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肖鹰：王蒙、陈晓明为何乐做“唱盛党”？
2009文坛诸“门”看点
扬子晚报12月15日文娱.视野版发表该报记者蔡震先生文章《
回顾：传统作文命题从内容到形式渐趋“多元化”，命题体现新课改方向、要求
文学是什么？
文学即人学，即人的学问。
[80年代末，当代著名作家谌容在人民文学发表《杨月月与萨特之研究》则形象地阐释了文学的社会功能及其本质，告诉读者什么是文学]。
文学是社会生活的反映，时代的书记[列宁语]。
文学是指引国民前途的灯火[鲁迅语]。
文以载道，文以明道，文以通道，文以贯道。
书[文学]是人类进步的阶梯[高尔基语]，读书可以医愚。
文如其人，文平其人。
国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。诗穷而后工。愤怒出诗人。
十儒九丐。富武穷文。
百无一用是书生[钱钟书]
文学：文学—以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术。中外古代都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。文学起源于人类的生产劳动。最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后
李鸿章：大清王朝的“裱糊匠”
李鸿章的一生，伴随着清王朝走过风风雨雨四十载，从鼎盛到衰落，直至灭亡。李鸿章从权力的顶峰坠落后才清醒地认识到：清王朝只是间“破屋”，而自己只是个“裱糊匠”。“裱糊匠”虽有办法把“破屋”裱糊得光鲜漂亮，但“破屋”终究“破屋”，是绝对经不起暴风雨的。
李鸿章出生于清道光三年正月初五。相传，一次父亲李文安出联考他，上联是“风吹马尾千条线”，小鸿章脱口而出：“日照龙鳞万点金。”联语不但工整，且有气势。他七岁启蒙，八九岁就念完《四书》。
在父亲的一手安排下，师从曾国藩的李鸿章21岁中举人，24岁取进士，年纪轻轻就进了翰林院。曾国藩“打掉牙齿和血吞”的处世原则，对李鸿章的性格影响很大。更为重要的是，李鸿章创建淮军之初，曾国藩给予了极大的帮助，直接把八营湘军归李鸿章统领，即淮军的班底。之后，淮军成了李鸿章发家的本钱，也是他官场青云直上的根基。
1870年，李鸿章凭着赫赫战功和淮系集团的支持，，当上了最有实权的直隶总督兼北洋大臣。他在这个位子上一坐就是25年。此间，他出于对国外科学技术和国内经济活动的浓厚兴趣，创造了许多“第一”：中国近代第一条
为人处世的深刻哲理，行走社会的黄金法则----
向着太阳前进
一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。
佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品，它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘籍，它可以随意咀嚼；人们不可正视的佛像，它可以随意攀缘，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物。
每当香客们烧香叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气慢慢升起，它猛抽着鼻子，心中窃笑：“可笑的人啊，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了！”
有一天，一只饿极了的野猫撞了进来，它一把将老鼠抓住。
“你不能吃我，你应该向我跪拜，我代表着佛！”这位高贵的俘虏抗议道。
“人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你！”野猫讥讽道，然后它像掰开一个汉堡包一样把老鼠掰成了两半。
--- 这是崔金生著、哈尔滨出版社出版的《中国人的处世哲学》一书中的一个寓言童话。
作为话题的引子，作者引申道：“这只老鼠自以为高高在上，原因就是觉得它藏在了佛塔上，也沾了佛像的光，这就好比生活中某些人和大人物拉上了关系一样，觉得自己不
2010，高考作文考什么 |
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命题形式多元,内容贴近生活 |
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标签：杂谈 |
特权 . 笑话
扬子晚报10月23日载--
公交车接送的不是公务员，是特权
合肥每天都有几辆166路公交车专门接送合肥市的公务员上下班，这些车中途不带其他乘客，直接开到政务中心（10月22日《新安晚报》）。
北大保送的不是研究生，是笑话
有网站称北大经济学院的小韩和小张被保送本校研究生，但两人的成绩在班级倒数第一、第二，并有多门课程不及格，两人能保研皆因“显赫家世”。据北大经院王永健书记介绍，二人确实被保研，但属于“学工保研”，因为二人的学生工作能力比较强。“学工保研”对学习成绩则不做要求（10月22日《北京青年报》）。
