笑谭居士
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  • 阿弥陀佛
       未来的宗教将是宇宙的宗教,他应当超越个人化的神,避免教条和神学,涵盖自然和精神两方面。它的根基,应建立在某种宗教意识上,这种宗教意识来源于宇宙万物合而为一的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。若问那种宗教可以应付现代科学进展的需求,那么这个宗教便是佛教。
                            ——爱因斯坦

  • 翼若垂天之云
    北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。
    (《逍遥游》)
  • 谁是最伟大的人
        一些知名人士在讨论,谁是最伟大的人物——是恺撒、亚历山大、成吉思汗、还是克伦威尔?有人回答:毫无疑问是艾萨克·牛顿。非常正确,因为我们应该尊敬推崇的正是以真理的力量来统帅我们头脑的人,而不是依靠暴力来奴役人的人,是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。
       ——伏尔泰  
  • 我善养吾浩然之气
    判天地之美,
    析万物之理。
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  •  
    2008-05-11 14:53:02
    标签:杂谈
        今天是母亲节。中国的传统节日里,没有专门的母亲节和父亲节,不能不说是个大遗憾。
        我和哥哥一家,陪着妈妈吃午餐。小侄女给我画了一副肖像:长脸、小眼、高髻、笑口……落款为:谭寒友叔叔 2008 5月11日。我非常喜欢这幅画,收妥,打算回家后好好做个跋,珍藏。等孩子长大了,把画裱好,作为生日礼物送给她。
        明天是浴佛节,也即佛诞节。本来上周就已计划好了,这天要去龙门寺吃斋会。但前天接到通知,此日要学入党培训班。何去何从?佛是慈悲的,别说放佛的鸽子,就是在佛头着粪,佛祖也不会怪罪我;党的原则,则是不开小差不做小动作听党的话,不然,有你好看。所以,鄙人只好舍礼佛而礼党了……阿弥陀佛!
       
  •  
    2008-05-08 16:44:03
    标签:杂谈
        夜来兴起,撰一联,久观,竟不能寐。联云:
        横槊赋诗沥文胆
        抱瓮覃思捉心贼
        十多年前就知道王阳明曾说过,“擒山中之贼易,捉心中之贼难”,但年少轻狂,不知此言之深蕴。山里的土匪大盗容易捉,我们心上的贪嗔痴三种大病却不容易去除。笑谭居士每天念阿弥陀佛,路边一旦瞟到美人,就要不停的胡思乱想。这怎么行呢?这怎么行呢?我边想边笑,摇着头笑,挥毫写个横幅:捉心贼。人活在这世间,有着无穷无尽的烦恼,细思之,不外一个“我”字所造成。由于我执、我爱、我见等等所引起的邪知邪见,让我们产生数不尽的烦恼。仓颉造字,难怪要惊鬼神:这个“我”里面,不就藏着杀气腾腾的“戈”吗?所谓“擒贼先擒王”,真要想捉住心贼,最根本的法子,还是无我呢。很早以前看过革命家黄兴的一个墨宝,“无我”,那时不理解,现在算是理解透了。
        这个对联,颇有矛盾的美,上联豪气干云,下联持戒求静。——是呀,真正的大问题,都矛盾着呢。
  •  
    2008-05-06 23:10:53
    标签:杂谈
        昨晚,一位颇受我敬重的藏书家到我家,进门第一事就是奔我书房。高人来了,主人的感觉是复杂的:一是大尴尬,因为书房不会撒谎,一个人的面子里子,看他有些什么样的书就基本清楚了;二是大自在,一切全放下,以书会友。当然,自在的感觉要比尴尬多得多,毕竟我是读了李白的大鹏赋的,是读了孟子的吾善养浩然之气的。
        藏书家送了三本书给我,皆是绝版书,上面钤着他的藏书印:“欧阳修之后”。对了!藏书家说,他就是那个老是呵呵笑的胖老头——欧阳修——的四十二代孙。我则回赠了张宗铭先生的上下册小说《女人土匪东洋狗》,这是出版社偷偷摸摸出的一个敏感书,印量极少。书有书的命运,此书能入归藏书家的宝阁,是最理想不过的了。作者张宗铭先生是一颗遗之草泽的明珠,与笑谭居士有交往。最后,我要藏书家留墨宝,他连推,说他不会写字。
        在书房呆了一会会,开饭了,喝酒,颇有“岑夫子、丹丘生,将进酒,杯莫停”的浪潮。大家约好,下次去乡下喝酒,过一把“开轩面场圃,把酒话桑麻”的瘾。
  •  
    2008-05-04 23:58:34
    标签:杂谈
        下午去楚石公画室,蘸水写了几个行草,得到表扬。楚老师还腾了一间画室,给我专用。高兴!这几天定要布置好,带上茶叶和笔墨,于案牍劳形之后,在此消遥,岂非妙事哉?!
        夜读南怀瑾选集第八卷,禅悦充满。张老中行说:南怀瑾很多问题都搞错了,害人不浅。说实在话,这两个老先生,我都佩服,他们之间的公理,鄙人哪里敢踩,总之一句话,这俩老头咋说我咋喜欢!读书的乐趣也在这里,不求甚解,挺好玩。
        写着写着,晓宇来吵。我邀他来株喝酒,认定这就是杜甫和丘八处士那样的喝酒。他说:“我们喝酒,她倒酒。恐怕你没这权威。”对呀!很多最简单的事,你就是求而不得。正如明朝一个对子,说绝了:“世间莫若修行好,天下无如吃饭难。”——一杯酒、一碗饭、一封不能付邮的信……这些最平常的事,阿弥陀佛,就是道啊。
  •  
    2008-05-03 23:04:20
    标签:杂谈
        买了不少佛像方面的书籍。佛陀,总是低眉看着自己,唯内省而已。我们凡夫俗子,却趾高气扬得很。愧。
        晚临赵构《洛神赋》:“黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃……”临古人的帖子,感慨总是很多。洛神赋的文采本就了不得,再加上构哥的妙书,才拙如我者,虽然临得很丑,还是欢喜充满。可一想到赵构杀掉岳飞,心就恨恨然不能释怀。帖子的最后四个字是“德寿殿书”,赵构最后也是死在这个殿里,德,他是断难说有的,寿,他倒是活了整八张,是罕见的长寿皇帝。——老爹和哥哥被虏到金国,跳狗舞、吃狗食,赵皇帝居然可以偏安一隅,直把杭州作汴州,还有心情写这样优雅的书法!
        还有个细节,关于韩世忠的,颇有辛弃疾“匹马踹金营”的奇气,这里不妨录出来,千古之下重温之,岂无感慨——
        赵构见到韩世忠,拉住他的手大哭不止:“中军吴湛(卫队的小头目)最坏,现在还留在我身边,你能不能帮我把他除掉?”韩世忠转身告辞赵构,去见吴湛,握手致意间猛然发力,将吴湛的手臂捏断——用韩世忠的话说,这叫:“金儿固然不好对付,但几个汉儿捣乱,还不好收拾!”
        红尘自古多奇人。然而,哪有红尘不负人?!
    赵构《草书洛神赋卷》。
  •  
    2008-05-02 21:25:33
    标签:杂谈

        5月1日下午5点许,罗德曼、刘鹏、丁矮子以及我,一行四人到龙门寺。刘鹏帮老居士挑粪种菜,我和矮子登高怀远,罗德曼则在听释归空法师讲经。到了进斋时间,大家不吵不闹,很安静,菜有:海带汤、青豆、莴苣叶、木耳、香干、酸菜。共有三桌,归空法师和其他僧人一桌,居士们分坐另两桌。      

        饭毕,归空法师和我们四人一起步出寺门,散步。法师身材高大,慈眉善目,且很健谈,我们每个人都竖着耳朵听。他说:“读了这么多佛经,最后还是四个字:阿弥陀佛,你们多念阿弥陀佛,心情就会好,心情好了,福气自然来。”法师的每一句话,都充满慈悲,充满法喜,听者无不欣然有悟。当法师说到如今的佛门,十有八九是为敛财时,连说罪孽罪孽!谈了将近两个小时,天已黑了,远处灯火闪烁。法师又和我们慢慢踱回寺内,为我们播放净空法师的访谈录——《和谐拯救危机》,并赠给我14本关于佛的光盘。把我们安顿好之后,法师才回自己禅房去也。

        大约十点,我们上楼睡觉。居士们已为我们备好茶水,棉被皆是换洗干净的,且都是自己织的粗棉布,贴在皮肤上格外舒服。不久,钟鼓响起,闻之心清神明,熄灯,谁也不说话,听犬吠、蛙鸣,很快进入甜梦里。这是我最近几年来,入睡最快、睡得最香的一次,我是真的梦到了佛祖,在远处看着我。

        凌晨,4点50分左右,钟鼓又起。我们都爬起来,到大殿礼佛,念经,很神圣。做完功课后,大家依序出殿。寺前坪内,有僧打拳,有居士喂鱼,我们则是四处张望。不一刻,钟鼓三起,吃素面了。

        用完早餐,还只六点多钟。归空法师又给我们讲课,要我们不要生气,“人一生气,免疫力就下降,就容易生病。”我说生气忍不住咋办?法师笑着说:念几句阿弥陀佛,就什么气都消了。正说着说着,前次说的那位河北唐山的僧人过来了,对归空法师说:师傅,我想下山了。归空法师就说去吧。那僧人就上楼了。原来,这位僧人是挂单而来的,云游在此十来天后,又要到别处去了。

        挂单僧不一刻就准备好了行囊,准备走。刚好,我们也要回家,就邀请他坐我们的车一起走,他望着归空法师请示,法师就说,你跟他们去吧。那僧人就上车了,很腼腆。上车前,挂单僧稍稍撂了一下脚,说:“师傅,我什么都没拿,您检查一下,就穿了您这的鞋和袜……”法师慈祥地说,拿吧,然后双掌合十,目送我们下山。

        回到城中,懒虫们还没起床呢。

  •  
    2008-04-30 23:18:32
    标签:杂谈
        在竹溪餐毕,已是万家灯火。和一友人,驱车赴龙门寺。
        寺院的门虚掩着,轻叩,有人来,非常礼貌地接待了两个夜行人。我虔诚地在佛前三拜,祈佑亲朋好友健康平安。接待我们的郭水清居士告诉我们,释归空住持已经开始坐禅了,加之这几天师父身体有恙,不便打扰清净,明儿来吧?我们轻点头,往福田箱布施了一点心意后,再请了几盘梵呗唱片(只需两元钱一盘),然后来到斋堂院,一个八十岁的奶奶,正在用油榨红薯面疙瘩,热情招呼我们吃,我说已经吃过了,谢谢奶奶,她就慈祥地看着我们笑,念阿弥陀佛。帮奶奶打下手的是个僧人,偏瘦,河北唐山人,我很自然地,用纯正的普通话和他轻声交谈——在以前,我很少很少和人说北方话。
        走出寺门,远眺,前面一线天,蛙声一片。宝殿里传来的钟声、念经声,洗心去尘,如梦幻。
  •  
    2008-04-29 21:57:21
    标签:杂谈
        才和几个人,瓜分了另一茶友的宝贝:五千块三两的台湾梨山茶。何必七碗受至味,只需一盅得真趣。
        看着满城,“栽花栽树真忙”,打算过些日子,大师出手,写篇“嫁人就嫁陈君文”,给点鼓励。
  •  
    2008-04-27 23:26:49
    标签:杂谈
        酒后,直奔唐羽茶庄,组织了一个小型的攸县人沙龙,参与者:龚晓跃,潇湘晨报执行总编辑;刘晓武,全国首个国代表办公室的设立者;笑谭居士。
        大家的谈话,格局很大,充满忧患。有两个问题,应记录下来:
        一、湖湘文化到底是什么?是唐浩明说的那种吗?非也。唐浩明也许是个好的居家男人,但决不是有骨气的知识分子,他鼓吹的湖湘文化,是一种很贱的东西,跟真正的湖湘精神十万八千里。其实,真正的湖湘文化,是谭嗣同的“去留肝胆两昆仑”,是蔡锷的“从头收拾旧山河”,是黄兴的“无我”与“笃实”,是宋教仁的“我今欲展回天策”,是龙应台的“中国人,你为什么不生气”……,而不是曾国藩的忍、胡林翼的圆。如果!如果我们还继续迷失在“唐家店”的胡话里不能自拔,将愧对子孙。——株洲某些人士,端着唐浩明当爷爷,真是可笑又可怜,这里奉劝其三思。
        二、新亚洲。不丹,尼泊尔,越南,民主政治已经开始;印度,民主政治更是成功,彻底粉碎了某国“人多不能搞民主”的无稽之谈。形势咄咄,我们要怎么做?说起来也不复杂,就是真正祭起我们湖南人的思想大旗:敢为天下先。
        ……
        我的时间很紧,没功夫多写了。大家约好,等陈志武教授回来,再“酒酣耳热说文章,惊倒宫墙,推倒皇粮”。
  •  
    2008-04-25 22:47:29
    标签:杂谈
       
        我有明珠一颗,
        久被尘劳关锁。
        今朝尘尽光生,
        照破山河万朵。
        在闹哄哄的宝岛明珠包厢,只几分钟就受不了,坚决告辞。出门长舒一口气,第一个想到的,就是宋朝柴陵郁禅师的一首偈子,如上。
        哈哈,什么宝岛“明珠”,于我而言是“猪鸣”。时时擦拭内心的明珠,不使蒙尘,才第一等重要。