世为肃慎人，早在西周时期，就主动向中央王朝纳贡，西周天子也亲切地称肃慎人所在地区为本朝的“北土”。肃慎人的后裔在汉代被称作挹娄人。南北朝时期，挹娄人被称作勿吉人，发展为七大部

赵本山的小品喜欢大量使用东北方言，黑土地味儿很重，给人一种久违了的亲切感。之所以说久违，是因为一些方言年轻一代人已经甚少使用，只是在小时候时常听到爷爷奶奶辈的人说过。现在听起来听让人怀旧。

东北方言里，有些词句其含义和字面意思较明显，有些却很让人百思不得其解，就连东北人自己都知其然，不知所以然。

其实，只要认真分析，这里面还是有一定规律的。

首先，东北方言可以分成以下几大类：

第一类含义与字面意思完全相

前段时间的韩方大战，韩寒为了自证清白，逼不得已将十几年前的手稿都晒了出来。一样的笔记本而不是稿纸，一样的碳素笔小行书，一样的一气呵成鲜有涂改，让我一下子回忆起自己的青春往事。

我现在是一家企业的生产管理人员，这是十八岁以前从未意料到的。那时候偶尔想过要当作家、画家、电影导演或编剧等，唯独没想过将来会学动力工程，毕业后进发电厂工作。

刚出生那几年，我尚不知理想为何物，最大愿望是将来不要再尿床。对写作这东西产生兴趣，主要是因为小学识字到了一箩筐后，比同龄孩子提前看了些

近日网上惊现邢质斌以新闻联播风格为某企业接拍的广告视频，于是众说纷纭。人们之所以如此，显而易见是缘于她从前的特殊身份，一向以伟光正国字脸示人的人，忽然为了钱财去接拍广告，从感情上不好接受。

本博觉得邢质斌拍广告无可厚非。拍不拍广告是个人自由，公民社会，不能用民众感受剥夺个人自由。假如拍了虚假广告那自有法律候着，用不到道德大棒镇压。

其实退休后不甘寂寞的国字脸，邢质斌并非第一人。在并不久远的从前，还有赵忠祥。而且，这赵老师为了赚钱和过瘾，不但到处参加娱乐节目，还屡屡

混沌太初之时，上帝创造天地万物。之后，又捏造了某男。见某男无聊，常用手玩身体，恐其寂寞，遂趁其熟睡，因陋就简，断其一只手（某男原三只手）造了某女。这厮二十四岁成年，之后发生了以下几件事。

第一年，某男说：

“要赚钱！”

于是大学毕业，分到一家企业工作。

真是莫名其妙，我明明知道她不过是只猫咪，一只很久以前我从邻家讨来的可爱的猫咪，而此刻她却亭亭玉立在我的眼前，一双美丽的大眼睛温情地望着我。

“你不是只猫咪吗？怎么会说话了？”我满心狐疑，忽然记起上小学五年级时曾读过的《聊斋志异》。

“是的，我的确是只猫咪，你难道就不记得了？”她回答，并反问。

“我记得。”我说，“那年，刚从邻家抱你来时，你还很小。我那时也很小，大概十三四岁吧。当时你好可爱，大大的眼睛，小巧的鼻子和嘴，浑身毛茸茸，叫起

社会已进步，观念在更新，性在国人心中，也在正渐复本来面目。人们不再谈性色变，男欢女爱成了夫妻不可或缺的一道菜。夫妻欢爱，人之常伦，不过，欢爱之时要注意有所回避，尤其不能给孩子撞见。否则，至少可能引发以下两种后果。

一、可能催生孩子性早熟。

科学研究表明，人类在胎儿时就有性反应，尽管只是纯生理反应。幼儿时就会对性产生好奇，比如用手研究自己性器官，看见父母或其他男女在亲热，会两眼放光，手舞足蹈，表现出兴奋