暑假到了，很多大人又开始折腾起来：给孩子上各样的培训班，写字、画画、练琴……不一而足。

    让孩子学一样艺术，当然好。但我觉得更重要的应该是而且只能是：先去培养孩子的精神能量。艺术，只是一种“技巧”，如果没有精神能量这个“底蕴”，那样的艺术，是肯定不会上境界的。给孩子培养精神能量，操作起来非常简便，总结一下，就有几条：

    1、孝敬父母。具体体现为：多让孩子做家务，拣菜、洗碗、扫地，都得干。

    2、不撒谎。

    3、不随地吐痰、丢垃圾。要让孩子明白：乱吐乱丢是一件恶心的事。别人乱吐、乱扔是别人的错，你且做好你自己。

    4、坚决不准看电视，不准玩电脑。注意：是坚决不准。此二物，一损眼睛，二坏心肠。常诵三本书：《道德经》、《唐诗选》、《笠翁对韵》。天天坚持，足矣，足矣！我看有些大人，抓着孩子背《论语》，这就大可不必，太长了，没意思，而且《论语》的层次，也没达到必须刻在灵魂深处的高度。

    5、碗里不剩一粒饭。从小培养惜福精神、节约意识。

    鄙人虽然不是什么教育专家，但以上总结的五条（相当于成年人修行之“五德”），也是通过反复观察、论证，所获的一点心得。“愚者千虑，必有一得”，没准我还真说到点子上了呢？有心的家长，或可酌而用之。

    感觉身体越来越精神。传说中的“无欲一身轻”，可能就是这个。这必是鄙人一向以来的真老实，而取得的真利益。如果能把这一点的功夫，坚持下来，就是成片。功不唐捐，对自己要有信心。“胜人者力，自胜者强”，年轻人尤当谨记于心。

    常见一些“思想者”，嘲笑年轻人看励志书。我愚人之心也哉！反其道而行之：每日必看高人言语录、牛人传纪之类，希望这些具有超级能量的人物，点燃我自性中的被妄念遮蔽的光明。

    真气质的获得，只有一条路，那就是：老实。

    以前闻着榴莲就躲，躲小人似的。昨天，补锅匠和武乃几个光屁股朋友，送来一只榴莲。我吃了点，平生第一次。咦？味道不是想象中的那么坏。今天又吃了一点，个把小时，口中还有香气。可见，人一旦有偏见，很多看上去不修边幅的君子，就会和你无缘。

    读萧天石之《大学中庸贯义》。此老先生是邵阳人，居士中，与南怀瑾齐名。从文风看，我更喜南师之轻松。

    陈鼓应之道典诠释书系，到。看着这些解读古圣经典的大小书，心生真谦卑。余卅一年牛马走，挪岗无数，虽自忖无书不读，却终无所得。今细思之，坏就坏在无书不读，不知拣择，徒费光阴尔！“问渠哪得清如许？为有源头活水来”，朱夫子熹的学问虽不是顶好，但他这个“读书当溯源”的法门，却是真实不虚。

    听说哥哥竞聘当上了校长。我很高兴，发短息祝贺，并说这是一个神圣的职位，慎独之、笃敬之，处无为之事，行不言之教，就是无量功德。

    吾国自古以来，教书匠就低调，天地国亲师，理论上地位很高，但实际不是一回事。到今天更糟，虽然嘴巴上说重视教育，但大家看中央，排在前面的部委，永远是搞钱的财政部、搞关系的外交部、搞人的公安部，等等，反正轮不到教育部。到哪天，如果教育部长能直接进政治局常委，吾国必定大有希望。过去，贺大帅亲任体育老板，是个好开头，重视体育。新中国第一任教育部长，马叙伦先生，大学者，老教育家，也是众望所归。后来渐渐乱套了。

    国家不怎么重视教育，形成坏循环，教师的素质自然越来越差。这点不须多说，诸位只要不是一个真空人，总会认识几个拿粉笔的，仔细观察一下，真正称得上“学为人师，行为世范”的，到底有多少个？

    因欠电费，家里被断电了。点着蜡烛看书。灯芯一明一灭。

    我们现在很依赖电。皆是因为自身已经没有了电。

    夜翻张绪通之《黄老智慧》。中国的两个最强势时代，汉和唐，营养皆从黄老中来。今日的我们，是不是要重走这条路，我不知道。但直觉告诉我：老祖宗的经典不会骗我们。我始终相信，爷爷是爱孙子的，他是不会故意骗孙子的。

    陪良人去和兴丰田订车。注意，是订，不是买。据说，等在前面要这款颜色的这款车的人，已有五个。

    人开着车狂奔。却不知目的地在哪里。

    帕斯卡尔说：“几乎所有灾难的发生都是由于我们没有老老实实地呆在自己的屋子里。”洋人的这话，太啰嗦，不如咱老祖宗老聃说的：“不出户，知天下；不窥牗，见天道。其出弥远，其知弥少。”庄子更了撇，俩字：坐忘。

    车让我们离开自己的屋子。而我们的天地，却比屋子更小了。

    临下班时，打了个电话给登持主持。他说他正在天柱峰，登高怀远。他在想什么呢？是和我想一样的东西吗？

    哈哈，吃茶去！

    早起，小区的空气还算好。做了几个简单的健身操，全身舒泰。

    城市里的各种人事，如蛛网般密匝而脆弱，若想活得自在，需要极大的勇气和智慧。对于这点，我比较清醒，一刻也不肯掉以轻心。佛云：人身难得。你既然来到这个世上，就一定要认真审视自己的生命。上天没把你变成畜生，已是给你天大面子，倘不知珍惜，则悔之晚矣。道家有句不很起眼的话，但是非常厉害：“修之以身，其德乃真。”有志于开发自己智慧的朋友，不可不认真琢磨这句话。

    昨下班时，碰到王振。他较之以前，成熟不少，一如我也由愣头青，变成了寡言的追风汉。物壮则老，人一成熟，说透了就是气势开始衰竭。但上天是公平的，在你走上成熟的时候，如果恰好你又是个有缘之人，那么智慧老人就会悄然而至你的陋室或者华堂。我对王振是这么说的：你现在的主要任务，已经不是学技术糊口了，而是在应对各种事务时，慎独其身，时刻不忘观照自己的心灵。他点头说是，还说前几天在房交会上，相机被偷了，八千多。我说，那也是你的因缘，躲不掉的。你要有塞翁的智慧。

    看报纸，得知我市在搞道文化节。可惜我没有采访机会。这是很有远见的活动，是真正意义上的“拯救与逍遥”。以前花大钱搞“同一首歌”、合唱大赛……，那都是虚热闹。但话说回来，道文化节，更重要的，是要让道家的经典（如《老子》、《庄子》），深入人心（尤其是青少年），比如在全市推行学生诵经日课，举行传统文化明师巡讲（注意：是明师，不是名师）……等等。如果仅仅公祭了事，那作用就太微小了。儒释道三家文化，是人类社会最好的药铺，可以净心灵，开智慧，敦风俗。

    现在很多同胞，对宗教的认识，非常浅薄，隔膜。一说儒，就以迂腐穷酸的秀才一口否定之；一说道，就以装神弄鬼的道士一口否定之，一说佛，就以行止怪异的和尚一口否定之。其实，秀才、道士、僧人，他们也是人，在没有得道之前，都是凡夫，这有什么好奇怪的？但是，宇宙的法则，也就是道，是永恒的，是不变的——它不是因为有了道士和尚，才有这个法、这个道的。现在很多人，连这点最基本的常识都没弄懂，就开始对道教和佛教指指点点，实在不应该。

    宗教文化最主要的作用，就是保护和培养人类的灵感和直觉。爱迪生搞发明，强调自己是“1%的灵感加99%的汗水，但1%的灵感比99%的汗水更重要。”可见，灵感虽然占位极小，作用却是最大，是点火的东西，没有不行。爱因斯坦也说，他不敢攻数学，因为直觉不够。虔诚念佛很久的人，常会得到一些匪夷所思的感应：能在千里之外，知道和你有亲密关系的人，做了些什么事！中国本土这几百年，为什么没有出世界级的大科学家、大文学家、大哲学家？问题的源头，出在朱元璋那里，他尊他们朱家的朱熹老夫子，搞八股，忽略甚至否定经书。这样做的直接恶果就是：中国人的直觉和灵感，衰竭了！浩然之气也没有了！到了晚明，好不容易出个王阳明，此人是个类似于鬼谷子先生的高手，勉强可以说是天人合一了，最后发展出“王学”，门徒遍天下。可是，后来又被宰相张居正压着打。王学现在日本，还是生机勃勃，可在中国，很早就被压制了。

    一个只重视知识累积，而不重视心灵培养的民族，能有什么出息呢？

    早起，去看单车赛。我“美利达·飞翔单车俱乐部”众选手，生龙活虎，一个个要飞起来似的，好不拽味！

    别人问我为什么要叫“单车俱乐部”，而不是“自行车俱乐部”，自行车洋气，单车，土气。我说，汉语讲究押韵，王维诗云：“单车欲问边，属国过居延”，非常气派，如果写成“自行车欲问边”，味道可能不同。第二，做生意也好，做学问也好，第一紧要事，就是老实。老百姓习惯说单车，那就单车呗。我就不信：喊一声“纳税人”，就一定比“老百姓”实在。

    久居城市的人，的确要运动运动。筋骨一活，五气沛然，身心乃得自在，人之大福也。